傳統(tǒng)養(yǎng)生視域下醫(yī)養(yǎng)結合型人才培養(yǎng)分析

劉聰

摘要：基于傳統(tǒng)養(yǎng)生學與醫(yī)學結合領域，結合當下社會“醫(yī)養(yǎng)結合”生活模式的社會現(xiàn)象，對當下社會醫(yī)療、養(yǎng)生、康復、養(yǎng)老等環(huán)境對醫(yī)養(yǎng)結合型人才的不同需求進行簡析，并對如今高校對此類人才的培養(yǎng)進行總結與借鑒，發(fā)現(xiàn)：醫(yī)養(yǎng)結合型人才培養(yǎng)是傳承中國傳統(tǒng)醫(yī)學與養(yǎng)生學最直接有效的途徑，更是證明二者社會價值和滿足社會需求的重要途徑。

關鍵詞：傳統(tǒng)養(yǎng)生學 醫(yī)養(yǎng)結合人才培養(yǎng)

1 傳統(tǒng)養(yǎng)生學與醫(yī)養(yǎng)結合的關系

無論是從東漢時期的華佗論醫(yī)“治未病”開始，還是現(xiàn)代人們的“防治結合”觀念形成，人們對身體健康的追求，亙古不變。在先賢們對人類身體不斷的探索與嘗試過程中，中國傳統(tǒng)醫(yī)學與養(yǎng)生學的結合無疑成為具有強烈民族特色的醫(yī)養(yǎng)結合體系。

1.1 傳統(tǒng)養(yǎng)生學簡概

傳統(tǒng)養(yǎng)生學是在中國古代養(yǎng)生學說指導下逐漸形成的多種多樣的體育活動和健身方法總稱，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。[1]這些體育活動和健身方法是在人們不斷的摸索和實踐探索中，結合傳統(tǒng)中醫(yī)學的理論指導，逐漸形成的集醫(yī)學保健、養(yǎng)生體育、醫(yī)養(yǎng)體系為一體的理論系統(tǒng)與實踐技能。諸如流傳至今的華佗五禽戲、少林洗髓經(jīng)、中國武術等傳統(tǒng)體育健身項目，皆已成為全民健身體育項目之一。以此觀之，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學分為傳統(tǒng)體育運動與養(yǎng)生方法兩大類，其中傳統(tǒng)體育運動著重強調(diào)以體育運動來強身健身，從而達到身心體魄的穩(wěn)定狀態(tài)，如健身氣功與太極拳這類通過習練達到人體“三調(diào)合一（調(diào)身、調(diào)息、調(diào)身）”[2]狀態(tài)的運動項目;而養(yǎng)生方法則主要以中醫(yī)學理論為基礎，結合人體、白然規(guī)律，達到內(nèi)外相輔防治相宜的醫(yī)學養(yǎng)生觀念。

1.2 醫(yī)養(yǎng)結合概析

古語有云“饑而食，渴而飲，晝而興，夜而寢”[3]，在基本生理需求已經(jīng)滿足的基礎上，身心健康的維持，疾病的預防與治療，生活質(zhì)量的提升，順其白然就成為人們眼前關注的熱點，而具有傳統(tǒng)民族特色的傳統(tǒng)養(yǎng)生學與中醫(yī)學則悄然融合，并被人們所關注。在古代，醫(yī)養(yǎng)結合這一概念的出現(xiàn)，源自于人類追求長壽與幸福的愿望，在運用醫(yī)學技能的同時，融合養(yǎng)生方法，使人們能夠達到延年益壽、身心健康的目的。在現(xiàn)代，醫(yī)養(yǎng)結合指醫(yī)療資源與養(yǎng)老資源的融合，[4]“醫(yī)”主要指醫(yī)學技能、康復技能、護理技能，而“養(yǎng)”則主要包含身心修養(yǎng)技能、養(yǎng)生方法選擇等技能。其實縱觀古今，醫(yī)養(yǎng)結合的最終目的是通過醫(yī)學與養(yǎng)生學的結合，滿足人們對身心本能的需求，其特點就是在最大限度發(fā)揮人體自主機能的同時，結合醫(yī)學技能，實現(xiàn)人體的身心完善。

1.3 傳統(tǒng)養(yǎng)生學與醫(yī)養(yǎng)結合之契合

傳統(tǒng)養(yǎng)生學的根本在于醫(yī)學理論指導下的養(yǎng)生技能實踐，而醫(yī)養(yǎng)結合的根本在于將醫(yī)學技能與養(yǎng)生技能的融合。首先，他們二者的目的都是為了滿足人們對生命延續(xù)、陶冶身心的需求;其次，他們的指導思想都圍繞“防治未病”“防治結合”[5]來進行;最后，他們的實現(xiàn)手段都是采取相應的醫(yī)養(yǎng)技能，才能達到人們身心結合、社會自然和諧的穩(wěn)定狀態(tài)。

2 醫(yī)養(yǎng)結合型人才培養(yǎng)現(xiàn)狀與發(fā)展空間

在如今的老齡化社會背景下，傳統(tǒng)養(yǎng)生學與醫(yī)養(yǎng)結合的契機達成，運用先進的醫(yī)療技術和恰當?shù)捏w育運動養(yǎng)生方法，滿足社會化老齡者的身心需求，成為迫在眉睫之事。在這樣的形勢下，社會對具備醫(yī)學技能與養(yǎng)生技能型人才的需求持續(xù)增加。

2.1 醫(yī)養(yǎng)結合型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀簡析

在當今形勢下，醫(yī)養(yǎng)結合型人才的培養(yǎng)主要依賴于醫(yī)學類高校、醫(yī)護類職業(yè)教育途徑，而醫(yī)養(yǎng)結合型人才的短缺與此類人才的需求形成鮮明的對比。從最初的人才培養(yǎng)到最終的人才輸送這一過程，離不開教育環(huán)境、師資投入、技能掌握、人才實踐這四大環(huán)節(jié)。

首先，教育環(huán)境相對理想。醫(yī)養(yǎng)結合型人才的培養(yǎng)，著重強調(diào)傳統(tǒng)養(yǎng)生學與中國傳統(tǒng)體育運動的技能培養(yǎng)，縱觀國內(nèi)高校，在醫(yī)養(yǎng)結合、體醫(yī)結合思想指導下開展傳統(tǒng)保健體育項目的醫(yī)學類高校數(shù)量可觀，不僅涵蓋了25所中醫(yī)藥類的高校，[6]而且在中國八大體育院校中，也形成了以運動醫(yī)學結合傳統(tǒng)保健體育為融合的人才培養(yǎng)模式，并且在剩余的醫(yī)學類院校和普通高校、高職類院校中，普遍開設以養(yǎng)生康復、傳統(tǒng)保健、醫(yī)護服務等技能培養(yǎng)的課程。然而，所對應的師資投入不太樂觀。醫(yī)養(yǎng)結合型人才的培養(yǎng)決定了教育師資主要分為醫(yī)學教育與傳統(tǒng)養(yǎng)生技能教育，能同時兼具這兩項技能的師資較為短缺，尤其以傳統(tǒng)養(yǎng)生學師資最為突出。所以在大部分高校都采取單一模式教學，這易導致后續(xù)的人才培養(yǎng)的技能掌握無法全部融合，最終致使人才實踐過程中，人才的職業(yè)需求感和社會載體的滿足感受到一定影響。

2.2 醫(yī)養(yǎng)結合型人才發(fā)展的價值考量

據(jù)美國著名社會心理學家亞伯拉罕·馬斯洛，曾提出的馬斯洛需求層次理論中得知，人類最高層次的需求即實現(xiàn)自我價值的需要。用由此可知，醫(yī)養(yǎng)結合型人才培養(yǎng)的最終目的在于被需要、被認可，即人才培養(yǎng)的功能與價值在社會中的體現(xiàn)。

首先，文化需要傳承與發(fā)展。就中國傳統(tǒng)醫(yī)學、養(yǎng)生學的角度而言，屬于中國特色的中醫(yī)學理論與養(yǎng)生學技能需要被傳承和發(fā)展，更需要被社會更大限度的接受和科學的采用。其次，社會問題亟需解決。就當下中國即將面臨的老齡化社會現(xiàn)狀，以及社會成員面對的各類經(jīng)濟、醫(yī)療制度等環(huán)境因素的影響，醫(yī)養(yǎng)結合型人才的培養(yǎng)與輸出迫在眉睫！另外，社會大眾對醫(yī)療知識、養(yǎng)生技能的身心渴求。步入小康社會的人們，不再停留在物質(zhì)生活的基本滿足，更注重身心的健康，作為擁有科學醫(yī)療、養(yǎng)生技能的醫(yī)護人員，有權力與責任將己身所學對他人進行正確的指導，使更多的社會大眾受益，而實現(xiàn)醫(yī)養(yǎng)結合的真正價值。最后，社會醫(yī)療、養(yǎng)老、康復、護理等群體對綜合型人才的迫切需求。處于亞健康環(huán)境下的社會成員，以及養(yǎng)老、就醫(yī)、康復等老齡者和病患，這些有著不同個人醫(yī)護需求的社會群體，也急需擁有基本醫(yī)護和養(yǎng)生康復等綜合技能型的醫(yī)護人員，對他們進行科學健身、養(yǎng)生方法的正確引導。

3 傳統(tǒng)養(yǎng)生視域下醫(yī)養(yǎng)結合型人才培養(yǎng)模式借鑒

根據(jù)對國內(nèi)醫(yī)學類高校、體醫(yī)結合類院校的醫(yī)養(yǎng)結合型人才培養(yǎng)模式進行研究，將這兩類高校的醫(yī)養(yǎng)人才培養(yǎng)模式進行總結，主要以成都中醫(yī)藥大學、成都體育學院為例。

第一，人才培養(yǎng)階段設置，即人才培養(yǎng)方案設定的規(guī)律化，醫(yī)養(yǎng)結合型人才的培養(yǎng)須遵循由理論觀到技能觀再到實踐觀的培養(yǎng)過程。所謂“醫(yī)養(yǎng)結合”，“醫(yī)”在前“養(yǎng)”在后充分說明醫(yī)學理論知識掌握的基礎性，然則才是養(yǎng)生理論學習、技能培養(yǎng)、人才實踐的過程。所以，在這些院校中，人才培養(yǎng)的初期主要以理論知識掌握為重點，重在使培養(yǎng)人才了解傳統(tǒng)醫(yī)學與養(yǎng)生學的關系、養(yǎng)生理論與方法;然后在人才培養(yǎng)中期則在具備理論指導的輔助下，主要強調(diào)運動養(yǎng)生技能、運動康復技能、運動醫(yī)學技能的培養(yǎng);最后階段，將已掌握具備醫(yī)學、養(yǎng)生技能的人才輸送至社會服務中，指導其身心發(fā)展變化下的職業(yè)技能的形成。

第二，人才知識技能的培養(yǎng)，即課程與課程內(nèi)容的豐富多樣化。針對傳統(tǒng)醫(yī)學與養(yǎng)生學中醫(yī)養(yǎng)結合理念和社會需求對比分析，總結醫(yī)養(yǎng)結合型醫(yī)護人才的培養(yǎng)方法：根據(jù)“醫(yī)”和“養(yǎng)”兩個方面進行人才交互式培養(yǎng);針對人才輸送目的、領域不同設置不同培養(yǎng)方案與課程設置。主要分為：理論學習、技能掌握兩個階段。理論學習主要包含運動養(yǎng)生方法、養(yǎng)生文化之道、飲食健康養(yǎng)生理論三個方面，如，開設人體解剖學、中國傳統(tǒng)體育傳統(tǒng)養(yǎng)生學、運動生理學、運動康復學、運動處方學、營養(yǎng)食療學、運動醫(yī)學等基本理論課程。身體技能學習主要指運動養(yǎng)生技能、運動康復理療技能、運動治療技能等幾個方面，如：針灸推拿技能、康復治療技術、太極拳運動、健身氣功、太極禪等集醫(yī)學與養(yǎng)生康復型運動的教學與指導。

第三。人才培養(yǎng)實踐環(huán)境塑造，即人才技能實踐的社會效益。醫(yī)養(yǎng)結合型人才在完成培養(yǎng)進入社會后，需要社會給予驗證與認可，而人才將在社會實踐中逐漸產(chǎn)生相互影響，主要包含：人才的社會功能體現(xiàn)、人才的社會關系影響、人才的社會認可與需求，通過社會的考驗與塑造，醫(yī)養(yǎng)結合型人才培養(yǎng)的價值將會使人才自身和社會大眾雙方獲益。

4 結語

醫(yī)有《黃帝內(nèi)經(jīng)》，養(yǎng)有《養(yǎng)性延命錄》，故在古今社會中，“醫(yī)與養(yǎng)、治與防”自古以來就相輔相成，傳統(tǒng)養(yǎng)生學以不可磨滅的痕跡存在于中國傳統(tǒng)醫(yī)學體系的形成與發(fā)展過程中，他們以同根溯源、血脈相連的形式而存在，二者相輔相成。總而言之，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學自古發(fā)展至今，已經(jīng)形成了其獨具特色的理論體系、方法原則和存在意義，[8]它是在醫(yī)學理論為指導下，人們追求防治未病、益年益壽方法的一個獨特領域。最終，社會的老齡化對醫(yī)學、養(yǎng)生類人才的需求決定著，我們在醫(yī)養(yǎng)結合型人才培養(yǎng)過程中，勢必將醫(yī)學與養(yǎng)生學進行融合，使醫(yī)護人員在掌握醫(yī)療技能的同時，獲得傳統(tǒng)養(yǎng)生學理論與技能培養(yǎng)。

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