曹鑫磊 郭嘉儀
摘 ?要:在上世紀五十年代,科學家首次提出了人工智能這一概念。當前,在人工智能技術日益完善的情況下,人類社會與科技均取得了突飛猛進的發展,與此同時,人們也越來越關注人工智能技術所引起的倫理問題。在本文中,筆者對人工智能技術引起的相關倫理問題進行了簡單的分析,并提出了相應的解決對策,以期促使人工智能技術實現更好更快的發展。
關鍵詞:人工智能技術;倫理問題;對策
針對人工智能技術引起的倫理問題,無論是在科研領域、哲學領域,還是在社會學領域,均存在較大的分歧。可見,倫理問題極大的阻礙了人工智能技術的發展。所以,為了推動科技時代的穩步發展,我們需要對人工智能技術的倫理問題進行深入研究,并找出切實可行的解決對策。
一、人工智能技術概述
1956年,麥卡錫(人工智能之父)在美國大學首次提出了人工智能技術這一概念,并指出它是基于多種學科研究(如哲學、信息學、語言學等)所誕生的一門綜合性邊緣學科。但針對人工智能技術的界定,整個學術界的觀點尚未達成一致,并且學者所研究的學科不同,對于人工智能技術的理解與認識也存在一定的差異。從廣義上來看,人工智能技術是一種與人造物相關的智能行為,主要包括知覺、學習、推理等。而從工程角度來看,人工智能技術主要指借助人工的方法,將判斷、推理、學習等與人類智慧相關的功能賦予到機器上,實現了人類智慧與機器的完美結合。
二、人工智能技術引發的倫理問題
(一)人權倫理問題
在“人工生命”陸續出現的情況下,人們對于人權倫理問題的探討也日益深入。隨著人工智能技術的不斷發展,為了使其應用到更多的社會生產活動中,人工智能機器所具備的情感與“人性”也會逐漸增多。然而,一部分學者卻對這種發展趨勢持反對態度,認為隨著人工智能技術的發展,人類的“人權”終將會被侵犯。同時社會各界討論的另一個重點問題是:一旦具有“人性”的人工智能機器被投入使用,那么是否應該為其賦予“人權”?
(二)道德倫理問題
人類社會的穩定程度與道德體系的約束性息息相關,從本質上來看,人工智能技術的最初目標是創造出具有與人類情感以及思維相近似的“人工生命”,并使其為人類社會提供相應的服務,在這種情況下,人造生命基本不會享受到與人類同等的社會道德地位,同時人類也沒有對人造生命負責的道德義務。但假如在未來人類肆意的辱罵、遺棄具有人類思維、模樣、情感的人造生命,對其進行隨意的驅使,并讓它們來完成某些危險系數較高的工作,那么就會與人類社會的基本道德準則相違背,導致人類社會固有的道德體系被打破,降低道德對人類行為的約束,進而影響到社會的穩定與團結。
(三)環境倫理問題
在人工智能技術發展期間,我們可以從環境倫理的層面上總結出可持續發展、人與自然協同進化以及環境平等三條原則。作為一項高新技術,人工智能技術與環境倫理之間存在著顯著的矛盾,在發展過程中,人工智能技術往往會引發大量的環境問題,如生態污染、資源消耗等,進而導致科學發展的異化性日益加劇。雖然人工智能技術得到了人類生產與生活的廣泛應用,但也消耗了大量的能源資源。同時,智能機器的更新換代以及廢舊品所帶來的固體垃圾同樣會導致環境問題進一步加重。
三、解決對策
(一)使人工智能技術的發展與應用實現規范化
現如今,針對人工智能技術的發展與應用,世界各國尚未制定出相關的法律文件。“沒有規矩,不成方圓”,人工智能技術同樣如此。所以世界各國應盡快統一各自的觀點,并基于此,結合本國的實際情況,制定相應的法律法規,進而使人工智能技術實現規范化的發展與應用。
(二)加強國際間的交流與合作
現階段,世界各國越來越重視人工智能技術,并被列為世界三大尖端技術之一。由于人工智能技術尚處在發展初期,因此其提升空間相對比較大。而通過與其他國家的交流與合作,不僅能夠有效提升人工智能技術,而且有助于其解決問題能力的增強。此外,在人工智能技術的管理方面,同樣需要加強與其他國家的交流與合作,堅決抵制與國際條例相違背的人工智能科研計劃,并根據相關的法律法規來嚴格管理人工智能技術。
(三)強化科學家的道德意識
首先,科學家在開展科研工作時,需要樹立辯證的思想意識,認識到人工智能技術雖然能夠給人類帶來便利,但同樣會威脅到人類的生存與發展;其次,科學家應該具備長遠發展的眼光,以積極的理念來開發對人類有益的技術,切勿因短期利益而研發與人類道德不相符合的產品,一旦人工智能科學家的道德素養達到了一定程度,那么他們就會自覺樹立正確的發展觀念,從而使人工智能技術實現可持續發展。
結束語
因此,通過分析人工智能技術的倫理問題,能夠使人工智能技術有效擺脫當前的發展困境。借助本文所提出的解決對策,能夠為人工智能技術創造一個良好的發展環境,使其與時代發展的需求相適應,并有效解決其應用中存在的不足,進而促進人類更好的生存與發展。
參考文獻
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