高三歷史教學(xué)中歷史史觀的運(yùn)用

許麗君

一年一度的對(duì)外公開課，學(xué)校安排我和其他學(xué)校的老師上一節(jié)“同課異構(gòu)”的課，這無疑是一次向名師學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，但又是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。人教版必修2“羅斯福新政”的高三復(fù)習(xí)課是許多老師首選的題目，至少我聽過兩次，一般教師都是按常規(guī)的復(fù)習(xí)方法進(jìn)行，注重的是歷史知識(shí)的再現(xiàn)，很多知識(shí)未被學(xué)生真正掌握和理解。李曉風(fēng)老師等也在《三論30年歷史高考的得與失》中提到高三教學(xué)時(shí)說：“高三歷史的多輪教學(xué)，往往生動(dòng)鮮活的歷史過程變成了僅僅局限于教材敘述固定的結(jié)論……經(jīng)過這樣學(xué)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生，繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新精神也在低層次重復(fù)中不斷減損。”如何讓課堂上出新意，不僅體現(xiàn)教師的教學(xué)智慧，還能體現(xiàn)教師提升課堂教學(xué)有效性的能力。拿到這一課題的時(shí)候，真的讓我很糾結(jié)，回想我以往的教學(xué)，覺得對(duì)一個(gè)歷史問題我是否可以從不同的角度切入分析、思考，做到老問題有新視角，設(shè)置出新情境，反映真實(shí)的歷史現(xiàn)象。結(jié)合“羅斯福新政”是經(jīng)濟(jì)文明模塊的部分，是對(duì)整體史觀、現(xiàn)代史觀、生態(tài)史觀和社會(huì)史觀等有效考查，所以我設(shè)計(jì)了以歷史史觀對(duì)本課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在把握主干知識(shí)的基礎(chǔ)上，以新史觀串聯(lián)知識(shí)，形成知識(shí)體系。

教學(xué)設(shè)計(jì)一：用現(xiàn)代史觀認(rèn)識(shí)羅斯福通過國家干預(yù)調(diào)整美國經(jīng)濟(jì)模式，應(yīng)對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

“現(xiàn)代化史觀”：就是運(yùn)用“現(xiàn)代化”的總觀點(diǎn)來看待中外歷史，側(cè)重于考察人類歷史以生產(chǎn)力為根本推動(dòng)力，從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變。羅斯福新政是“資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制”的中心，它是胡佛政府的自由放任政策在大危機(jī)時(shí)期不能解決危機(jī)，也就是常規(guī)做法不能奏效的情況下做出的調(diào)整。羅斯福新政的做法最終是為了克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)，鞏固資本主義制度。實(shí)施證明，羅斯福新政不僅開創(chuàng)了國家壟斷資本主義的新模式，而且成為二戰(zhàn)后現(xiàn)代主要資本主義國家的經(jīng)濟(jì)政策。新政的措施所產(chǎn)生的積極作用具有跨時(shí)代和意識(shí)形態(tài)的影響。為讓學(xué)生用現(xiàn)代史觀正確認(rèn)識(shí)羅斯福通過國家干預(yù)調(diào)整美國經(jīng)濟(jì)模式，應(yīng)對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，我設(shè)計(jì)了一段材料讓學(xué)生思考。

材料1：關(guān)于新政以及有關(guān)的政策和措施，一些人（如胡佛）把它說成是“極權(quán)主義”，另一些人（如大企業(yè)家）把它說成“社會(huì)主義”……一些人鼓吹“在我們中間，希特勒的政策，斯大林的教條，比羅斯福的思想受到更多的尊重”。

材料2：羅斯福有一個(gè)明確的思想，就是與發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)相比，廣大人民所追求更重要的是生活安全。“新政”的系列立法，諸如失業(yè)救濟(jì)、最低工資、養(yǎng)老金保險(xiǎn)以及醫(yī)療保險(xiǎn)等都是這一觀念的內(nèi)容。后來歷屆政府有加以發(fā)展，成為今天的社會(huì)福利制度。

（1）如何看待材料1的觀點(diǎn)？說明你的理由。

（2）據(jù)材料2和所學(xué)知識(shí)，從政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、社會(huì)文明進(jìn)程的角度評(píng)價(jià)羅斯福新政。

這一系列問題的設(shè)計(jì)讓，需要教師在教學(xué)過程中深入鉆研教材，挖掘問題情景，收集有一定思考價(jià)值的問題來誘發(fā)學(xué)生探究的欲望和認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)。通過總結(jié)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“新政”不僅是在不觸動(dòng)資本主義制度的前提下對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，用現(xiàn)代史觀去分析，更可以認(rèn)識(shí)到對(duì)美國在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生的作用：在政治文明方面，使美國渡過危機(jī)，緩解了社會(huì)矛盾，遏制了法西斯勢(shì)力，避免走上法西斯的道路，鞏固了資本主義制度。在經(jīng)濟(jì)文明方面，開創(chuàng)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，初步建立社會(huì)保障體系。但新政是資本主義制度內(nèi)部的改革，無法從根本上消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在社會(huì)文明方面，“新政”號(hào)準(zhǔn)了美國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活脈搏，建立了社會(huì)保障體系，奠定了“福利國家”的基礎(chǔ)，在一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)公正。

教學(xué)設(shè)計(jì)二：用社會(huì)史觀認(rèn)識(shí)羅斯福通過國家干預(yù)解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的嚴(yán)重社會(huì)問題。

“社會(huì)史觀”：關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷及其對(duì)民眾生存狀態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣的影響，關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步。歷史教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)的能否實(shí)現(xiàn)在相當(dāng)大的程度上在于受教育者的主觀體驗(yàn)，而與學(xué)生生活密切相關(guān)的知識(shí)更會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)與學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)有明顯反差的情境，設(shè)計(jì)一系列可以引起學(xué)生好奇，并從好奇到懷疑，進(jìn)而激發(fā)他們積極思維的問題。為此我改編了2007年山東文綜的一道高考題，設(shè)計(jì)了一系列問題，讓學(xué)生站在你是一個(gè)普通百姓的角度去思考。

材料一《全國工業(yè)復(fù)興法》包括三方面內(nèi)容：一是建立國家復(fù)興管理局。二是由國家舉辦各種公共工程，減少失業(yè)大軍。三是適當(dāng)提高勞工地位，改善勞工待遭。勞工組織有與資方談判的權(quán)利，雇主不得以上人參加何種工會(huì)作為雇傭條件，雇主必須遵守最高工時(shí)和最低工資限額，不得雇傭童。

材料二1933年5月通過《緊急救濟(jì)法令》，到1936年止，政府大約支出30億美元用于失主救濟(jì)。1935年提出《社會(huì)保障法》，在全國范圍內(nèi)推行養(yǎng)老度和失業(yè)保險(xiǎn)制度

請(qǐng)回答：（1）羅斯福關(guān)注什么社會(huì)問題？（2）材料一中有關(guān)社會(huì)保障的內(nèi)容有哪些？《全國工業(yè)復(fù)興法》旨在復(fù)興美國工業(yè)，但為什么涉及社會(huì)保障問題？（3）依據(jù)材料一、二，指出“新政”的社會(huì)保障制度主要是通過什么方式建立的。（4）關(guān)于“新政”中的社會(huì)保障措施，有人認(rèn)為主要是為克服危機(jī)而采取的臨時(shí)性措施，有人認(rèn)為主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主制而進(jìn)行的長期性制度建設(shè)。

近幾年江蘇歷史高考不管是選擇題還是材料題，都特別注重新材料、新情景題的大量運(yùn)用。它完全避免了以往考問答題時(shí)只注重知識(shí)的傳授，而更注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，尤其注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和獨(dú)立性，注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。這一切有效的提高了試卷的信度和效度，同時(shí)也給高三的專題復(fù)習(xí)帶來了很大的難度。因此，在高三專題復(fù)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要敢于打破傳統(tǒng)的教學(xué)思路，教學(xué)內(nèi)容要拓寬，要大膽創(chuàng)造適應(yīng)新時(shí)代需要的教學(xué)方式和方法，要學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史史觀從多角度去思考和分析歷史問題，讓學(xué)生全面理解那一復(fù)雜的歷史時(shí)代，真實(shí)地看待那段歷史，認(rèn)真地汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

參考文獻(xiàn)

[1]張德偉，何曉芳.新課程與教學(xué)改革[M].北京：北京出版社，2005.

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