大學(xué)生鄉(xiāng)村支教助力教育扶貧

李依妮 林露 杜書瑤

摘 要：百年大計，教育為本，教育扶貧有情懷，有溫度，溫暖了廣大老百姓的心。我們國家目前快速發(fā)展，萬眾一心，要在2020年實現(xiàn)全面小康，2050年實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要達到這個目標，在教育領(lǐng)域我們必須精準幫扶，用社會的力量讓我們國家的每一位貧困農(nóng)村的中學(xué)生都有學(xué)上，都能上好學(xué)。

關(guān)鍵詞：教育扶貧 支教 城鄉(xiāng)差距

一、國家政策

隨著世界的不斷發(fā)展，我國的貧富差距不斷拉大。經(jīng)濟發(fā)展的差距帶來的是教育資源的極度不平衡，教育是最大的民生，關(guān)系到千家萬戶的幸福指數(shù)。總書記多次強調(diào)“扶貧必先扶智”，讓每一個家庭的孩子享有平等的受教育權(quán)利。讓貧困地區(qū)的孩子接受優(yōu)質(zhì)的知識教育，是扶貧開發(fā)的一項重要決策。扶貧除必需的“輸血式”措施外，主要在于“扶智”，即培養(yǎng)一名貧困學(xué)生，脫貧一戶貧困家庭，造福一村，教育乃是貧困脫貧的重要手段，脫貧也需要教育和政策性引導(dǎo)。在需要支教的地區(qū)一般都會出現(xiàn)下列情況：

二、留守兒童面臨的問題

1、教學(xué)環(huán)境差

德、智、體、美全面發(fā)展，可是在這些學(xué)校，沒有專業(yè)的音樂老師和美術(shù)老師，只能上語數(shù)外等主課，而且花費大量時間卻并不能保證質(zhì)量。城市里的孩子有多媒體教室，電子預(yù)覽室，足球場，計算機課程等等，城里的孩子放學(xué)能去補習(xí)班，上鋼琴課、繪畫課、舞蹈課等，而鄉(xiāng)下的孩子們放學(xué)只能回家學(xué)習(xí)。看過很多支教類的節(jié)目，可是看到的都是拍出來的“好看的”。學(xué)校真正缺的是什么？老師真正能干的是什么？ 孩子們真正想要的是什么？這些只能通過實地探索才能尋求到答案，而不是簡單的通過節(jié)目所表現(xiàn)出來的來理解。

2、家庭環(huán)境

家庭成員受教育水平和社會環(huán)境使得留守兒童九年義務(wù)教育難以保證，留守兒童所處的經(jīng)濟、家庭和學(xué)校的環(huán)境制約直接導(dǎo)致其接受教育的水平普遍不高。在貧困地區(qū)農(nóng)村，留守兒童父母受教育水平低導(dǎo)致打工收人偏低，父母收入水平低致使子女教育投入不足，最終不利于子女享受教育機會和資源。由此，“低教育水平”在留守兒童及其家庭內(nèi)部形成代際惡性循環(huán)。絕大部分留守兒童對外界新事物基本沒有接觸機會。山區(qū)的農(nóng)村學(xué)校受限于辦學(xué)條件、師資力量、教育水平等因素，難以針對留守兒童群體提供有成效的教育和特別關(guān)愛，難以補足留守兒童學(xué)業(yè)發(fā)展的條件缺陷。因此，在農(nóng)村地區(qū)學(xué)校流失的學(xué)生中間，父母雙方或其中一方在外打工的占很大比例。

3、學(xué)生成績不理想

根據(jù)一項調(diào)查顯示：留守兒童中成績優(yōu)秀者僅占10%，絕大多數(shù)的成績都處于中等偏下。留守兒童很少有全面發(fā)展的，本來孩子是生性好動、自制力差的一個群體。在遠離父母的日子里，由于臨時監(jiān)護人監(jiān)護不夠，使得這些留守兒童出現(xiàn)學(xué)習(xí)觀念淡薄，這嚴重影響了他們學(xué)習(xí)的積極性。有些留守兒童因?qū)W習(xí)成績差被老師忽視或被同學(xué)譏笑，由此倍感受到冷落和打擊，對學(xué)習(xí)失去興趣，甚至對學(xué)習(xí)感到厭惡和害怕，經(jīng)常逃學(xué)，被老師和同學(xué)批評后更加不喜歡學(xué)習(xí)，由此形成惡性循環(huán)。部分留守兒童甚至出現(xiàn)早戀、不遵守規(guī)章制度，不服管理，說謊騙人，小偷小摸等現(xiàn)象，“雙差生”絕大部分產(chǎn)生在留守兒童中。

4、城鄉(xiāng)對比

即使有很多留守兒童長期在學(xué)校保持著不錯的成績，但是和城市中接受更優(yōu)質(zhì)教育的孩子相比來說他們的成績就顯得差強人意。留守兒童大多生活在寄宿學(xué)校，與城市孩子相比沒有機會學(xué)習(xí)更多才藝，素質(zhì)教育方面空白較多。由于父母大多不在身邊、缺乏相應(yīng)的思想道德修養(yǎng)，很多孩子成長中養(yǎng)成的壞習(xí)慣往往會阻礙他們成才。

三、大學(xué)生支教的意義

1、支教志愿者的影響

支教志愿者有個人的，也有組成團隊的，支教是一種美德，也是一種進步。支教成績的好壞往往與志愿者有關(guān)。志愿者的能力決定著支教活動的結(jié)果，一定要有良好的專業(yè)知識和超強適應(yīng)能力。因為一旦你站上那個講臺，就影響著這個環(huán)境，學(xué)校、老師和孩子們。一個小小的舉動，一句不合時宜的話語就可能改變他們以后的生活態(tài)度。因此對于支教要以平常心對待，長期用心去關(guān)注，而不是只因一時沖動，就要決定去支教。

2、支教活動對受教學(xué)生的影響

（1）從課程設(shè)置和素質(zhì)發(fā)展角度

本次支教實踐活動，與一般應(yīng)試教育課程設(shè)置不同的是，支教團隊的授課內(nèi)容絕大部分來源于音樂、舞蹈、美術(shù)、等方面，而數(shù)學(xué)、英語等主科則主要以興趣課教學(xué)和假期作業(yè)輔導(dǎo)為主，并有效利用當(dāng)?shù)厮械亩嗝襟w等設(shè)施進行自由化，新穎化的教學(xué)。素質(zhì)教育是一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)能力培養(yǎng)，個性發(fā)展身體健康和心理健康教育。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》做了最為明確準確的表述：“實施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想，有道德，有文化有紀律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”素質(zhì)教育目的是為了培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格公民，它充分考慮到人和社會發(fā)展的需要，尊重學(xué)生的主體地位。大學(xué)生短期支教實踐在課程方面的設(shè)置恰恰符合素質(zhì)教育的要求，著力培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長，培育其創(chuàng)新精神和能力。

（2）從精神支持和情感關(guān)懷角度

精神世界的匱乏比物質(zhì)世界的匱乏更能帶來痛苦。家庭環(huán)境的異常，家庭教育的不完整或?qū)η嗌倌觋P(guān)愛的缺失往往導(dǎo)致山區(qū)地區(qū)，留守兒童在心理發(fā)展上存在著許多困惑。大學(xué)生支教實踐地點多集中于貧困山區(qū)中小學(xué)，受教學(xué)生群體，多以貧困生，單親家庭以及留守青少年為主。作為支教者一方面擔(dān)任輔導(dǎo)老師的角色，結(jié)合自己的知識衛(wèi)生區(qū)教育注入新鮮血液，并開闊學(xué)生的眼界。另一方面，作為一個特殊的青年群體，有年齡年輕化、思維活躍化的特點，與山區(qū)孩子思想代際較小，可作為學(xué)生的朋友更好地和學(xué)生們溝通交流。大學(xué)生支教在一定程度上，緩解了這一方面的矛盾，不僅在學(xué)習(xí)與興趣愛好方面輔導(dǎo)孩子，更重要的是一種精神，心靈上的陪伴。在實踐過程中，舉辦的各種活動以及計劃周詳?shù)臑槠跀?shù)日的家訪活動，無一不是對山區(qū)學(xué)生的情感關(guān)懷。

參考文獻：

[1]電影《支教老師》，導(dǎo)演：魏曉茼

[2]央視綜合頻道《支教》

[3]中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》