淺談巴蜀地區的鋼琴音樂

摘 ?要：經歷了近一個世紀的曲折發展以及各代作曲家的不懈努力，中國鋼琴音樂歷經風雨終于逐漸走向成熟與繁榮。巴蜀鋼琴音樂的發展也受到了越來越多的關注，本文通過介紹了巴蜀地區的鋼琴音樂，展示中國鋼琴藝術的民間韻味，同時借助鋼琴這種西方樂器傳達了淳樸的名族風土人情和文化。

關鍵詞：巴蜀;音樂體裁;音調結構;鋼琴

一、巴蜀地區的人文風情

四川這一地域，是我國國土上人類文化起源的重要地區之一，在一萬八千多年前就有舊石器時代的早期人類——“資陽人”生活繁衍。到了戰國時代，有東部的巴國和西部的蜀國兩個地方政權常兵戎相交，巴、蜀均有著高度發達的文明：四川廣漢三星堆地層和精美絕倫的青銅器等大量文物，是我國及其青銅文化高度發達的見證，海內外為之轟動。新世紀之交，在成都市西郊發現的“金沙遺址”，在成都市商業街發現的蜀王船棺群等，揭示了蜀國的城市文化與王室墓葬文化，這些展現了距今五千年前蜀國的文化，與中原的殷虛文化并存，20世紀后期在長江山峽庫區有許多重要的考古發現，尤以古人類“奉節人”為考古的最新成就，山峽庫區出土的陶器，為研究巴人與蜀國三星堆王朝的征戰、文化交流提供了重要的考證實物，巴蜀文化高度發達，這些都是長江上游文化的燦爛寶藏。盆地的特殊地理環境，對巴蜀文明的發生、發展和演變帶來強烈影響：一方面，盆地四周有高山屏障，自成一個地理單元，古稱“四塞之國”，使它的文化面貌具有顯著的地方性。先民們以世世代代的努力突破了四周山地的阻隔，打通了若干條對外通道，促成了與四方的交通和經濟文化的交流，形成巴蜀文化善于兼容和開放的明顯特點。

二、巴蜀旋律的音調結構

巴蜀音樂具有獨特的色彩和美感，并集中體現在它的典型音調上。巴蜀旋律音調中的蜀羽體系以羽音為中心，由角、羽、宮三音為骨干構成的音調體系，它的特性旋律音程為：小三度、大三度、小六度、純四度、純五度、小七度?；菊{式為五聲羽調式。在蜀徵體系中，以徵音為中心，由徵角宮、宮羽徵兩個三音列組成。特性旋律音程為：小三度、大二度、純四度。

巴蜀文化歷史悠久，很早便形成了自成一體的風格體系。巴蜀音樂就像巴山蜀水的自然地貌一樣，亦有鮮明的自身特征。如外地人所稱的“川味”、“巴音蜀調”，這僅憑聽覺即可得知的。眾多四川籍的著名作曲家，如黃虎威、黃萬品、郭文景等，其成功的奧秘，也都是取材于巴蜀原生態音樂，或直接將巴蜀民歌改編而成。雖然對巴蜀音樂的色彩不難從感性上體驗到，但畢竟那是一種比較玄虛模糊的認識，有必要從理性上作更深入細致的分析，將巴蜀音樂的體驗落實到具體實在的音樂形式上來加以認知和把握，以更有效的認識、欣賞巴蜀音樂的神韻。巴蜀音樂的地方風味，集中體現于旋律構成的基礎結構--核心音調上。無論從結構或者旋法上看，巴蜀旋律具有以羽音為中心運動的特征，這也是具有普遍意義的旋律現象。

三、巴蜀地區主要的音樂體裁

巴蜀文化，是長江上游農業文化特征相對獨立的一個區域。依托這特定的自然地理和人文地理環境，巴蜀音樂在體裁品種和風格類型上，都有迥異于長江中下游的吳越音樂，四川民歌是巴蜀音樂文化的重要組成部分。

巴蜀地區主要的音樂體裁形式有：

1、民歌：勞動號子、山歌、神歌等。

2、曲藝：四川清音、四川揚琴、花鼓、彈唱、善書等。

3、戲曲：川劇、燈戲、攤戲、曲劇等。

4、器樂：吹打樂、鑼鼓樂、絲竹樂以及各種樂器的獨奏曲等。

以四川地區的《開江情歌》為例，開江情歌具有古老的歷史文化意義，它是當地人們精神生活和現實生活的結晶。它的旋律和演唱方面表現較為明顯的特征是：

（一）、旋律上高亢、流暢與較大的旋律起伏。

（二）、旋法中的語言音韻、名族和聲及支聲復調因素，是開江情歌音樂載體特征之二。

（三）、演唱中的文化生態和民族心理：多種不同的演唱形式與當地的文化生態、民族心理等因素的直接聯系是開江情歌音樂載體的第三個特征。

以《川江船夫號子》為例：它是由五中號子，八個部分組成，表現了平水--見灘--上灘--拼命--下灘的各個勞動環節。

以《槐花幾時開》為例：它是四川民歌的經典之作，是宜賓地區的一首傳統山歌。一首“神歌”，由“起承轉合”四個樂句構成，全曲既有對比又有統一，結構完整，深動形象。

以《跟著太陽一路來》為例：它是流傳在四川達縣一帶的平腔山歌。而山歌的音調結構體系主要有兩種：1、是以mi-la-高do、la-高do-mi為核心的蜀羽體系。2、是以sol-mi-re、高音do-la-sol為核心的蜀徵體系。本曲的旋律音調兼具蜀徵體系和蜀羽體系的特點，頭尾具有蜀徵體系的特點，中間部分具有蜀羽體系的特點。歌詞為七言八句體，音樂屬“起、平、落”結構，全曲結構謹慎，對比鮮明，前后呼應，完整統一。

以《布谷鳥兒咕咕叫》為例：表現現代生活體裁的四川清音曲目，通過布谷鳥兒叫遲了，來反映人民群眾高漲的勞動熱情。

以《摘葡萄》為例：一首高腔神歌，用隱喻的手法表現對純潔愛情的盼望，樂曲為羽調式，旋律音調以la，高音re，sol，mi，do，中音la為骨干，不時出現與語言音調相吻合的升do，節奏自由，全區嘹亮抒情。

四、中國鋼琴作品中的巴蜀風味

《巴蜀之畫》為作曲家黃虎威在1958年采用六首四川民歌而創作的鋼琴組曲。組曲中的每首小曲都象一幅風景畫或風俗畫。作曲家通過這樣的音響形象表達出對巴山蜀水自然景色的贊賞和對家鄉人民的熱愛。

〈1〉《晨歌》采用了蒲江民歌《割草歌》的旋律，短小、精煉，描繪出山區寧靜的清晨景象。

〈2〉《空谷回聲》采用了茂縣藏族民歌《山上的積雪，好似一朵花》的旋律。運用了鋼琴聲音的力度對比，在不同的音響層面上表現了空谷回聲。悠遠空曠，卻又含著大自然造化的情趣。

〈3〉《抒情小曲》采用了江油民歌《隔河望見姐穿青》，這是一首情歌對唱，曲調抒情質樸。中段右手的高音音型似潺潺的溪水聲，陪伴著歌聲，顯出內心的激動。

〈4〉《弦子舞》引用了阿壩地區藏族的民間歌舞。樂曲音響力度的對比，旋律在高低聲部上的游動以及伴奏音型的不同，似乎讓我們看到了藏族小伙子矯健的舞步和姑娘們優美的身姿。

〈5〉《蓉城春郊》采用了民歌《大河漲水》的旋律。蓉城是成都市的別稱，樂曲描繪了川西平原春天的景色。中段由于節奏的加緊，和聲又越來越豐滿，逐漸形成一個并再次出現樂曲開始時的旋律，達到情景交融的境界。樂曲結束處聽到遠遠傳來的鳥叫聲，更增添了春天的氣息。

〈6〉《阿壩夜會》展現了節日熱鬧的場面。從傍晚一直到拂曉，藏族人民沉浸在歡樂的歌舞中。左手低音的節奏粗獷而熱烈，震動人心。樂曲的結尾好似人群漸漸遠去，但鼓聲的余音卻依然回響著……

《巴蜀之畫》是典型的描繪了四川秀麗的人文地貌，四川人民生活方式的一首鋼琴作品，通過音響向我們展示了一副巴山蜀水的美麗畫卷，音中有畫，畫中有音。意境和韻味是這首作品的重要因素，也體現除了我們中國的鋼琴作品的本質。其中，意境是音樂作品的外部特征，韻味則是音樂作品的內在氣質，他們共同構成了這首《巴蜀之畫》美學特征的基本內容。

中華民族有著幾千年的文明史和優秀的文化傳統，在此基礎上形成的中國四川的鋼琴音樂采用中國四川民族藝術獨特的表現體系，并表現中國民族藝術獨特的意境創造?？射撉佼吘故俏餮髽菲?，它的“民族化”作品創作不可能完全擺脫西方傳統的功能和聲體系和曲式、調式特征等。這就要求我們在演奏中國風格的鋼琴作品時既符合鋼琴這一樂器的演奏特點，又能夠貫穿中國民族文化精神。

參考文獻

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[2] ?徐中舒.論巴蜀文化.四川人民出版社，2014.

[3] ?向乾坤.中國鋼琴名曲解讀.四川文藝出版社，2007.

[4] ?常愛玲.中國鋼琴藝術史研究.山東教育出版社，2010.

作者簡介：李琴 女，漢族，四川成都，碩士研究生，研究方向：鋼琴：四川師范大學音樂學院，四川，成都。