彈撥樂器琵琶的前世今生

推薦單位：北京樂器協會

成果來源：琵琶制作家曹衛東老師

轉化作者：豐子一

兩千年來我國民族樂器——琵琶的形制、彈奏方式發生了哪些演變？一把好琵琶是如何制作出來的？

琵琶是我國古老的民族彈撥樂器之一，至少已有兩千年的歷史，深得歷朝歷代文人墨客的喜愛。唐朝詩人白居易的詩《琵琶行》寫道：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情……輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”生動地描繪了琵琶這一樂器的音色清脆悅耳、音樂表現力豐富的特點。

琵琶溯源

《廣韻》記載：“推手為琵，引手為琶，取其鼓時，以為之名。”古時彈琴要使用撥子，向前彈的動作稱為“琵”，向后彈的動作稱為“琶”。“琵、琶”二字為彈奏動作的稱謂，因此凡是用“琵、琶”兩種彈奏法的樂器統稱為“琵琶”。張騫出使西域時打通了絲綢之路，來自波斯、印度的文化開始進入中原地區，與此同時四弦曲項琵琶與五弦直頸琵琶也傳入中國，開始了本土化發展。[1]

琵琶形制發生了哪些演變？

古時屬于“琵琶”類的樂器主要有阮咸（也稱秦琵琶、秦漢子）、四弦曲項琵琶、五弦直項琵琶等。

白居易有詩云：“掩抑復凄清，非琴不是箏。還彈樂府曲，別占阮家名。古調何人識，初聞滿座驚。落盤珠歷歷，搖佩玉琤琤。似勸杯中物，如含林下情。時移音律改，豈是昔時聲。”描寫了阮的音色像落在盤子上的珠子那般清脆，又像佩玉琤琤然。阮非西方傳入，是我國固有樂器。1959年南京出土的南朝畫像磚《竹林七賢與榮啟期》中清晰地刻畫了阮咸坐在林下抱彈阮。《通典》記載：“阮咸，亦秦琵琶也，而項長過于今制，列十有三柱。”阮的琴頸較長，共鳴箱較圓。

四弦琵琶也稱為曲項琵琶，琴腹梨形，琴頸的上部有一直角。四弦琵琶不是原生于我國的樂器，而是在漢魏時期傳入的西域樂器，《通典》記載：“曲項，形制稍大，本出胡中，俗傳是漢制。”[2]

《通曲》記載宣武年以后人們開始喜愛胡人的樂器，《舊唐書》記載：“琵琶，五弦，及歌舞伎，自文襄以來皆新愛好。”五弦直頸琵琶（圖3）也稱為龜茲琵琶或胡琵琶。[2]

早期演奏琵琶時需要使用木質撥子，《通典》記載大唐貞觀中期開始出現手彈的方式。根據古時琵琶相關圖像考證，唐代琵琶的演奏姿勢為橫抱，琴頭朝向斜下方地面;五代十國時期的琵琶演奏圖像顯示琵琶琴頭略有抬高。宋代以后四弦、五弦琵琶琴頸及面板開始出現“品”，這一形制的演變是西傳的琵琶漢化的結果，演奏時琵琶琴頭部分朝向左上方。元代時期琵琶右手的演奏技巧更為豐富。[2]

古琵琶的復原

“選良材，用意深，五百年，有正音。”用于琵琶背板制作的材料有小葉紫檀、老紅木、花梨木等，密度大質地堅硬的材質，使樂音的反射率更好。有了良材之后，還要將木材在自然環境中懸掛5～10年待其“木液散盡”。曹衛東老師說：“木材越久置越好，只有長時間的久置才能完全釋放它的木性，來達到制作樂器用材的穩定性。”在制琴的過程中，琴背的薄厚、高低都決定了在演奏過程中手感是否順暢，因此很多琴要根據演奏者的習慣進行“私人訂制”。

除當代琵琶的制作之外，曹衛東老師還致力于復原古琵琶。如今保存完好的唐代古琵琶藏于日本奈良正倉院，國內很難再找到實物，因此曹衛東老師以壁畫、詩詞等作為參考進行古琵琶的研制和復原工作。古琵琶不僅外形精美，音色還與現代琵琶有很大不同，這是由于當代琵琶所使用的琴弦為鋼絲弦、鋼絲纏尼龍弦，而古琵琶所使用的琴弦是純生物的蠶絲弦、羊腸弦、牛筋弦等。

從曹衛東老師復原的奈良正倉院四弦曲項琵琶（圖4）中我們看到琴背采用了鑲嵌螺鈿的技術，花紋極為精美，完美地再現了古代制琴師的精湛技術與藝術水平。螺鈿工藝是將螺殼與海貝打磨后鑲嵌于樂器的背板之上，用于樂器裝飾。

正是由于一代代制琴師對琵琶的熱愛、幾十年如一日的研究試驗以及傳承傳統手工藝工匠的精神，我們才得以重新領略古今琵琶的魅力！

參考文獻

[1]趙維平.絲綢之路上的琵琶樂器史[J].中國音樂學，2003（4）：34-48

[2]鄭祖襄.宋、元、明琵琶圖像考——琵琶樂器漢化過程的圖像分析[J].中國音樂學，2008（4）：45-48+55