檔案記憶觀視角下的鼓浪嶼文化遺產檔案

許明程

摘 要：文化遺產檔案作為特殊的檔案內容，本文通過檔案記憶觀論述了鼓浪嶼文化遺產檔案。鼓浪嶼文化遺產檔案建設應立足遺產地特色，開展檔案重點收集工作，同時提高檔案利用，共享文化遺產，實現文化遺產的可持續發展。

關鍵詞：鼓浪嶼;檔案記憶觀;文化遺產檔案

無論對國家還是全人類而言，文化遺產都是不可估價且無法代替的財產。習近平總書記在多種場合的重要講話和演講中，都對文化遺產保護工作作出重要指示。黨的十八大以來，黨中央將重視文化遺產的歷史意義與作用列入新時期治國理政的新理念、新思想、新戰略中。檔案記憶觀的提出及發展為檔案實踐工作提供了新的視角和思維方式，為在經濟高速發展、文化急劇變遷的環境中如何更有效地保護和傳承文化遺產提供了一種新思路。

一、檔案記憶觀

20世紀50年代檔案記憶觀開始萌芽，1996年在北京召開的第13屆國際檔案大會標志著檔案記憶觀進入形成階段， 2011年檔案記憶觀理論研究進入快速發展階段，其理論及內涵不斷被深化及挖掘。馮惠玲教授認為：“檔案是建構集體記憶重要且不可替代的要素;檔案工作者有責任通過自身的業務活動積極主動地參與集體記憶的建構、維護與傳承;檔案工作者的觀念、工作原則與方法對集體記憶的真實、完整與鮮活產生正面或負面的影響。”

二、鼓浪嶼世界文化遺產檔案內容

世界文化遺產主要包括：文物方面，從歷史、藝術或科學角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫，具有考古性質成分或結構的銘文、窟洞以及聯合體;建筑群方面，從歷史、藝術或科學角度看，在建筑式樣、分布均勻或與環境景色結合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群;遺址方面，從歷史、審美、人種學或人類學角度看，具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯合工程以及考古遺址等地方。

鼓浪嶼申遺文本中詳細闡述了檔案內容，由五大部分組成，分別是遺產檔案、工程檔案、文史檔案、管理檔案、監測檔案。這五個部分大致歸結為以下三個方面：第一，遺產地的現狀及歷史沿革情況，包括鼓浪嶼核心要素及391棟歷史風貌建筑的測繪圖紙;鼓浪嶼各級文物保護單位記錄檔案及歷史風貌建筑的簡要信息檔案;19世紀中葉到20世紀中葉百年間的歷史地圖、歷史照片等文史檔案。第二，遺產地保護治理工作。包括文物相關法律法規及管理制度;鼓浪嶼遺產地的總體規劃、專項規劃等規劃文件;遺產地的核心要素保護修繕、基礎設施、環境整治等工程檔案;基于鼓浪嶼監測預警系統所開展的遺產本體、遺產外部影響因素等的監測檔案。第三，基于申報世界文化遺產所開展的工作，包括申遺文本、展示利用、文化宣傳、會議紀要等。鼓浪嶼世界文化遺產檔案構成形式多樣，包含文書檔案、基建檔案、聲像檔案等。

三、檔案記憶觀下的文化遺產檔案

1.從社會記憶看，文化遺產檔案展示了遺產的突出普遍價值及遺產的真實性和完整性。檔案具有記載與延續社會記憶的功能，是歷史的記錄。鼓浪嶼的突出普遍價值是鼓浪嶼經過閩南本土居民、外來多國僑民和還鄉華僑群體等多元文化群體參與管理和共同營建下，發展成為多元文化、具有高品質和早期現代性的國際社區，引領時代潮流，體現了19 世紀中葉至20 世紀中葉的現代人居理念。此外，鼓浪嶼還是文化交流的一個特例，“見證了亞洲全球化早期各種價值觀念的交匯、碰撞和融合”。鼓浪嶼興起的廈門裝飾風格見證了多元文化與本土文化交融的過程。鼓浪嶼成為全球化早期階段人類價值觀在東亞和東南亞沿海地區交流、互鑒、融合的集中體現。鼓浪嶼經歷了本土文化積淀期（宋代-1840年）、外來文化傳播期（1841-1902年）、多元文化融合期（1902-1941年），從單一的閩南文化到多元文化融合的發展歷程。閩南文化，起源于中國古代的中原文化，長期受到海洋文化的浸染，兼具對漢文化核心價值的堅守和對異質文化的開放 。島嶼自然景觀、歷史道路和典型街區肌理構成的城市空間結構，社區公共管理機構、公共服務機構、居住建筑等遺產構成要素，在時間和遺產特征上，充分反映了鼓浪嶼自19世界中葉之后近百年間，各個代表性歷史時期的建設成就，以及多元文化在社會生活、建筑等多方面的交流和融合，體現了遺產價值在時間上和空間上的完整性。延續至今的住區功能和性質、保存完好的城市空間格局與道路體系、特色鮮明的片區形態和完整延續的歷史建筑與宅園景觀體現了鼓浪嶼遺產地真實性。

2.從城市記憶看，鼓浪嶼選取的53個核心遺產要素，歷史道路及歷史景觀，見證了鼓浪嶼作為一個歷史國際社區的發展進程。城市記憶是指處于同一座城市的群體隨著城市的形成、發展和變遷社會實踐活動中所形成的共同記憶。鼓浪嶼歷史國際社區于2017年7月被列入世界遺產名錄，國際社區是以一定地域為基礎的城市社區，有著社區成員國際化、社區文化多元化、社區治理水平達國際一流等特點，是社區成員和諧生活的社會共同體。1843年廈門作為清帝國首批開埠的通商口岸之一，鼓浪嶼因地理優勢、風景宜人吸引大批外國官員、商人和傳教士等陸續進入鼓浪嶼，領事館、教堂、教會學校、洋行等建筑及設施相繼建成，成為當時中國東南沿海地區容納了多國居民與各種文化最密集的地理單元之一。工部局遺址、會審公堂舊址等工部局時期的社區公共管理機構;和記洋行遺址、亞細亞火油公司、中南銀行舊址等商貿金融機構;救世醫院舊址、博愛醫院舊址、自來水公司等公共建筑;不同時代、不同類型的住宅建筑，一系列的文教、醫療、基礎設施、體育、休閑娛樂場所和金融設施構成了今日鼓浪嶼的內涵豐富的城市歷史景觀。

3.從集體記憶看，為文化遺產的可持續發展提供了不可或缺的記憶憑證。集體記憶是一個群體共同的精神財富和文化紐帶，是他們共同的生存基礎和力量源泉。文化遺產的建設與發展、生態資源利用、基礎設施建設、氣候變化、極端天氣、突發生態或地質災害等因素對遺產的保護和遺產的突出普遍價值產生了影響，因此在世界遺產公約40周年時提出了“關于遺產和可持續發展的富山提案”，強調了遺產與可持續發展的關系。文化遺產檔案作為集體記憶的一種形式，為遺產的可持續發展提供數據基礎。

四、加快推進鼓浪嶼遺產地檔案建設和檔案研究，保護共同的記憶，共享遺產

1.立足遺產地特色，開展檔案重點收集工作

鼓浪嶼至今仍保持社區居住功能、歷史道路格局、街巷空間特征、建設設計風格、建筑材料工藝特色、本土傳統文化及多元文化等突出普遍價值的屬性，立足鼓浪嶼獨特的屬性特征開展檔案工作。

（1）殖民地外廊式、現代主義風格、西方古典復興式、裝飾藝術風格、閩南傳統風格等大量風格迥異的建筑形式密集的匯聚于如此狹小的小島，并在多元文化交流的土壤中生發出具有本土建筑特征的廈門裝飾風格，影響輻射到沿海其他區域。多樣的建筑風格和園林景觀設計的遺存，展示出中國傳統文化、地方文化與外來多元文化的和諧共存，突出了鼓浪嶼文化遺產的普遍價值，收集獨具特色的建筑物裝飾風格、建筑工藝特色和建筑物構件等信息，建立鼓浪嶼建筑物記錄檔案信息資源庫。

（2）收集活態的文化場景，傳承鼓浪嶼文化。鼓浪嶼作為閩南地區的小島一直延續著閩南民間諸多關于大道公的祭祀儀式，這種活態的文化場景見證了19世紀中葉到20世紀中葉鼓浪嶼多種宗教信仰并存的歷史面貌，以及鼓浪嶼居民受多元文化影響的宗教及精神文化生活，體現了鼓浪嶼歷史悠久且延續最長的民間信仰，也見證了鼓浪嶼數百年來的發展、興衰。收集本土宗教祭祀活動的視頻，活化文化遺產，拓寬收集范圍。鼓浪嶼島上的音樂傳統應納入收集范圍。

2.提高檔案利用，共享文化遺產，實現文化遺產的可持續發展

鼓浪嶼申遺成功后，習近平總書記就廈門鼓浪嶼申遺成功和保護文化遺產作出重要指示，充分肯定了廈門市長期以來在鼓浪嶼文化遺產保護上的積極探索和取得的成效，要求我們要總結成功經驗，借鑒國際理念，健全長效機制，把老祖宗留下來的文化遺產精心守護好，讓歷史文脈更好地傳承下去。為了更好地守護文化遺產，傳承歷史文脈，應對文化遺產地的檔案進行開發利用，共享文化遺產。首先，對現有館藏的深度挖掘開發，鼓浪嶼文化遺產檔案開發中要以城市個性化記憶為導向。因此，開發中要盡可能地突出鼓浪嶼的突出普遍價值和遺產真實性、完整性。其次，文化遺產地檔案室通過與相關單位合作舉辦展覽、與新聞媒體合作傳播共享鼓浪嶼文化遺產，讓民眾了解、熱愛、保護世界文化遺產和社會記憶，實現文化遺產的可持續發展。同時提高了社會公眾對檔案的認識，增強檔案意識。最后，鼓浪嶼文化遺產檔案要主動與各職能部門合作，實現多部門、多學科共同建設檔案和研究檔案，挖掘記憶，以達到共享的目的。鼓浪嶼文化遺產檔案的內容涵蓋了建筑學、歷史學、宗教學、經濟學等學科，檔案管理人員所具備的知識儲備不足以滿足當前的需要。因此，聯合檔案、地方志辦公室、博物館等部門以及邀本地文史專家、建筑學家、規劃師等共同參與文化遺產地的記憶開發，并借助新媒體技術對記憶開發成果進行推廣，實現文化遺產共享目的從而達到社會共享記憶目的。

用檔案記憶觀理論來指導世界文化遺產檔案的建設，檔案的建設豐富了社會記憶、集體記憶、城市記憶等，為世界文化遺產的保護提供數據支撐，為中華民族的文明傳承貢獻力量。

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