基于核心素養(yǎng)，做面向未來(lái)的教育

張爽

教育家蔡元培先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)。”世界上沒(méi)有哪一種事業(yè)像教育事業(yè)這樣強(qiáng)烈地崇尚未來(lái)，崇尚明天。

作為從事一線教學(xué)工作21年的教師，我對(duì)做面向未來(lái)的教育的思考是：我們的教育要注重以生為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注重學(xué)生品格和能力的培養(yǎng)。當(dāng)今教育要注重的學(xué)生的這些品格和素養(yǎng)，正是當(dāng)下教育所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生的核心素養(yǎng)。我們之所以要培養(yǎng)學(xué)生良好的品格和能力，正是要為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠基，這也是教育家蔡元培先生所強(qiáng)調(diào)的教育是崇尚未來(lái)的教育的意義所在。

解讀核心素養(yǎng)

作為教師，我們應(yīng)該做面向未來(lái)的教育，應(yīng)該注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，而不應(yīng)只注重課本知識(shí)的傳授，我們所做的教育應(yīng)是基于核心素養(yǎng)的面向未來(lái)的教育。

“核心素養(yǎng)”這一詞語(yǔ)，來(lái)自英語(yǔ)單詞“Key Competencies/Competences”?！癒ey”這個(gè)詞在英語(yǔ)中的主要含義是“關(guān)鍵的、必不可少的”，“Competencies/Competences”這個(gè)詞在英語(yǔ)中的本意是能力，但是從它所包含的內(nèi)容看來(lái)，翻譯為“素養(yǎng)”更為合適。

可以說(shuō)，“核心素養(yǎng)”其實(shí)就是“關(guān)鍵素養(yǎng)”。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，將核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為：學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

核心素養(yǎng)的內(nèi)涵中有兩個(gè)重要概念。一是品格，品格在核心素養(yǎng)中被界定為必備品格，是一個(gè)人做人的根基，是一個(gè)人幸福人生、道德人生的基石。二是能力，能力在核心素養(yǎng)中被界定為關(guān)鍵能力，是一個(gè)人做事的根基，是一個(gè)人智慧人生的基石。

品格是一個(gè)人作為主體最富有人性的一種本質(zhì)力量，它蘊(yùn)含著人的道德性、精神性與利他性;能力則是一個(gè)人作為主體最引以為傲的一種本質(zhì)力量，它蘊(yùn)含著人的創(chuàng)造性、能動(dòng)性和內(nèi)發(fā)性。

做面向未來(lái)的教育

基于以上核心素養(yǎng)的概念，認(rèn)真思考當(dāng)下的教育，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，每個(gè)人都會(huì)不斷地接受教育，個(gè)人的終身學(xué)習(xí)將與勞動(dòng)創(chuàng)造互相融合，接受教育將成為人們的一種生存需求，成為人們生活中的第一需要，這也是我心中的未來(lái)教育的模樣。

面向未來(lái)的教育，應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)校提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容要符合社會(huì)發(fā)展實(shí)際，并有前瞻性。例如，在英語(yǔ)課堂上的知識(shí)傳授，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生提供平臺(tái)，讓學(xué)生自己動(dòng)腦，選取學(xué)習(xí)有用信息，然后再在課堂上進(jìn)行探討交流。這樣，學(xué)生不僅能學(xué)到課本中的知識(shí)，更能以教材為依托，拓展知識(shí)面，學(xué)習(xí)知識(shí)深處的文化，打開(kāi)了解世界的窗口。只有如此開(kāi)展教學(xué)，才能更好地適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

面向未來(lái)，要注重教育的可持續(xù)發(fā)展，在教學(xué)與課程的頂層設(shè)計(jì)方面，要照顧到層次性、發(fā)展性、延續(xù)性，以喚醒和滿足學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展需要。不同的學(xué)生個(gè)體，接受知識(shí)的方式會(huì)有不同，學(xué)習(xí)能力也會(huì)不同。這就要求教師在平時(shí)的教育教學(xué)中照顧到每一個(gè)學(xué)生，以生為本，重視不同學(xué)生的差異，讓每個(gè)人都能悅納自己、成為最好的自己。同時(shí)，還要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生始終對(duì)學(xué)習(xí)有一種美好的愿望。教師要設(shè)置不同的教學(xué)方式，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、主動(dòng)參與教學(xué)環(huán)節(jié)，并在教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，發(fā)展思維，自主思考、自主學(xué)習(xí)。

做面向未來(lái)的教育，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。學(xué)校教育教學(xué)的主要對(duì)象是學(xué)生，我們強(qiáng)調(diào)教育的主體是學(xué)生，但這并不意味著教師就沒(méi)有任何作用，教師在教育教學(xué)中有著重要的主導(dǎo)作用。在充分發(fā)揮學(xué)生主體性的同時(shí)，教師要充分發(fā)揮好自己的主導(dǎo)作用。為此，教師不僅要有敏銳的觀察力，還要不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)新知給自己充電，并學(xué)會(huì)運(yùn)用教育評(píng)價(jià)等新的教學(xué)手段， 保證教育的有情、有趣、有效、有序。

教師要不斷學(xué)習(xí)改變

做面向未來(lái)的教育，教師需要不斷反思和學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持一些東西，更要改變一些東西。對(duì)于現(xiàn)今的學(xué)生，教師需要在教育教學(xué)策略上有如下改變。

第一，了解學(xué)生，讓教育回歸生活。真正的教育智慧蘊(yùn)藏在生活之中。我們的教育是面向?qū)W生的教育，我們的教育對(duì)象是學(xué)生，因此我們要對(duì)學(xué)生的生活充分了解，走進(jìn)學(xué)生生活實(shí)際，了解每個(gè)學(xué)生的喜好，與時(shí)俱進(jìn)地讓教育回歸生活。

第二，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生良好道德的建構(gòu)?！敖虝?shū)育人，立德樹(shù)人”，是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂。在我們的教育教學(xué)中，要讓學(xué)生走出課堂、深入生活，讓他們自己種植一些花草樹(shù)木、自己動(dòng)手體驗(yàn)一下科學(xué)變化，既了解社會(huì)又在實(shí)踐中學(xué)習(xí)新知，從而了解生活的不易，體驗(yàn)生長(zhǎng)的過(guò)程，感受生命的意義，選擇有意義的生活。

第三，蹲下身去，與學(xué)生平等交流。為什么我們和學(xué)生的情感日益淡?。繛槭裁次覀兊穆殬I(yè)成就感日益消減？原來(lái)是我們遠(yuǎn)離了學(xué)生，原來(lái)是師生互動(dòng)出現(xiàn)了問(wèn)題。在信息化時(shí)代，我們需要向?qū)W生學(xué)習(xí)，我們需要蹲下身去，我們需要推心置腹，更需要設(shè)身處地為學(xué)生著想，特別是為那些有進(jìn)步空間的學(xué)生著想，因?yàn)樗麄兏枰蠋煹年P(guān)愛(ài)?！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”，關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教育公平，這是教師的責(zé)任和使命！

第四，改變自己，勤懇播種，靜待花開(kāi)。每一個(gè)學(xué)生都是一粒種子，教師播撒種子之后，種子的生長(zhǎng)速度各有不同，我們不能為了秧苗好看就拔苗助長(zhǎng)，而是要真正關(guān)心關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，靜靜等待每一粒種子發(fā)芽、成長(zhǎng)，因?yàn)橛眯挠星榈慕逃褪且纸逃叻值却?。學(xué)生的轉(zhuǎn)化需要時(shí)間和空間，教師要學(xué)會(huì)不斷調(diào)整心態(tài)，懂得寬容與忍耐，對(duì)待迷路的孩子更要有“牽著蝸牛前行”的教育情懷。

第五，尊重教育主體，提升學(xué)生能力。教育教學(xué)的主體是學(xué)生，學(xué)生是有能動(dòng)力的人，是有生命力的人，教育要尊重學(xué)生的個(gè)體生命，因材施教。教師要通過(guò)設(shè)置不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供自我提升的空間。好的教育，學(xué)生會(huì)在教師的主導(dǎo)下充分發(fā)揮自己的主體作用，在教學(xué)過(guò)程中努力提升自己，而教師要在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)有道德、有知識(shí)、有能力、和諧發(fā)展的學(xué)生方面有所作為。

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命短促，只有美德能讓它傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！睂W(xué)校要讓孩子天性有展現(xiàn)的空間，智慧有表達(dá)的機(jī)會(huì)，美德在學(xué)習(xí)中扎根，夢(mèng)想在勤奮中實(shí)現(xiàn)。一所學(xué)?？吹靡?jiàn)的是校園，看不見(jiàn)的是師生共同的價(jià)值觀和行為方式。我們無(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度，但只要我們對(duì)教育癡心不改，對(duì)學(xué)生播灑愛(ài)的雨露，就一定能拓展我們生命的寬度！

（作者單位：黑龍江省哈爾濱市第三十五中學(xué)校）

責(zé)任編輯：姜乃強(qiáng)