方向?qū)α耍吩龠h(yuǎn)，也會(huì)有抵達(dá)的那一天

楊紅雨

前言：因?yàn)槠谀┑臅r(shí)候沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到“關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)”的講座，我又不想沒(méi)有感想的亂寫(xiě)一氣;還好在假期中我又重新讀了一遍肖川老師的《教育的理想和信念》。比起第一次的閱讀，我有了更深的感觸…終于形成了以下的文章。

之所以用肖川老師文章中的這句話(huà)作為這篇文章的題目，的確是因?yàn)檫@句話(huà)對(duì)我的思想有著前所未有的震動(dòng)。它既象是一種導(dǎo)師式的指引，又象是多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種最準(zhǔn)確的升華。他那親切、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言，猶如一股甘露讓我的思路豁然開(kāi)朗;讓人不得不佩服肖老師對(duì)于教育、人生與社會(huì)獨(dú)到而細(xì)膩的洞察力和體認(rèn)。

本來(lái)，這句話(huà)是針對(duì)一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)思想而言的，它的原文是：“首先，教育科研有助于明確辦學(xué)思想和教育追求。辦學(xué)思想是一所學(xué)校的靈魂，是一個(gè)方向問(wèn)題。方向?qū)α耍吩龠h(yuǎn)，也會(huì)有抵達(dá)的那一天。”在看完這段之后，我覺(jué)得這句話(huà)也可以用在我的教育教學(xué)的學(xué)習(xí)、研究方面。

我想，這句話(huà)的潛臺(tái)詞就是我們平時(shí)所說(shuō)的：“要想學(xué)有所成，首先要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的。”肖老師用率真和充滿(mǎn)靈性的語(yǔ)言把這些我們通常用在學(xué)生身上，并且已經(jīng)說(shuō)成了條條框框的道理再一次生動(dòng)而雋永地呈現(xiàn)在我們面前，沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有板起面孔的指責(zé)，但很致命，正中要害。學(xué)習(xí)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都一樣，不論是教師還是學(xué)生，都需要先找到一個(gè)方向。

現(xiàn)在，我想說(shuō)的是我的學(xué)習(xí)方向即態(tài)度和目的。老實(shí)說(shuō)，我的學(xué)習(xí)是沒(méi)有方向的，直到現(xiàn)在。不同的是，我現(xiàn)在開(kāi)始在思考我的方向，也可以說(shuō)在尋找我的學(xué)習(xí)目的、形式等。不是形式上的，而是真心實(shí)意地開(kāi)始思考，因?yàn)槲蚁Ｍ蔀橐幻麅?yōu)秀的教師，不是為了物質(zhì)上的豐富或是為了名譽(yù)上的成就感，而是為了學(xué)生。因?yàn)槲椰F(xiàn)在真正地認(rèn)識(shí)到“學(xué)校是心靈接觸最微妙的地方，教師需要用心靈去工作，最主要的是教師的精神修養(yǎng)、心性修養(yǎng)。”

時(shí)代在進(jìn)步，教育事業(yè)在發(fā)展，我們教師的教育理念和意識(shí)也應(yīng)該不斷更新。在繼承優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的同時(shí)也應(yīng)該用創(chuàng)新和發(fā)展的眼光重新武裝自己，以適應(yīng)新時(shí)期的教育任務(wù)。

教師的工作是一種專(zhuān)業(yè)的工作，要想在這個(gè)專(zhuān)業(yè)上取得進(jìn)步和達(dá)到成熟，就必須做到：有專(zhuān)業(yè)眼光、有專(zhuān)業(yè)品質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能。

首先，教師在塑造著民族的素質(zhì)，也在締造國(guó)家的未來(lái)。教師要轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，把自己的角色從單純的“教書(shū)”，發(fā)展到“社會(huì)變革的積極參與者”。在變革的社會(huì)中，教師的角色應(yīng)該是探求者、思想者與實(shí)干者的三者統(tǒng)一。從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新世紀(jì)的教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。在知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，教師即知識(shí)的傳授者的傳統(tǒng)地位被動(dòng)搖，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位也被動(dòng)搖。 學(xué)生獲得知識(shí)信息的渠道多樣化了，教師在傳授知識(shí)方面的職能也變得復(fù)雜化了，不再是只傳授現(xiàn)成的教科書(shū)上的知識(shí)，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識(shí)，掌握獲得知識(shí)的工具以及學(xué)會(huì)如何根據(jù)認(rèn)識(shí)的需要去處理各種信息的方法。學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力日顯重要。學(xué)校教育給以的知識(shí)已不足以供學(xué)生終身受用，更新知識(shí)主要還是靠個(gè)體的自我努力。因此，學(xué)生必須具有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力與創(chuàng)造力、 自主與自我管理的能力，與他人合作和協(xié)調(diào)各方面關(guān)系的能力。要實(shí)現(xiàn)教師從知識(shí)傳授者到學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)換，教師本身就必須是一位積極的、有效的教育教學(xué)研究者。

其次，教師還必須具備淵博的知識(shí)和高超的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平，不僅如此，在教授的過(guò)程能熟練地運(yùn)用高明的教學(xué)手段。在對(duì)教師的所有要求中，師德修養(yǎng)是最重要的。因?yàn)椋紫攘己玫慕處熕刭|(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的基本保證。教師的教育對(duì)象是具有主動(dòng)性的人。教師的教育影響能否產(chǎn)生實(shí)際的教育價(jià)值，教育能否實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目的，首先要看教師的教育行為能否引起學(xué)生積極肯定的反應(yīng)，形成他們自覺(jué)的有目的活動(dòng)。而后者往往又受制于教師的威信，取決于師生之間有無(wú)相互信賴(lài)、尊重的關(guān)系。因此，高素質(zhì)的教師在教育工作中有著巨大的作用。學(xué)生堅(jiān)信，有高素質(zhì)的教師即優(yōu)秀教師，他們的教育教學(xué)有權(quán)威、真實(shí)性、正確性和可依賴(lài)性。高素質(zhì)教師的表?yè)P(yáng)或批評(píng)能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)。有威信的教師的表?yè)P(yáng)，能引起學(xué)生的愉快感和自豪感，并使他們產(chǎn)生要學(xué)得更好和做得更好的愿望。同樣，有威信的教師的批評(píng)，也能喚起學(xué)生的悔悟、自責(zé)和內(nèi)疚的情感，推動(dòng)他們下決心去改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。有威信的教師即使輕微的譴責(zé)，也比缺乏威信的教師所作的較為嚴(yán)厲的處罰更能引起學(xué)生的強(qiáng)烈印象。優(yōu)秀的教師能被學(xué)生看作楷模、理想的榜樣，使他們產(chǎn)生模仿的意向，教師的示范就能起更大的教育作用。由此可見(jiàn)，教師的威信是學(xué)生接受教育的基礎(chǔ)和前提。而教師素質(zhì)本身具有巨大的教育職能，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接內(nèi)容，也是有效的教育工具和手段，這是任何教育手段都代替不了的。因?yàn)檫@是一種最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)、最鮮明、最直接的教育影響力，也是一種最有力的教育手段。它不僅更容易激起學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，而且捍衛(wèi)了教育的嚴(yán)肅性，以實(shí)際行動(dòng)向?qū)W生展示了由思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的客觀過(guò)程。這是潛在性的、隱性的教育影響力，屬于一種“無(wú)聲勝有聲”的教育，特別是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育的過(guò)程中，這種“身”教更重要。一個(gè)有良好品格的教師，可以通過(guò)自己的行為，把熱情洋溢、樂(lè)觀無(wú)畏的進(jìn)取精神，把好學(xué)多思、審時(shí)度勢(shì)的工作作風(fēng)，把正直誠(chéng)實(shí)、任勞任怨的高貴品質(zhì)傳授給學(xué)生。通過(guò)這種每日每時(shí)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，耳濡目染，學(xué)生會(huì)逐漸地學(xué)到好的品質(zhì)、高尚的道德情操、志趣愛(ài)好等。如果沒(méi)有教師的這種品德言行的示范作用，光靠抽象的口頭說(shuō)教往往是不能奏效的。另外，教師的思想品德、舉止行為，不僅體現(xiàn)著教師本人的精神風(fēng)貌，還直接影響著學(xué)生的精神狀態(tài)，并通過(guò)學(xué)生向社會(huì)輻射和擴(kuò)散，對(duì)社會(huì)風(fēng)尚、精神文明建設(shè)起著不可忽視的作用。

最后，教師還應(yīng)該是終身教育的典范。教師作為“專(zhuān)業(yè)人員”必須自我努力，以專(zhuān)業(yè)人員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，并以次作為努力的目標(biāo)。教師需要持續(xù)發(fā)展，以適應(yīng)教育的變革，必須具有與其專(zhuān)業(yè)相關(guān)的“精神”—即“教育專(zhuān)業(yè)精神”。它是指教師對(duì)教育工作產(chǎn)生認(rèn)同與承諾之后，在工作中表現(xiàn)出認(rèn)真敬業(yè)、主動(dòng)負(fù)責(zé)、熱忱服務(wù)、開(kāi)展研究的精神。就教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展而言，不論時(shí)代如何演變，也不論自發(fā)的還是被動(dòng)的，教師始終都應(yīng)該是持續(xù)的“學(xué)習(xí)者”，此種學(xué)習(xí)就是“專(zhuān)業(yè)發(fā)展”。學(xué)習(xí)的特權(quán)以及幫助他人學(xué)習(xí)的特權(quán)，乃是教師工作中最令人感到興奮與刺激的部分。畢竟，教師的工作一直圍繞著“學(xué)習(xí)”這個(gè)概念，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教師本身的學(xué)習(xí)，因此，教師首先必須是有效的學(xué)習(xí)者。教師還必須是研究者，他突出了教師是專(zhuān)業(yè)人員的重要內(nèi)涵。總之，教師必須以教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的思想引導(dǎo)自己成長(zhǎng)，在不斷豐富知識(shí)、提高教育教學(xué)水平與能力的同時(shí)，還要加強(qiáng)自身專(zhuān)業(yè)精神的修養(yǎng)與提高，努力成為國(guó)家和人民所期望的合格與優(yōu)秀的教育專(zhuān)業(yè)人員。

不知道我現(xiàn)在的想法是否成熟，也不知道我什么時(shí)候才能達(dá)到理想的狀態(tài)，但我知道我的方向沒(méi)錯(cuò)。那么“方向?qū)α耍吩龠h(yuǎn)，也會(huì)有抵達(dá)的那一天”。我堅(jiān)信！