趙軒
現代的寫意人物,筆墨有著很高的地位。筆墨的重要性是其他語言無法比擬的。寫意人物畫中,筆墨可以傳情達意,也可以塑造形象?,F代寫意人物運用傳統技法的元素去表現畫面塑造人物形象,并在此基礎上有了新的研究嘗試。技法上逐漸形成了自己特有的符號語言。不管當代還是傳統,技法和造型始終都是寫意人物的不可回避的話題。
造型,是繪畫的基礎,繪畫如果離開了對形的理解把握,那將會是無源之水,無本之木。中國的傳統繪畫是在一般繪畫造型形式的基礎上,還具有其特有的鮮明特征,比如審美、傳統文化相結合、哲學思想等。造型是繪畫最基本的問題,同時也是一個長期以往都必須重視的問題。傳統的寫意人物追求的是以“線”造型,講究“書畫同源”,毛筆作為寫意繪畫的工具,也是作為以線造型的載體,寫意畫繼承創新千百年來依舊沿用了傳統的以線造型的模式,線貫穿于寫意畫的始終。線的造型特點被看做中國畫特有的造型手法,線可以在形體上發揮主觀意識,而且線本身還有節奏感,動感。傳統寫意人物畫講究意象造型,意象造型介于抽象和具象之間,它不是寫實主義的再現事物,也不是“無形”的抽象表現。他是具體的也是抽象的,是客觀存在,也是主觀臆造,它所表現得是藝術家精神的提煉?!靶紊裾摗弊鳛橐庀笤煨偷亩x,一直引導著中國繪畫的造型。在傳統水墨畫形成初期,那時候的造型還是模仿事物形態,像漢字一樣追求形似,后來脫離了文字之后,寫實變成了傳統繪畫的最高境界。隨著藝術的的不斷發展,人們的審美水平也不斷提升。顧愷之提出了神似,神似是在形似的基礎上加入藝術家的個人情感,突出人物的神情狀態。顧愷之的傳神論對后世繪畫產生巨大的影響。寫意人物畫發展到了宋朝,作品突出表現畫家的個人情感,不追求造型的絕對準確,把關注點放在刻畫人物的神情動態上,隨著士大夫寫意畫的興起,中國水墨人物畫的進入了無限循環的死胡同。一直到近代時期,受到西方文化的沖擊人們再一次對傳統造型有了新的認知體會。二十世紀初,傳統的寫意畫學習借鑒了國外的一些繪畫藝術。因此,寫意人物畫的造型也開始沿用了其具象的造型藝術。這種造型體系提倡人物寫生的訓練。創作題材素材于生活,表現現實當下的社會生活為主。水墨人物畫要重視人物造型,否則筆墨無從談起。根據歷朝歷代畫家們的實踐道路可以看出水墨人物畫需要重視人物的造型。提高造型能力可以通過寫生來完成,因為造型方法是一種可以掌握的客觀規律,所以想要提高水墨人物的造型能力,需要通過最基本的具象造型逐漸往意象造型的轉變。齊白石先生曾講到:“凡大家作畫,要胸中現有所見之物,然后筆下有神?!薄八嫹撬?,形似未真,何況傳神?”“要寫生而而復寫意,寫意而復寫生,方能形神具見,非偶然得也?!?/p>
筆墨中國傳統繪畫的核心,是國畫的靈魂,同時也作為判斷一幅作品好壞的依據。魏晉南北朝時期人物畫興起,代表畫家有曹不興,顧愷之。這個時期按技法分為寫意和工筆,唐代主要以工筆畫為主,工筆人物畫發展到唐朝達到了中國人物畫的最高境界。寫意人物畫也是從唐代開始興起,發展到南宋時期,著名畫家梁楷開創了水墨人物大寫意的先河。當代筆墨語言依然沿襲傳統的筆墨特征。也不斷進行新的探索與嘗試,從筆墨語言上來說,有些藝術家在探索墨的表現力,發展了當代水墨、實驗水墨、抽象水墨。以都市水墨為例,田黎明先生的寫意人物,依然沿用以線造型的特點,淡雅的線條與填色,整幅畫面和諧統一。有的藝術家在用筆當年做了新的嘗試,周京新先生擺脫了傳統的中鋒側鋒的用筆,用筆更加靈活,在他的繪畫中可以看到有規律無規律排列線條與墨的干濕濃淡組合畫面?,F代寫意人物的筆墨技法與傳統技法相同,都是時代的產物,現代寫意人物畫呈現出多元化的特征,風格技法也變的多樣化,筆墨語言來源于生活而高于生活。
筆墨語言是依附在造型上的,沒有造型筆墨語言就是一個空架子,并沒有實質的意義。而造型又要靠筆墨語言去表現,只有依靠合適的筆墨語言才能創作出好的作品,因此,造型和筆墨語言之前是相輔相成的關系。水墨人物畫中的筆墨語言和其他繪畫使用技法一樣,都是通過藝術家不斷探索實驗,積累而來的主觀的筆墨技法。筆墨語言是藝術家主觀的表現,而造型確實根據客觀事物出發,本該是主客觀矛盾的,可筆墨語言作為水墨人物畫最基礎的語言。不管是寫實水墨還是抽象水墨,技法的變化都要建立在人物造型的基礎上。筆墨不能脫離原本的形象而單獨存在。對于水墨人物畫的造型和筆墨語言之間相互融合經歷了漫長的過程,當代的藝術家也重新解讀了造型與筆墨的關系,更加注重個人感受,表達自身的情感。作品更加具有時代特征和個性化的筆墨技法,促使水墨人物畫發展空間越來越大。
對于水墨人物的研究學習上,要真正的走進生活,表現生活,要善于對傳統的吸取和轉換,多思考多感受,總結歸納具有代表性的典型的人物形象,只有鮮活的人物形象才能更好的打動人心。也要開拓筆墨語言更多的可能性,多嘗試,增加創新精神,增強筆墨語言的時代性。不管是追求寫實的還是抽象的形象表現,都會有與之匹配的筆墨語言,它會隨著造型的改變而改變。遵循內心想要表達的東西。
參考文獻:
[1]《齊白石談藝錄》齊白石 ?河南美術出版社 ?1984年版 第4頁