淺析工業(yè)遺址景觀設(shè)計(jì)與文化軟實(shí)力

衣龍飛

摘要：工業(yè)遺址景觀設(shè)計(jì)是一門從前并沒(méi)有被大眾所重視的設(shè)計(jì)類型，是我們所生活的城市能夠可持續(xù)性發(fā)展的一種體現(xiàn)，是能夠有規(guī)劃有目的的解決城市化有序發(fā)展的一個(gè)新興手段，更是使城市永久保持活力的一種有效途徑。但目前為止我國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)其系統(tǒng)的、有針對(duì)性的研究還不是很多。近年來(lái)，國(guó)家更加重視文化體系的發(fā)展，由工業(yè)遺址景觀設(shè)計(jì)的背景、概念、發(fā)展等與文化軟實(shí)力相結(jié)合淺談當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的發(fā)展形勢(shì)與狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：工業(yè)遺址;景觀設(shè)計(jì);可持續(xù)發(fā)展;文化軟實(shí)力

1.緒論

1.1研究的社會(huì)背景

當(dāng)今社會(huì)文化這個(gè)詞，越來(lái)越受到國(guó)人的重視。軟實(shí)力是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的力量，是世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

工業(yè)遺址在我國(guó)的歷史上是一種極其重要的文化遺產(chǎn)，它不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)土人情而且還展現(xiàn)了我國(guó)在那一時(shí)期的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。我國(guó)現(xiàn)階段長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)階段無(wú)論是從政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)還是人民的生活發(fā)展水平都在不斷的提高。

1.2研究的目的和意義

現(xiàn)階段，無(wú)論是我國(guó)的義務(wù)教育問(wèn)題還是外交問(wèn)題都離不開(kāi)文化軟實(shí)力的滲透。工業(yè)遺址的景觀設(shè)計(jì)能夠更好的將我國(guó)從古至今的社會(huì)風(fēng)貌展現(xiàn)在國(guó)人面前，也可以說(shuō)是將我國(guó)的風(fēng)情風(fēng)貌展現(xiàn)給世界，讓世界對(duì)中國(guó)有更深層次的了解，也更加展現(xiàn)出了我國(guó)的文化自信，讓國(guó)人對(duì)我國(guó)在社會(huì)人文主義方面的發(fā)展水平更加有信心。俗話說(shuō)得好：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”工業(yè)遺址的改造及設(shè)計(jì)將促進(jìn)我國(guó)青少年對(duì)工業(yè)發(fā)展的重要性的深刻認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我國(guó)青少年的愛(ài)國(guó)主義精神，使得“勿忘國(guó)恥、振興中華”不再成為一種口號(hào)。從娃娃抓起，將工業(yè)化與文化教育;設(shè)計(jì)與人文主義，從一而終，融會(huì)貫通，深入人心。

2.景觀設(shè)計(jì)與文化軟實(shí)力的關(guān)系

2.1景觀設(shè)計(jì)在文化軟實(shí)力中的依據(jù)

我國(guó)的工業(yè)遺產(chǎn)項(xiàng)目與我國(guó)的工業(yè)化歷史背景息息相關(guān)。我國(guó)的工業(yè)化是從一五計(jì)劃開(kāi)始的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。中國(guó)才開(kāi)始建立軍用民用工廠。規(guī)模較大的有漢陽(yáng)鋼鐵廠。擁有較完整的工業(yè)體系，完成了中國(guó)由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過(guò)度階段。從此中國(guó)終于走上了工業(yè)化道路。

中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的任務(wù)，是第一個(gè)五年計(jì)劃提出來(lái)的，從“一五”計(jì)劃算起，我國(guó)為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化已經(jīng)奮斗了半個(gè)世紀(jì)，把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)建設(shè)成為擁有獨(dú)立的、比較完整的、并有一部分達(dá)到現(xiàn)代化水平的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。

建國(guó)以來(lái)，國(guó)家把鋼鐵工業(yè)的發(fā)展放在優(yōu)先位置，產(chǎn)量增長(zhǎng)很快。從1978年起，我國(guó)的鋼產(chǎn)量已超過(guò)煉鋼廠3000萬(wàn)噸。1980年的鋼產(chǎn)量達(dá)到 3712萬(wàn)噸，居世界第五位。而今，更是早已超過(guò)億噸，穩(wěn)居世界第一。舊中國(guó)只能生產(chǎn)100個(gè)普通碳素鋼種，如今能冶煉2000多個(gè)品種;鋼材品種齊全。鋼鐵工業(yè)的布局也發(fā)生了巨大的變化，在全國(guó)范圍內(nèi)已建成了大中小相結(jié)合的鋼鐵工業(yè)體系。

指可數(shù)的十幾處鋼鐵企業(yè)，大部分集中在沿海的鞍山、本溪、天津、唐山、上海、太原等地。其中以遼寧最為集中。

2.2工業(yè)遺址的景觀設(shè)計(jì)與旅游業(yè)

眾所周知，我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變成了為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這說(shuō)明我國(guó)的發(fā)展水平不斷在提高，人們的生活需求也在不斷的變化著，不再是吃好穿好，而更多的已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯畹男腋Ｉ蟻?lái)了。那么如何提升國(guó)民的幸福感呢？近年來(lái)，我國(guó)一些新興城市大力發(fā)展旅游業(yè)，旅游業(yè)對(duì)于輕工業(yè)發(fā)展城市來(lái)說(shuō)是帶動(dòng)整個(gè)省份經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的命脈。大力發(fā)展旅游業(yè)，做好人文設(shè)施建設(shè)，將大大提高國(guó)民的幸福感。國(guó)內(nèi)外的旅游項(xiàng)目數(shù)不勝數(shù)，那么如何在眾多旅游項(xiàng)目中脫穎而出呢？這就需要在景觀設(shè)計(jì)上突出我國(guó)當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)。

在景觀設(shè)計(jì)上可以與科技相結(jié)合。科技能興國(guó)，科技能夠改變世界，科技能夠改變?nèi)祟悺．?dāng)今，無(wú)論是大中小城市，微信支付、支付寶支付越來(lái)越普遍，人們可以不帶一分錢現(xiàn)金就出門，這將是人類跨時(shí)代的進(jìn)步。近年來(lái)，我國(guó)在科技方面的發(fā)展也有了顯著的提高。例如，我國(guó)的高鐵項(xiàng)目不僅為我國(guó)國(guó)民做出偉大貢獻(xiàn)也是為全人類邁向新時(shí)代做出了偉大的貢獻(xiàn)。

作為中國(guó)重要的老工業(yè)基地和歷史文化名城遼寧省沈陽(yáng)市，沈陽(yáng)是中國(guó)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、交通、金融和商業(yè)中心，是遼寧省的省會(huì)城市。名勝古跡有故宮、福陵、昭陵、新樂(lè)遺址博物館、鄭家洼子青銅短劍大墓、葉茂臺(tái)遼墓 、永安石橋等。沈陽(yáng)故宮是除北京故宮 以外我國(guó)僅存的一座皇宮建筑群，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營(yíng)造和使用的宮殿。

為了突出沈陽(yáng)市的特點(diǎn)將故宮中的皇室元素與現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格相結(jié)合，融匯貫通于所設(shè)計(jì)的方案中，使得沈陽(yáng)的古老文化能夠得到傳承，并且能夠與現(xiàn)代的新興社會(huì)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，使設(shè)計(jì)出的方案不僅保留了中國(guó)傳統(tǒng)文化而且也將現(xiàn)代科技展現(xiàn)在大眾面前。

2.3 工業(yè)遺址的景觀設(shè)計(jì)與再生資源

人類可利用的資源可分為兩類：一是不可再生資源，二是可再生資源。再生資源是可再生資源的一種，就是不可再生的在人類的生產(chǎn)、生活、科教、交通、國(guó)防等各項(xiàng)活動(dòng)中被開(kāi)發(fā)利用一次并報(bào)廢后，還可反復(fù)回收加工再利用的物質(zhì)資源，它包括以礦物為原料生產(chǎn)并報(bào)廢的鋼鐵、有色金屬、稀有金屬、合金、無(wú)機(jī)非金屬、塑料、橡膠、纖維、紙張等都稱為再生資源。與使用原生資源相比，使用再生資源可以大量節(jié)約能源、水資源和生產(chǎn)輔料，降低生產(chǎn)成本，減少環(huán)境污染。同時(shí)，許多礦產(chǎn)資源都具有不可再生的特點(diǎn)，這決定了再生資源回收利用具有不可估量的價(jià)值。

再生資源與環(huán)保是人類經(jīng)久不衰的主題，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)重要話題之一。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。

對(duì)于可持續(xù)發(fā)展，我國(guó)從堅(jiān)持既要金山銀山又要綠水青山到今天的綠水青山就是金山銀山，這充分體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視，同時(shí)這也充分證實(shí)了當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，國(guó)民素質(zhì)不斷提升，環(huán)境保護(hù)的意識(shí)不斷增強(qiáng)，當(dāng)今的工業(yè)遺產(chǎn)設(shè)計(jì)也應(yīng)延續(xù)著當(dāng)今時(shí)代的主題與可持續(xù)發(fā)展及環(huán)保相結(jié)合。在設(shè)計(jì)過(guò)程中盡可能的使用環(huán)保材料，將廢物利用起來(lái)與老廠房的舊建筑相呼應(yīng)，使參觀者在視覺(jué)上能夠有新的不同以往的體驗(yàn)。

在工業(yè)遺產(chǎn)的景觀設(shè)計(jì)中將太陽(yáng)能、地?zé)崮堋⑺堋L(fēng)能、生物質(zhì)能等一系列環(huán)保能源應(yīng)用其中，充分發(fā)揮其作用，并且與新興科技相結(jié)合，讓智能化帶領(lǐng)人類走向新時(shí)代。

結(jié)束語(yǔ)

21世紀(jì)的今天，文化軟實(shí)力的增強(qiáng)，國(guó)民素質(zhì)的提高，已經(jīng)是當(dāng)下我國(guó)文化自信的重要載體，在工業(yè)遺址景觀設(shè)計(jì)與文化軟實(shí)力相結(jié)合的角度將科技發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展兩者共同考慮，使得此次設(shè)計(jì)能夠?qū)⑷宋闹髁x展現(xiàn)的淋漓盡致，讓設(shè)計(jì)使國(guó)民幸福感不斷提升，最終能夠盡所能的為社會(huì)主義現(xiàn)階段矛盾做出貢獻(xiàn)。

（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)）