與整本閱讀相伴 攜經典作品同游

馬奕芹

摘要：整本書閱讀是當下為大家普遍認可的一種閱讀方式，也被寫進2017年《義務教育語文課程標準》中。但是如何在高中教學中推進整本書閱讀，又以哪些作品作為閱讀對象，以什么方式深入推進校園整本書閱讀活動，是需要我們認真思考、不斷實踐的。

關鍵詞：經典閱讀 整本書閱讀 活動開展 成果展示

當下是信息爆炸的時代，每天鋪天蓋地的頭條、安利、解密，各式各樣的心靈雞湯充斥著我們的生活，閱讀越來越便捷，也越來越趨向于碎片化。溫儒敏教授針對這一問題表示：人們手機閱讀的方式有利有弊，其中的弊端就是思維的碎片化、閱讀的快餐化、表面浮淺化等。老師應該用怎樣的方式引導學生踏上閱讀之路？應該指引學生欣賞沿路的哪些風景呢？

一、閱讀原則的確立

我認為我們應該積極鼓勵孩子閱讀整本書。作為教育界重量級人物，葉圣陶和溫儒敏兩位先生，先后呼吁大家要重視整本書的閱讀， 2017年《義務教育語文課程標準》也明確指出：“培養學生廣泛的閱讀興趣，努力擴大閱讀視野。學會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書……”廣泛深入的閱讀，是新修訂的語文課程標準著力倡導的。其中再三強調了閱讀整本書，能夠激發學生的閱讀興趣，培養學生的閱讀能力，提升學生的閱讀品位。不但如此，整本書閱讀還有許多益處：其一，有利于學生更全面地把握作者的思想體系、語言風格，在周國平的深邃冷峻中，在畢淑敏的知性細膩中，成長為內心豐盈、思想成熟的人;其二，有利于學生的質疑問難，因為沒有深入的了解就沒有批判的資格。凡此種種，不勝枚舉。

而整本書閱讀的對象首選的是經典作品。唐太宗《帝范》有云：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下。”這就是說，你向最上等的學習，充其量也就能有個中等水平。如果向中等的學習，那最后的成就只會更低一個等級了。所以，我們應該閱讀那些經時間考驗過的好書，那些能給閱讀者提供寶貴經驗的好書。

二、閱讀活動的開展

基于以上兩個重要觀點，語文備課組的全體同仁從內容的篩選、過程的把控兩個方面入手，探索性地開展校園閱讀活動。

我們首先關注閱讀內容的篩選。高一階段，我們向學生開出書單，重點推薦《蘇東坡傳》《世說新語》《親愛的安德烈》《古文觀止》《精神明亮的人》《泰戈爾詩集》，覆蓋了古今中外的經典作品，也兼顧了小說、散文、詩歌。高二階段，由學校牽頭與皖新傳媒合作，開展“校園共享閱讀”活動。由我校語文教研組列出書單，皖新傳媒提供圖書，每種圖書150本，一共15種圖書。其中有《儒林外史》《活著》《洗澡》《平凡的世界》《一九八四》《中國文脈》等。與此同時，在寒暑假期間向學生推薦了紀君祥的《趙氏孤兒》、孔尚任的《桃花扇》、梁衡的《把欄桿拍遍》、黃仁宇的《萬歷十五年》、宗白華的《美學散步》等。當然，在閱讀了推薦的作品之外，也有很多學生選擇自己感興趣的圖書閱讀，選擇的唯一標準就是經典。這些作品涵蓋戲劇、小說、散文、傳記等，學生的視野一步步開闊。

內容確定后，關注閱讀過程的有序推進亦不能放松。閱讀時間分平時在校期間和寒暑假期間。平時在校期間涵蓋了每個星期固定的閱讀課與課外活動時間。與同學商定一本書的閱讀時長，平均兩個月換一本書。我班從2017年9月份開始一直到2018年12月份結束，平均每個學生讀了7本書。寒暑假期間向學生推薦閱讀作品，要求散文集與小說各讀一本。在高一的寒暑假期中，我班學生每人至少讀了4本書。學生閱讀量的大大增加，帶來的是閱讀能力的提升，思想的成熟。比如，一個理科學生以往寫作純粹口語表達，幾乎從不考慮事例典型、語言簡練的問題。在讀完《中國文脈》后，他寫了一篇關于“胸懷天下”的文章，居然反對余秋雨在先秦諸子的文學品相分類中把孔子排在莊子之后的觀點，他認為從文學的人文價值上看，推行“仁、義、禮、智、信”的孔子要高于夢蝶的莊周。這就體現了閱讀對于個人的影響。他這個觀點正確與否，可以在對余秋雨觀點的反復品味或今后的閱讀中調整，但學以致用的精神值得肯定。閱讀對學生的深刻影響可見一斑。

三、閱讀方法的指導

閱讀過程中的方法指導必不可少。我們平時的教學罕有閱讀整本書的指導。在閱讀課開展之初，我就與學生共同討論應該如何閱讀。我指導學生拿到作品后先看題目，了解所要閱讀的作品的大概內容，提出一個問題，在閱讀完后做出回答。然后要閱讀前言和目錄，這樣能讓我們對作品有個大體了解，比如《精美詩歌》的前言表示我可以從哲學的研究上考察一個民族的思想深度，但要是想考察這個民族的生存意識和存在狀態，就要讀它的詩。由此，學生就明白了讀詩的意義。目錄則交代了作品的具體內容，比如《世說新語》的目錄，分為“德行”“言語”“政事”“文學”等，學生可以根據自己的興趣選擇性地閱讀。不僅如此，在教學中我們過多地重視精讀，課本里一篇篇的范文抽絲剝繭地細細分析，而在現實的閱讀中，很難每一本書都這樣去讀，因此我們還要略讀和跳讀。陶淵明就表示他“好讀書， 不求甚解”，宋代陸象山也說“（讀書）未曉處且放過，不必太滯”。這些前輩都告訴我們讀書要學會略讀，不能一味地死摳字眼。美國作家艾德勒和范多倫的《如何閱讀一本書》中也說“閱讀一本書，可以分為四個層面：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀”。其中，檢視閱讀的作用，大致相當于略讀。這有利于培養篩選信息的能力，并使我們的閱讀提速。在這本書中，作者還提出讀者在進行檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀時，核心就是要努力提出問題，然后盡力找出答案。在閱讀一本書時，有四個問題是具有普遍意義的。 （1）整體來說，這本書到底在談些什么？（2）作者細部說了什么？怎么說的？（3）這本書說的有道理嗎？全部有道理，還是部分有道理？（4）這本書跟你有什么關系？指導學生始終帶著問題閱讀，從閱讀中解答問題，進行討論，分享成果。閱讀一本書最大的收獲就是提出有價值的問題，并以這個問題為線索，不斷地探尋答案。

四、閱讀成果的展示

雖然說閱讀是私人化的行為，但這不妨礙在與大家的分享中，更深入地解讀作品。語文備課組的老師商討確定下來的閱讀分享形式多種多樣，即閱讀報告、讀書沙龍、經典誦讀等。在進行這些活動時，指導學生選擇的切入點越小越好，選擇的內容越豐富越好。優秀的閱讀報告將推薦給大家，以供學習。比如高二（15）班的林葆華的《忍無可忍 無須再忍——林沖“風雪”山神廟》中將林沖與李逵作比較：

在《水滸》中林沖和李逵是兩個極端，林沖體現的是社會性，而李逵體現的是自然性。和李逵相反，林沖一直沒能也不敢做他自己。他始終處于兩難之中，因為他糾結，所以心中積壓了太多的負能量，所以說林沖是黑色的，畸變的。所以金圣嘆說他都使人怕，這是真的。最難寫的便是這兩個人：寫李逵考驗的是一個作家的單純，天真，狂放，它考驗的是一個作家能否放得開;林沖則是考驗作家的積累，社會認知，內心深度和復雜性，它考驗的是一個作家能否收得住。施耐庵在一部小說中同時完成了兩個如此難寫的人物，我敢斷言，如果他不算曠古一人的作家，也算是一流的作家了。

這里不僅比較了兩個人物，還點評了作者施耐庵的創作能力，語言簡練，條理清晰。如果不是真真正深入地閱讀，又怎么會有這樣的感悟？

讀書沙龍，是以小組為單位開展的。六七人一組，群策群力，有的組是一位代表發言，有的組是兩三位同學從不同角度闡述。臺下還有質疑者主動上臺反駁，氣氛非常熱烈。拿《了不起的蓋茨比》閱讀沙龍為例。有的組重點解讀“蓋茨比如何了不起”這個問題，有的組從作者的創作背景入手分析作者塑造黛西這個人物的現實意義，有的組從女權主義的角度比較黛西與喬丹·貝克，更有一組同學將黛西與菲茨杰拉德的短篇小說《刻花玻璃酒缸》里的伊芙琳放在一起比較，思考那個浮華時代女性的命運。

誦讀經典活動中，學生用自己的聲音詮釋自己喜愛的詩篇，“為你讀詩”的課堂上，詩與遠方歷歷在目，聲聲在耳。那邊英國18世紀詩人蒲柏的《隱居頌》的余韻還在教室空中回旋，這邊陶淵明的《飲酒》已經響起。不同時代、不同國度的詩人在教室中對話，不同風格、不同主題的詩歌從同學們口中傾吐。

學校閱讀課程給予了學生一個閱讀的平臺和氛圍，但也因為它自身的空間和時間的限制，產生諸多問題。比如，如果管理，如何推進？是放任自流，還是整齊劃一？很多地方我們都需要不斷探索改進：成果分享的形式能不能再豐富些，比如，采用無領導小組討論、身臨其境——經典原文誦讀、二次閱讀再品味等;平臺能不能再擴大些，從年級走向學校，從學校走向校際，以現代傳媒為載體推廣學生成果，將學生作品以個人為單位編撰成書作為個人成長手冊。

共享閱讀之路，其修遠兮，吾輩當上下而求索！

參考文獻：

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