鋪首銜環(huán)功能考

王娜 馬建軍

鋪首銜環(huán)是最早出現(xiàn)于商周時(shí)期的青銅獸面紋。它既有權(quán)勢象征的意義，又有裝飾的價(jià)值，主要被表現(xiàn)在青銅器、陶瓷器、漆木器、畫像石、墓門棺槨以及建筑的門上?；蜩T、或雕、或刻、或制。

青州市博物館藏的鋪首銜環(huán)，多出土于墓葬之中。有的在棺槨之上，有的是隨葬器的構(gòu)件或裝飾，有的則在畫像石門扉之中，這些鋪首的用途不同，被賦予的內(nèi)涵也各異。無論何種用途，鋪首被賦予的驅(qū)邪禳災(zāi)的美好寓意作為共性是一直存在的。鋪首銜環(huán)出現(xiàn)的時(shí)間很早，延續(xù)的時(shí)間也很長，在歷史長河中，鋪首的形制不斷的演變，但它的功能不外乎實(shí)用性、裝飾性兩種。

鋪首實(shí)用功能主要有：鑲嵌在棺槨之上用于下棺;鑲嵌在建筑物門扉之上用于叩門;鑄造或鑲嵌在器物上用于提攜。

青州市博物館藏的這3組銅質(zhì)鋪首銜環(huán)，都具有提攜下棺的功能。

1.青州九龍澗西漢召嘉墓出土的銅鋪首銜環(huán)

2007年12月份，在青州城南九龍居小區(qū)建設(shè)施工時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一座大型的“甲”字型墓葬，墓道朝南，墓室層層內(nèi)收，墓底距地表約19.5米。該墓葬歷史上被多次盜掘，規(guī)模雖大，清理出的隨葬品卻較少。較為精美的隨葬品當(dāng)屬銅鋪首銜環(huán)和“召嘉”銅印。這對鋪首銜環(huán)（圖1）出土于靠近墓道口的外槨壁上。通長28厘米，兩個(gè)重約十余斤，均為青銅質(zhì)，可分離，較為獨(dú)特。鋪首（圖2）為怪獸的頭部，以鼻梁為中線，兩側(cè)紋飾作對稱排列。怪獸頭戴“山”字形冠，獸面雙目突出。鼻梁下是張開的巨口，巨齒從口角兩邊露出并上卷。口中銜環(huán)，銅環(huán)寬圓，素面。鋪首正面細(xì)部以陰線填刻斜條紋表示眉毛、睫毛、頭發(fā)，刻線細(xì)膩。耳中邊緣處、耳部等為透雕，鑄造精致。背面豎長方形錐釘，用于固定于棺木之上。與這對鋪首銜環(huán)一同出土的銅印，印文為“召嘉”（圖3），此印章邊長2.3厘米，為國家二級(jí)文物。作為槨室構(gòu)件的這對鋪首銜環(huán)同墓葬規(guī)制一樣，正是墓主人權(quán)力和地位的象征，這件鋪首銜環(huán)形制較大，且出土于棺槨附近，應(yīng)是在運(yùn)送棺槨或下葬時(shí)抬棺槨的構(gòu)件。

2.青州三女墳采集的銅鋪首銜環(huán)（圖4）

2010年上半年，青州市執(zhí)法大隊(duì)巡查三女墳時(shí)，就在盜洞口發(fā)現(xiàn)了這件被盜墓分子落下的銅鋪首銜環(huán)。該銅器通長約20厘米，鋪首與環(huán)渾然一體，鋪首鑄成多條螭虎相互盤旋狀，工藝精湛，多條螭虎盤旋組成一個(gè)整體的獸面，并體現(xiàn)出口、眼、眉、雙角等。雙目圓瞪，眉上挑，頭戴由螭虎尾部構(gòu)成的山字形冠，鼻下垂銜環(huán)。從此器物的尺寸之大來看，應(yīng)為棺槨構(gòu)件，因三女墳?zāi)股?0余米，更為下棺之用。

3.馬家冢子?xùn)|漢墓出土的銅鋪首銜環(huán)

1982年，青州市博物館對馬家冢子?xùn)|漢墓清理時(shí)，在東回廊出土了7件鋪首銜環(huán)，表面皆鎏金，都應(yīng)該是漆器的構(gòu)件。根據(jù)形狀分為二式，I式2件（圖5），通長4.4、環(huán)徑3.2厘米。鋪首獸面形，斜目，頭戴山字形冠，背面有方形插釘，整個(gè)鋪首為扁平形;Ⅱ式5件（圖6），通長7、環(huán)徑3.4厘米。鋪首獸面，橫目，長眉，雙耳外撇，耳內(nèi)側(cè)有兩只角，角邊各飾一圓孔，頭戴山字形冠，三角較尖，鋪首基本上呈正方形。

漆木器上的鋪首銜環(huán)多數(shù)是金屬的，由于和漆木器的質(zhì)地有關(guān)，漆木器上的鋪首銜環(huán)背部均有插釘以便于插在漆木器上。漆木器上的鋪首有銅質(zhì)和鐵質(zhì)兩種。鑲嵌在漆木器上的各種質(zhì)地的鋪首銜環(huán)主要見于漆木器較為盛行的秦漢時(shí)期。由于漆木器容易腐朽，不易保存流傳，所以我們常見的就是僅有的鋪首銜環(huán)了，但由于漆木器上一般都有彩繪紋飾，所以有些鋪首銜環(huán)上出土的時(shí)候常常沾染有殘存的彩繪紋飾的顏色。這些為漆器用來提攜構(gòu)件，不僅美觀，更是具有實(shí)用功能。

4.湖北九連墩出土的戰(zhàn)國中晚期漆木樽（圖7）

九連墩古墓群位于湖北省棗陽市，發(fā)掘于2D02年，是戰(zhàn)國中晚期墓葬。九連墩古墓出土了大量珍貴的青銅器、玉器、漆器，涵蓋了禮樂、車馬、軍事、生活與喪葬等多個(gè)方面，是目前我國已發(fā)掘的楚墓中保存最完好的。漆木樽，酒器。器身圓形，有蓋，蓋上有獸形鋪獸銜環(huán)。腹外壁有對稱鋪獸銜環(huán)，口沿及底箍銅，底附銅獸面矮蹄足。器表飾勾云紋，銅箍表面陰刻波折紋、卷云紋。

另外，鋪首的實(shí)用性還表現(xiàn)在當(dāng)作建筑大門的構(gòu)建，《通俗文》中記載：“門扇飾，謂之鋪首也?！痹缙阡伿锥加兄^強(qiáng)的實(shí)用性，它是銜門環(huán)的底座，門環(huán)是活動(dòng)的，可以用之叩門、起閉門戶，兩環(huán)之間可以用鎖鎖定大門，此類構(gòu)件是現(xiàn)今唯一被人們還在延續(xù)使用的一種功能。故宮的各個(gè)大門上也有巨大的、制作精美的鋪首銜環(huán)（圖8）。鋪首之所以能流傳至今，因?yàn)樗环矫媸强植赖幕?，但另一方面卻是人們心中的保護(hù)神。相傳鋪首是龍所生九子之一，警惕性高，人們將它安置在大門上雖說是辟不祥，其實(shí)是對沒有災(zāi)難的幸福生活的一種渴求。

5.四川省成都市王建墓出土的五代門具鋪首銜環(huán)（圖9）

鋪首銜環(huán)，高37.8、獸面直徑29.4厘米，通體鎏金，底盤為龍首，上有角，怒目圓睜，露齒銜環(huán)，神態(tài)極為威猛。環(huán)為圓形，作兩魚吞珠的形象。

其次，館藏鋪首銜環(huán)的功能還表現(xiàn)在裝飾方面，漢代提倡以孝治天下，興厚葬。文景之時(shí)，力扭驕奢之風(fēng)，并禁止以金屬器皿隨葬，這一節(jié)用的舉措一直到東漢時(shí)期才見成效。東漢時(shí)期，隨葬品主要是各種陶制容器，如陶壺、蹲、壺、幢、舫、匝等器物和各種專為隨葬而作的陶制明器及少許漆器、銅器。將鋪首銜環(huán)的樣式鑲嵌、貼塑或模印在這些器物的左右對稱或三等距離布局之上，起到用來裝飾美化器物的作用。

1.峱山工業(yè)園出土的銅鎏金鋪首銜環(huán)

2010年10月，山東省青州市博物館在配合邵莊鎮(zhèn)峱山工業(yè)園中的中辰高壓鐵塔工地用地前期考古調(diào)查鉆探工作中，發(fā)現(xiàn)有墓葬暴露，墓葬為漢代一單槨單棺石槨墓，墓內(nèi)出土鋪首銜環(huán)4套（圖10）。皆出于墓室南壁旁，原嵌入長方形木質(zhì)漆器上，漆器腐朽后，留在灰痕中。形制相同，大小一致，但是因?yàn)闄C(jī)械擾亂等原因銅環(huán)僅剩2個(gè)。鋪首與環(huán)皆為青銅質(zhì)。鋪首（圖11），橫寬3.2、通高2.5、銜環(huán)徑1.6、內(nèi)徑1.2厘米。表面通體鎏金，為一戴山字形冠獸頭形制，雙目突出，雙耳直立角尖外撇;冠位于兩耳之間，造型整體勻稱，威猛富賈。鋪首下側(cè)有一彎鼻，內(nèi)卷。鋪首背面未鎏金，中央有一青銅楔子，便于嵌入木質(zhì)漆器壁中。銜環(huán)置于鋪首下側(cè)的內(nèi)卷彎鼻內(nèi)。這4件鋪首銜環(huán)，尺寸太小，并不能作為提攜之用，已經(jīng)不具備實(shí)用功能，更多的是古人為了裝飾漆器，增加美觀的效果。

2.馬家冢子?xùn)|漢墓出土的釉陶壺圖（圖12、圖13）

青州市博物館藏有38件馬家冢子?xùn)|漢墓出土的釉陶壺，其肩或腹部多模印有鋪首銜環(huán)。釉陶壺的器胎皆為泥質(zhì)紅陶，通體施釉，釉有墨綠、淺綠、黃綠之別。模印的鋪首銜環(huán)，都采用了平面造型貼塑的方式，造型簡單，只有鋪首獸面的外輪廓，忽略了鋪首獸面的細(xì)致刻畫，已完全沒有了實(shí)用功能。精巧的鋪首與器物型制相得益彰，體現(xiàn)了東漢釉陶壺的造型特點(diǎn)，有著特別的裝飾效果。

3.何關(guān)張家河出土漢代陶壺（圖14）

陶器上的鋪首銜環(huán)絕大多數(shù)都是貼塑上去的。該件館藏漢代堆塑鋪首銜環(huán)的陶壺，陶壺口徑15.3、高37.7厘米。用泥質(zhì)灰陶輪制而成，壺腹兩側(cè)對稱貼塑有一對模制的獸頭銜環(huán)，因銜環(huán)也是直接貼附在器物表面，只具備裝飾功能。

4.廢品站揀選漢代青銅鍾（圖15）

館藏的青銅鍾為國家三級(jí)文物，口徑8、高20厘米。上肩部對稱分布一對鋪首銜環(huán)，完整而精致，鋪首的比例較小，且銅鍾的腹部相對光滑，有使用過的痕跡，足以證明古人搬運(yùn)青銅鍾的部位為其腹部，鋪首只是裝飾之用。

鋪首除了實(shí)用和裝飾功能之外，還有一種特殊功能為鎮(zhèn)墓而用，據(jù)《禮記·檀弓》載：古代拜神信鬼，人死后制作“芻靈”以護(hù)持亡靈，“束茅為人馬，謂之芻靈，神之類。”鎮(zhèn)墓驅(qū)邪，即用某種人、物、獸降伏和嚇住前來干擾墓主的仇人的靈魂及野鬼、惡獸，此為我國古代喪葬習(xí)俗的重要內(nèi)容之一。主要體現(xiàn)在漢畫像石上，漢畫像石是通過雕刻鋪首銜環(huán)的形狀，來展現(xiàn)地面上建筑物門扉的叩門構(gòu)件。漢畫像石是漢代厚葬風(fēng)俗制度的產(chǎn)物，是漢代常見的藝術(shù)表現(xiàn)題材，屬于以刀代筆的繪畫藝術(shù)。將神秘的獸面紋鋪首置于墓門的正面，鋪首銜環(huán)被刻畫的肅穆凜然，表現(xiàn)出權(quán)力的威嚴(yán)，起到鎮(zhèn)墓驅(qū)邪、守護(hù)死者的作用。

青州市博物館藏的裝飾有鋪首銜環(huán)的漢代畫像石有3件，現(xiàn)均陳列于青州石刻廳。一件為1985年益都火車站招待所處發(fā)現(xiàn)，兩件為1988年青州市彌河鎮(zhèn)冢子莊漢墓出土。3件均為長方形，淺浮雕而成。益都火車站招待所出土的畫像石主體紋飾為鋪首銜環(huán)（圖16），縱130、橫57厘米。邊飾連弧紋、帶紋和三角紋，鋪首為人面形，頭戴山字形冠，雙目圓瞪，鼻梁高挑，口含大圓環(huán)，環(huán)內(nèi)飾雙魚。鋪首紋飾的威嚴(yán)，以及雙魚代表的較強(qiáng)繁殖力，不僅體現(xiàn)了古人辟邪的思想，還蘊(yùn)含著子孫萬代的吉祥寓意。

彌河鎮(zhèn)冢子莊漢墓出土的畫像石，形制基本相同，主題紋飾都是鋪首銜環(huán)，邊飾帶三角紋和連弧紋，鋪首為人面形，頭戴山字形冠，口銜環(huán)，環(huán)系絲帶（圖17、圖18）。漢代，墓葬形制和前代相比，發(fā)生了很大變化，開始流行的土坑橫穴墓為建造仿生的陰間府第奠定了基礎(chǔ)。于是，在陽間使用的鋪首被搬到了墓中?！稘h書·哀帝紀(jì)》“孝元廟殿門銅龜蛇鋪首鳴”，漢代司馬相如《長門賦》：“擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鐘音?！倍济鑼懥诉淀戦T環(huán)的情形。自古以來，鋪首常被作為裝飾物出現(xiàn)。漢代的陽宅如此，仿照陽宅而建的漢代墓室墓門自然也少不了鋪首。鋪首圖案在墓中的位置比較固定，和現(xiàn)實(shí)中的位置相一致，基本上左右門扉各一，多采用淺浮雕。其含義也大致相同，“獸面銜環(huán)辟不祥”，漢畫像石上的鋪首銜環(huán)具有驅(qū)邪避不祥的傳統(tǒng)意義，同時(shí)體現(xiàn)漢代巫風(fēng)盛行的社會(huì)風(fēng)氣，表現(xiàn)著古人視死如生、辟邪升仙的思想。

鋪首銜環(huán)因其功能的多樣性而被賦予不同的含義，鋪首并不神秘，只是鋪首的飾面較為獨(dú)特而被賦予了神秘的色彩。研究“鋪首銜環(huán)”圖像的學(xué)者大都公認(rèn)為鋪首圖像的直接來源就是青銅器上饕餐紋。但是萬變不離其宗，歷代鋪首的形制演變大都基于這種紋樣。青州市博物館藏的鋪首和一般的鋪首相似，都具備這兩大形制特點(diǎn)：首先，鋪首的對稱之美。獸面鋪首一般講究平衡對稱，對稱的耳、角、眉、目及紋飾給人一種整齊與平穩(wěn)的美感。古人將鋪首的棱角細(xì)致刻畫，對稱美隨之呈現(xiàn)在人們面前，能給人一種無形的震懾力，與鋪首驅(qū)鬼辟邪的作用相呼應(yīng)。這種對稱的裝飾紋樣，反映了古人對裝飾規(guī)律上的講究，體現(xiàn)了原始藝術(shù)質(zhì)樸的風(fēng)格。其次，鋪首一般都帶有“山”字形冠?！吧健弊中胃吖谠阡伿字休^為常見，但并非是古代匠人們的率意所為，而是特有所指，由此體現(xiàn)出人類對自然的崇拜。遠(yuǎn)古先民出于對自然界巨大威力和不可知曉的種種奇怪現(xiàn)象的膜拜，設(shè)想各種自然事物都有一種神靈存在。大地之上，唯有大山高聳入云，具有一種與天溝通的無形力量，對大山的崇拜，就是希望以山作為媒介與神靈溝通，達(dá)到神靈庇護(hù)的目的。

從其飾面可看出，鋪首的形象被施予迷信的色彩。既然是處于辟邪的目的，紋飾的設(shè)計(jì)自然是做的越可怕越好，據(jù)專家分析，這種恐怖的形象可與任何潛在入侵者匹敵。

鋪首的形象是學(xué)者們爭先研究的話題，因?yàn)樗邆涞膶徝赖膬r(jià)值和意義自古一直存在。但鋪首并不是為了審美的目的而制造的，它最大的意義還是它實(shí)用的一面，青州市博物館藏鋪首銜環(huán)更是囊括了實(shí)用、裝飾等功能。鋪首銜環(huán)所耐人品味的正是它是一件積淀有政治、宗教及其他方面的文化內(nèi)涵的裝飾性實(shí)用物品。

（責(zé)任編輯：郭彤）