試析《再生緣》中孟麗君形象的女性意識覺醒

陳夢薇

（浙江小百花越劇院 浙江 杭州 310012）

在《再生緣》中，孟麗君為了順利出逃，換掉了女性的裝束，假扮男性，高中狀元，當上了丞相。在這個過程中，孟麗君體會到，女性只有獨立才能得到社會的尊重。此時，她的女性意識覺醒。孟麗君崇尚自由的精神是獨特的，這充分體現了她對自我價值的追求。

一、孟麗君女性意識覺醒的表現

（一）拒絕易裝

孟母因思念女兒而患病，孟麗君不忍心，告知了孟母自己的真實身份，并且讓孟家幫助她隱瞞，但是，天下沒有不透風的墻。皇甫少華在邊疆殺敵，立功封王的時候，孟麗君已經是百官之首的丞相了。皇甫少華不知孟麗君的真實身份，因自己是孟麗君點的武狀元，尊孟麗君為恩師。當皇甫少華知道恩師是自己的未婚妻時，他讓孟麗君恢復為女性的打扮。孟麗君對此非常生氣，她強調，這樣做是為了救孟夫人。皇帝相信孟麗君的話，孟麗君躲過一劫。在她的親人看來，孟麗君不愿恢復女裝是舍不得權力、地位，事實上，她是要證明自己可以走入社會，實現價值。

（二）追求平等

在《再生緣》中，孟麗君多次掩飾自己的身份。孟麗君因為家庭變故出逃，用男性裝束掩飾自己的性別，這也是追求男女平等的一種心理。一路上，孟麗君吃盡了苦頭，但是她對自己充滿自信，能夠堅強地面對一切，她認識到，女性在社會上生存非常不易。孟麗君出走之后，非常擔憂未婚夫皇甫少華，但她并不感到凄苦，而是“如愿以償”，仿佛魚歸大海、鳥出樊籠。她走出家門是為了守住自己的貞潔，將皇甫少華一家救出來。皇甫少華為救父回到朝廷的時候，孟麗君的評價是“算得起，云南孟女一夫男”。孟麗君在這里強調了男女平等，這在當時可謂先進思想。

（三）追求自我價值

孟麗君離開家是不得已的，也正是因為如此，她認為追求自我價值是最好的途徑，也因此救了自己的未婚夫，兩個人在社會上共同拼搏。她在皇甫家落難的時候提供幫助，與他們共患難，將皇甫少華的父親救出來。孟麗君走上仕途，并不圖名利，而是要實現自己的價值，讓自己不再受到封建禮教的束縛，像男人一樣有自由的空間。她高中狀元，就任兵部尚書，主考武舉，點未婚夫皇甫少華為武狀元，這些驚世駭俗之舉，徹底逆轉了女性在社會中的弱勢地位，即便在婚姻層面，也顛覆了男尊女卑的現象。在實現男女平等的基礎上，她的自我價值得以實現。

二、孟麗君女性意識覺醒的原因

（一）經濟獨立

在中國的封建社會，女性沒有處置財產的權利，而依附于男性。孟麗君當官之后，有自己的收入，她勸服孟母允許自己不換裝的時候，就是在表達自己已經經濟獨立。這也是孟麗君不換裝的基本條件。

（二）叛逆性格

孟麗君從小就接受了良好的教育，有一定的見識，沒有崇拜男性的意識，追求經濟獨立，對別人沒有依附性。當皇甫家遇難的時候，孟麗君挺身而出，沒有完全服從皇權，其叛逆性格非常明顯，這也是其追求自由的一種體現。

（三）實現自我價值

在封建社會，女性的價值就體現為三從四德，即在家里要聽從父親，結婚了要聽從丈夫，丈夫死了要聽從兒子。孟麗君女扮男裝之后，體會到掌握話語權的重要性，她在朝堂上展現自己的能力，讓自己的價值有了更大的施展空間。

三、孟麗君形象產生的本質原因

（一）作者個人的原因

陳端生創作《再生緣》經歷了10 多年，在這段時間，她嫁人、生子，丈夫被發配，生活一度陷入困境，這些都讓她認識到女性的這種生存狀態是受封建思想的影響。她感到生活不如意，于是將自己理想化，在作品中變為恣意瀟灑的孟麗君，將自己心中的不平宣泄出來。

（二）環境原因

兩宋之后，中國的文化重心向南方轉移，主要集中在江浙地區，這里的地緣環境形成了獨特的文化。明代就有女官，多數出自于江西、浙江。這些地區的經濟相對比較發達，非常重視女性文化素養。所以，有才學的女性能夠被認可。正是這樣的環境才能促使女性覺醒。

四、孟麗君形象的現實意義

（一）孟麗君堅定自信的形象具有引導意義

在封建社會中，女性沒有自己的社會屬性，主要依附于男性，結婚后就成為生兒育女的工具，可以用金錢和物品進行交易。孟麗君雖然身處閨房中，但她不向世俗妥協，充滿自信地走出家門，走入社會中與男性齊頭并進。她敢做其他女人不敢做的事。她不愿意遵守封建社會的“三從四德”和“三綱五常”，孟麗君女性自我意識的覺醒在她任職期間得到了生動體現。孟麗君獨立自主，不畏男權，在經濟上獨立，堅強地面對各種困難。在父親和丈夫的男權統治下，孟麗君毅然反抗，成為封建權力下覺醒的女性形象。這種自信自強的生動形象，穿越時空，對任何時代女性的人生追求和價值取向都具有強大的引導力和感染力。

（二）孟麗君卓越超群的形象具有勵志意義

孟麗君對于“女子無才便是德”不以為然，她不認為遵從男性就是正確的，她有強烈的女性覺醒意識，這主要是因為其從小就學習文化，飽讀詩書，對當時的道德禮教有深刻感悟。在孟麗君遭遇逼婚的時候，倡導男女平等的她不屈從于命運，采用逃婚的方式來抗議。她知道女人的身份在社會上有很多的不便，就開始女扮男裝。當孟麗君高中狀元，走上仕途之后，她做出了很多驚人的舉動，比如，與自己的父親在同一個朝廷做官，讓夫婿成為自己的門生。孟麗君曾經發誓成為一名女官，此時她實現了自己的誓言。孟麗君不僅有文采，還救下了皇甫少華，取得了戰爭的勝利。這些男子該做的事情，應該立下的功業，孟麗君都做到了。她不再守著自己的家庭，也不愿意用婚姻實現自己的價值，而是走上仕途，參與政事，與滿朝文武站在一起，而且立下了威名。孟麗君的理想抱負得以實現，她做到了普通女子無法做到的事情。孟麗君的鮮明形象，對現代女性也有很強的勵志意義，能激發現代女性的獨立意識。

（三）孟麗君剛毅果敢的形象具有鞭策意義

孟麗君是陳端生所虛構的人物，縱然歲月變遷，這個獨立的女性形象依然在舞臺上綻放光彩。孟麗君雖然女扮男裝，但是與花木蘭有所不同。如果說花木蘭的故事是古老的傳說，孟麗君的故事則是傳奇，其創作背景結合了作者的人生經歷。孟麗君女扮男裝是為了逃婚，她認為男女是平等的，不愿意嫁給一個沒有見過面且沒有感情的男人，改裝后，她在男人的社會中創出了屬于自己的事業。孟麗君是獨立的，這不僅體現在意識上，更體現在經濟上，經濟獨立的女性才有話語權，才能自由。在封建社會，知識女性被當時的道德所禁錮，在《再生緣》中，孟麗君剛強和節烈的性格非常突出。孟麗君是剛毅果敢的，這主要體現在三個階段。

其一，孟麗君出走。孟麗君出走是為了反抗壓迫，保持自己的貞潔。皇帝讓她嫁給劉奎璧，此時父親勸她服從圣命，她卻認為這樣做太荒唐。孟麗君不遵從皇帝的旨意，不聽從父親的勸說，由此可見，孟麗君是剛毅勇敢的。

其二，孟麗君升任兵部尚書。皇太后得了重病，朝中沒有人能夠醫治，孟麗君給太后治病，讓太后痊愈，皇帝非常高興，提拔其為兵部尚書。孟麗君將自己的事業放在重要的位置，改變了“女大當嫁”的道德標準。

其三，孟麗君升任丞相。孟麗君官至丞相之后，就更加威風了。此時的孟麗君不再是深閨女子，而成為了朝堂中的一員，在這里，其剛毅勇敢的形象全然展示。雖然遭遇挫折，她卻沒有氣餒過，雖然遇到大喜之事，她也不會亂了陣腳，由此可見，孟麗君是有大智慧的女性。孟麗君讓現代女性認識到，人生多坎坷，哪有那么多如意的事情？要克服脆弱，勇敢地面對各種艱難險阻，讓自己成為生活的強者，并承擔起國家發展、民族振興的責任。

五、結束語

綜上所述，孟麗君的女性意識體現在其對封建社會道德禮教的反抗精神，這種意識是超前的，并不被當時的多數人所接受。但是，孟麗君是非常獨立的，其女扮男裝，建功立業，實現了真正意義上的獨立，由此使自己的價值得以實現，被社會所尊重。孟麗君作為一名女性，可謂自我意識覺醒的代表。