犍為歷史文化轉(zhuǎn)化為舞臺劇《跟著線走看犍為》的創(chuàng)編闡釋

康潔

摘要：《跟著線走看犍為》是大型地方歷史文化繪本劇，在2019年5月底在川西片區(qū)教研成果交流會上成功演出，受到了專業(yè)人士好評。本文從創(chuàng)作緣起、劇本構(gòu)想和精彩演繹三方面，就犍為歷史文化轉(zhuǎn)化為舞臺劇《跟著線走看犍為》的創(chuàng)編進行了闡釋。

關鍵詞：跟著線走看犍為；創(chuàng)作緣起；劇本構(gòu)想；精彩演繹

《跟著線走看犍為》是大型地方歷史文化繪本劇，在2019年5月底在川西片區(qū)教研成果交流會上成功演出，受到了專業(yè)人士好評。本文就犍為歷史文化轉(zhuǎn)化為舞臺劇《跟著線走看犍為》的編創(chuàng)過程作闡釋，對怎樣將歷史文化研究成果轉(zhuǎn)化為舞臺藝術是有啟發(fā)的，特別是非專業(yè)人員的編演就更有意義。

一、創(chuàng)作緣起

2018年冬季，機幼孩子們在一次偶然交流中，嘗試將犍為美景描繪在畫紙上制作成一本繪本書，并在犍為現(xiàn)場書畫展上以《跟著線走看犍為》為題現(xiàn)場創(chuàng)作繪本。2019年3月，接到了我園課題《基于繪本閱讀的幼兒多元素質(zhì)發(fā)展實踐研究》將于5月參加“川西片區(qū)課題成果推廣活動”。繪本劇表演是我園課題重要成果之一，如何讓遠方的客人體驗到這一成果同時能了解犍為、認識犍為呢？正巧每年三到四月是犍為的“花季之旅”，近幾年，來自全國各地游客從五湖四海涌向古韻犍為，目睹春花的芬芳。

我園艾瑪劇團的老師們多次商議之后，決定將繪本《跟著線走看犍為》搬上舞臺。但是這本繪本是孩子們稚嫩的小手描繪的無字書，再加上犍為至今還沒有以歷史文化、人文風景為題材的舞臺劇，我們根本沒有可以借鑒參考的影音資料。要讓這群四到六歲的孩子演繹這場空前的視覺盛宴，對于從事學前教育的機幼團隊一次巨大的挑戰(zhàn)。

二、劇本構(gòu)想

（一）劇情介紹

繪本劇《跟著線走看犍為》重現(xiàn)了犍為縣機關幼兒園孩子們創(chuàng)作原創(chuàng)繪本《跟著線走，看犍為》的場景，主要講述孩子們通過老師帶來的“好消息”——中央電視臺播出的“開往春天的小火車”新聞片段，談論起家鄉(xiāng)美景，商量用稚嫩的小手將金犍為的美景呈現(xiàn)在紙上。孩子們在老師的引導下乘坐穿越花海的蒸汽小火車，體驗揚名海外的羅城武術，游覽文化深厚的犍為文廟，觀賞滿山飄香的清溪茉莉，最終創(chuàng)作出繪本《跟著線走看犍為》。

（二）創(chuàng)作思路

1.結(jié)構(gòu)與主線

根據(jù)在實際生活中孩子們通過對犍為美景的了解創(chuàng)作的繪本《跟著線走看犍為》、犍為精品旅游線路、手繪舞臺效果圖，結(jié)合孩子的年齡特點和表現(xiàn)能力，我選取了“嘉陽小火車”、“羅城古鎮(zhèn)”、“犍為文廟”、“清溪茉莉種植園”四個著名景點，每個景點為一個章節(jié)，并且作該章節(jié)的名字。

2.人物設置

學前教育期孩子需要幼兒園、家庭和社區(qū)合作共育，而歷史文化的傳承也需要三者形成合力，于是我每個章節(jié)中都設計了相關角色和情景?！栋艤洗簳浴分?，父親帶著孩子乘坐嘉陽小火車，講訴小火車的前世今生；《鐵嶺方舟》中，大小游客的動作、老師和孩子的對白、大小演員精彩的武術表演；《文廟古韻》中開筆禮和漢服秀中老師、家長的參與；《清溪茶香》中老師的旁白、大小茉莉的綻放每一章都體現(xiàn)著文化的傳承……

三、精彩演繹

序幕

將幼兒在園生活搬上舞臺，一則“好消息”為懸念，以今年4月中央電視臺播出的“嘉陽小火車”新聞為引子，孩子們與老師之間真情實感的對話拉開本劇的序幕。

第一章芭溝春曉

“芭溝春曉”中“芭溝”亦嘉陽小火車終點站，因遍山種植芭蕉樹得名，“春曉”指代百花盛開的春日美景。

嘉陽小火車是全世界唯一仍在運行的蒸汽窄軌小火車，被稱為“工業(yè)革命的活化石”，“工業(yè)革命的絕版景觀”?！栋艤洗簳浴愤@章代表著犍為的工業(yè)遺跡與休閑旅游相結(jié)合的獨特魅力，以“開往春天的小火車”為主線，油菜花海和“嘉陽小火車”為主要場景，孩子們通過舞蹈、原創(chuàng)兒謠和歌曲表達了對嘉陽小火車的喜愛之情。

隨著輕快靈動的音樂聲，春天的精靈們將沉睡的大地喚醒，小草從土里鉆出頭來，花兒們相繼盛開……

第二章鐵嶺方舟

羅城古鎮(zhèn)被譽為“中國的諾亞方舟”，羅城古鎮(zhèn)，位于犍為縣東北部，距樂山市60公里，距犍為縣城25公里。如何將“羅城古鎮(zhèn)”搬上舞臺？

在前期舞美設計時，我們根據(jù)舞臺大小、演員的表演、燈光效果位置制作了一張比例、色彩恰當?shù)臎鐾そ止艖驑强站白鳛楸硌輹r的背景圖。結(jié)合羅城古鎮(zhèn)的飲食文化，選取了羊肉湯店和茶館作為舞臺兩側(cè)場景布置。

我想從聽覺上首先為觀眾營造市井場景，于是設計在暗場的追光下，扮演賣麻糖的演員從觀眾席敲著麻糖走上舞臺。當配樂響起，船型街的照片在大屏幕上呈現(xiàn)，同時燈光由暗場轉(zhuǎn)為明場、所有演員由靜止轉(zhuǎn)為外部形體動作。這一幕在設計時，首先麻糖“叮叮當當”的敲擊聲從聽覺上將觀眾帶進羅城古鎮(zhèn)，隨后演員請觀眾品嘗犍為美食，從味覺上讓觀眾品味羅城，還拉近了演員與觀眾的距離，讓觀眾深度體驗犍為味道。

第三章文廟古韻

犍為文廟是全國重點文物保護單位，國家AAA級旅游景區(qū)。始建于北宋，重建于明代洪武四年，迄今已有1000多年歷史。座落于縣城玉津鎮(zhèn)南街297號，占地24000平方米，規(guī)模宏大，富麗堂皇，在全國現(xiàn)存文廟中，規(guī)模居全國第四，四川第一。該文廟儒家文化濃郁，常年舉行祭孔禮、開筆禮、成童禮、成人禮、拜師禮等儒家傳統(tǒng)體驗活動，引起世人廣泛關注。

而本劇的演員主要是孩子，我們在創(chuàng)作的時必須從兒童的視覺來看文廟。通過孩子們與家長參觀文廟、了解文廟后，我們了解到，孩子們最喜歡的就是文廟里舉行的開筆禮，而且對漢服產(chǎn)生了濃厚的興趣，原本就對手工制作很有經(jīng)驗的中一班孩子早已開始了對漢服配飾的制作。所以《文廟古韻》這一章誕生了……

清溪茶香

清溪鎮(zhèn)位于四川省犍為縣縣城西南10公里處之馬邊河畔?！蛾鶠榭h志》記載，漢武帝建元六年（公元前135年）置犍為郡于氅（貴州省遵義市以西），史料記載，清乾隆初期，從福建福州引回茉莉花種苗數(shù)千株，種植在清溪鎮(zhèn)筒車壩。來年春夏，茉莉花蕾掛滿枝頭，商界友人與鄉(xiāng)鄰大聚觀賞，并請來制茶藝人，按在福州學的花茶制作技術方法，加工制成茉莉花茶數(shù)公斤品鑒，大家都贊不絕口，贊稱為“茉莉香茶”。在本章標題中用“香”代清新淡雅的茉莉花，當馬蹄聲傳來時，屏幕上繪本翻開呈現(xiàn)“清溪茶香”四個大字，老師的旁白，將觀眾帶入清溪茉莉茶香的時空……

尾聲

在故事即將結(jié)束時，為了凸顯劇名的由來，于是我設計了孩子們商量將畫紙裝訂成冊，提出給書起名的情景——孩子們商量：“我們用畫筆畫出了許多神奇的線條，這些線條帶領我們環(huán)游犍為……”孩子制作的繪本書名和整個劇的劇名——《跟著線走看犍為》誕生了。

劇中，老師的鼓勵和贊揚讓孩子們更加自信和大方。小小的愛家鄉(xiāng)之心冉冉升起，孩子們從小愛家鄉(xiāng)，立志長大以后建設家鄉(xiāng)。

大屏幕快閃“犍為大片”之后，一本大書《跟著線走看犍為》緩緩合上，臺下再次響起了雷鳴般的掌聲。

四、社會評價

犍為文人紀志南評價道：“創(chuàng)意無限，妙不可言。古韻犍為，農(nóng)旅融合。文化盛宴，如夢如幻。”

省教科所楊所長給予高度評價：“繪本劇展現(xiàn)了有意向的多個游戲活動，促進孩子多個領域的發(fā)展，是符合幼兒身心特點的游戲體驗。家長的參與呈現(xiàn)了教育的支持性和可持續(xù)性?；顒诱宫F(xiàn)了犍為的教育氣象、文化底蘊、指向幼兒有意義的幸福體驗生活?！?/p>

參考文獻：

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[2]楊錦鑾.歷史現(xiàn)場如何模擬進入——關于歷史舞臺劇表演的策劃與實施[J].教師教育論壇，2014，27（3）：80-82.