明道信道傳道當好學生成長的引路人

賈國文　李進德

摘要：傳道者自己首先要明道信道，自己首先要接受教育。由于道承載著穩定社會秩序、確立人倫關系、促進社會和諧的重任，所以為古今中外任何統治者所重視。從對道的理解和認識、為師者如何明道信道、為師者如何傳道布道三個方面進行了系統闡述，論述了道的價值內涵，強調了明道信道的重要性，指出了明道信道、傳道布道的方法和途徑。

關鍵詞：明道;信道;傳道;學生成長;引路人

2016年12月7日至8日，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上講話指出，“教師是人類靈魂的工程師，承擔著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。”這是習近平總書記對新時期高校教師的殷切期望和要求，也是高校教師思想政治教育應該遵循的基本方針。高校教師一定要深明大義，加強學習和擔當，旗幟鮮明講政治，理直氣壯講黨性，明道信道傳道，當好學生成長的引路人。

一、對道的理解和認識

道，既指萬事萬物的運行規律，又指人的信仰、行為準則和規范，它幾乎包括意識形態領域的各個方面。

通過道的教化能使人辨是非，明善惡，知榮辱，知道做人處事的原則和方法。由于道承載著穩定社會秩序，確立人倫關系，促進社會和諧的重任，所以為古今中外任何統治者所重視。“形而上為道，形而下為器”，反映出古人對道的高度概括、高度重視和尊崇。

不同歷史時期、不同國家、不同階級對道的認識和理解是不同的，道的價值內涵也各不相同。

自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以后，在漫長的中國封建歷史中，以孔孟為代表的儒家學說成為主流意識和官方文化。中國人灌輸和信奉的道是“仁義禮智、忠信孝悌、修齊治平，己所不欲、勿施于人”等儒家思想。儒家教育的目的就是要達到人與心的和諧，人與人的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧。因其學說有利于社會穩定，有利于社會發展，故被歷代統治者所尊奉。

近代西方社會，尤其是歐美等發達國家，以上帝的子民和選民為榮，基于基督教教義和一時的發展成就，站在自詡的道義制高點，鼓吹所謂的自由、平等、博愛，恣意向世界其他國家“傳經送寶”，實施“顏色革命”，致使這些國家陷入長期動蕩和分裂，家園被毀，百業凋敝，人民流離失所，制造了空前的人道災難。

今天，我們正在建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興，我們今天所尊奉的“道”是馬克思主義的世界觀和方法論，是中國特色社會主義理論和遠大的共產主義理想，是黨的領導和社會主義核心價值觀，是中華民族的優秀傳統文化，是中華民族偉大復興的中國夢。事實一再證明并將繼續證明，我們所行之道有強大的生命力和凝聚力，無限廣闊和光明，因為它合乎自然規律、社會發展規律和人的發展規律，代表了最廣大人民群眾的根本利益和精神需求。現在“中國道路”和“中國模式”蔚為大觀，已成為世界一道靚麗的風景線。對于這些基本而重大的問題，為師者必先明、先真懂、先真信。只有真明真信，才能以正確的知識和正向的價值觀教育塑造學生，做到以道育人、以理服人。

二、為師者如何明道信道

（一）通過系統學習中國特色社會主義理論，增強“政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識”

中國特色社會主義理論是中國共產黨對馬克思主義的偉大創新與發展，是中國共產黨幾十年治國理政理論的升華和結晶，是改革開放實踐成果的高度概括和總結，更是實事求是精髓的本質體現。

中國特色社會主義理論是幾代中國共產黨人艱苦探索的產物，經過改革開放幾十年的實踐逐步完善和發展，并經實踐證明符合中國國情民情，符合民心民意。在這一理論指導下，我們取得了舉世矚目的偉大成就。我們現在不僅對世界貢獻著經濟增長，還貢獻著治國理政的理論和經驗。乘此東風，中華優秀傳統文化也得以迅速弘揚和傳播，我們的價值觀也逐步得以認可和推崇。我們要特別珍惜來之不易的大好局面，增強“四個意識”，緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，努力工作，奮發有為，敢于擔當，為實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興，培養又紅又專、德才兼備、全面發展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。

（二）通過觀察比較國內外的發展變化，增強對中國特色社會主義的“道路自信，理論自信，制度自信和文化自信”

“四個自信”是中國共產黨執政理念的創新，是對改革開放偉大實踐的歸納和總結，是實現中華民族偉大復興的價值支撐和精神力量，也為確立中國共產黨和中國人民的話語自信提供了重要支撐。改革開放取得的偉大成就為我們進一步強化“四個自信”提供了強勁不竭的動力源泉。“四個自信”得到了廣大人民群眾的認同和支持，也受到國際社會的高度關注和積極評價。

改革開放四十多年，我國完成了發達資本主義國家一百多年所走的路程。如今，美英法德意日等老牌資本主義國家經濟不彰，社會問題重重，并且沒有根本好轉的跡象，他們過去自己標榜和推銷的制度與道路，似乎也不那么自信了，可謂是江河日下，正應了中國的一句老話“三十年河東三十年河西”。與之相對應的是，我們的各項事業蒸蒸日上，風景這邊獨好。有句詩說得好“沉舟側畔千帆過，枯樹前頭萬木春”。隨著我們綜合國力的不斷提升，國際影響的日益隆盛，現在中國人似乎又找回了漢唐盛世之感，有雄視天下、包納萬國之氣勢，國人倍感揚眉吐氣。

（三）正確認識中國的國情社情民情，增強克服困難的信心和勇氣

中國有漫長的封建歷史，有深厚的儒家文化浸染，中國共產黨人生于斯長于斯，還受到國際大環境的影響，在長期執政的過程中不可避免地走了彎路，出現過這樣那樣的問題，例如，腐敗蔓延、環境污染、食品安全等問題。這些問題是發展中的問題，我們堅信通過不斷深化改革，完全能夠得以糾正和解決。十八大以來以習近平同志為核心的黨中央直面問題、砥礪前行、開拓進取，在反腐、正風、肅紀、治污和發展等方面成效卓著，讓我們看到了解決問題的決心、希望和成效，贏得了全中國人民的廣泛贊譽和稱頌。但我們也必須意識到，由于積弊甚多甚久，解決起來也非朝夕可待，因而不能因為還存在這樣那樣的問題就懷疑我們的制度，否定我們的道路，排斥我們的理論，菲薄我們的文化。我們應該增強信心和勇氣，有以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導，這些問題的解決只會更快更好，人民對美好生活的向往會實實在在地成為現實。

三、為師者如何傳道布道

（一）堅定理想信念，做社會主義核心價值觀的堅定踐行者

為師者，必須有信念有藝術地從事思想政治工作，才能夠說服學生，以情感人、以情化人，如春風化雨、潛移默化地塑造學生。這就要求為師者“信道弘，執德篤”，積極踐行社會主義核心價值觀，堅決消除言不由衷、虛偽以對的異端怪象。要讓課堂成為傳遞思想、傳遞真知、傳遞信力的神圣廟堂。

（二）努力學習，掌握過硬的傳道布道本領

傳道布道就是做他人的思想政治教育工作，傳道者（為師者）自己的理論水平與思想覺悟，直接影響傳道效果。現在的大學生不是不喜歡思想政治教育，而是我們的教育能力和教育方法在某些學校某些教師還確實存在一些問題。如果我們為師者自己對信仰沒有錨定力，對理論沒有解讀力，對現實沒有解釋力，沒有了這“三力”支撐的思想政治教育，學生自然不易接受不會喜歡，或敬而遠之，或束之高閣。

1、學習中華優秀傳統文化，努力完善自我。學習中華優秀傳統文化主旨在修身進德、完善人格、提升境界、擔當道義，同時也能讓我們在章句修辭等方面有所精進。學習中國傳統文化要著眼于學以正道、身以行道和省以成道上，見賢思齊，完善自我。通過學習、感悟、實踐、反省的往復循環，豐富內心，外化于行，以淵博的學識培養人，以高尚的情操感染人。

2、系統學習馬克思主義理論，學習黨史，學習中國特色社會主義理論。還要學習時事政治和黨的教育方針，更新思想觀念，增強育人的覺悟和本領。我們不僅要能從事實上講清楚我們取得的偉大成就，更要學會從理論上闡釋明白取得這些成就的原因。這就要求我們積極不斷地學習，用先進的思想武裝自己，使自己真正成為“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的人民教師。

（三）言傳身教，知行合一

我們要加強道德修養，尊道崇德，術德兼優;要長善救失，善行化育，知行合一。為師者只有居仁由義，言行一致，才能夠真正感動他人。如果為師者言而不行，行而不正，站而不直，坐而不端，心煩意亂，就無以培養學生的情懷和操守。為師者必須是社會主義核心價值觀的模范踐行者，高尚情操和優秀品德的不懈追求者，才能以身示范、以行引人，這就是古人說的“君子務本，本立而道生。”

我們必須高度重視師德師風建設，“守好一段渠，種好責任田”，每一位教師都必須明白，社會主義市場經濟的多元化絕不意味著意識形態的多元化。在課堂上絕不能信口開河、口無遮攔，更不能發表有悖于黨的路線方針政策的言論。要筑牢師德防線、守好師德底線、不觸“師德紅線”。

立德樹人是學校的根本，教書育人是教師的職責。接受教育和學習，既是教師的權利更是教師的義務。只有教師自己受了教育，明白了道理，才有資格和能力去教育學生。通過系統不斷地學習，由明道而信道，由信道而傳道，由傳道而化育，才能真正成為人民滿意的好教師，才能當好學生成長的引路人。

（責任編輯 馬志娟）