胡豪男
早在上個世紀電子書問世之始,就有人喜有人憂,如今這一喜一憂仍在延續。如果有人因為數字科技的發展而生出書香難覓的擔憂,無可厚非,但至少莫將其歸于科技。
科技本身就生文化的一部分,二者相輔相成。從紙質書到電子書,是載體的變化,但也不止是載體的變化。據研究,人們在面對紙質書籍時和面對數字信息時的反映是不同的,紙質書籍更傾向于引起人們的思辨,而數字信息更傾向于引起人們信息獲取。另外,紙質書更加完整、體系化,數字信息更加碎片化,這種差異帶來的結果就是,前者對人們記憶的刻畫更側重于知識本身,而后者更側重于知識地址,即來源。這種新情況的出現也就要求我們必須與時俱進,莫故步自封。根據自身不同的需要,結合兩種不同方式的特點來選擇獲取知識,提高自身思維辨別能力的方式。這不是一種繁瑣,相反,這是一種滿足人們不同需要的便捷。同時,這種情況也在提升著我們面對不同情況采取不同應對方式的能力。由此可見,這未必是一種倒退,至于出現不適應的感覺,也恰恰是我們正在適應新環境的表現。
基于此,《在線濃縮知識文庫》的數字媒介為載體的信息資源整合,可以說是這一大趨勢下的突出產物。社會在發展,而文化緊隨其后,數量越來越龐大的文化帶來的是信息宏觀掌握的難度。信息資源整合的需求,也就越來越迫切。在有限的時間內盡可能多地獲得信息,不是悶頭于書海個人可以解決的事。
但是,不得不提醒的是,也正如許多人擔憂的,不能以方便省時為借口過度依賴于這類事物,人與機器最主要的區別就在于能夠思考。這種思考不是信息的灌輸,不是讓知識把我們但大腦當作跑馬場,任憑知識踐踏,留下無是非的狼藉。知識的運用才是知識的意義和目的,而不是知識本身。如何在這一大趨勢下保留我們人類的智慧,是我們接下來應該著重考慮的。
書香難覓,莫咎科技。誠然,紙與墨的芬芳在鋼筋水泥的叮當中顯得微乎其微,且有被替代的危險,但這并不意味著紙張從歷史上翻過它自己的那一頁。它依然存在著,伴隨著顏如玉、清如栩、黃金屋,以亙古不滅的活力燃燒著。如果真要找一個書香難覓的理由,無人啟書該當其咎。