中華文化在幼兒園的教育實(shí)踐意義探究

王麗玲

摘 要：中華民族璀璨絢爛的五千年文化經(jīng)歷史的洗禮，仍閃耀著熠熠的光芒。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該矢志不移地將這寶貴的文明傳承下去。作為一名教育者，我們更應(yīng)該去努力探索和實(shí)踐文化文明傳承的形式。立足當(dāng)下，我們?nèi)绾螌⒅腥A文化的傳承與現(xiàn)代教育模式結(jié)合起來，更好地去詮釋她在新時(shí)代的獨(dú)特含義。不僅清晰把握她的歷史發(fā)展軌跡，更緊貼時(shí)代發(fā)展的脈搏，讓經(jīng)典永遠(yuǎn)流傳、傳承，讓我們的孩子永遠(yuǎn)記住炎黃子孫的身份符號(hào)。

關(guān)鍵詞：中華文化 歷史 時(shí)代 教育 傳承

歷史總是以獨(dú)特而深刻的方式將民族文化鑲嵌在每一個(gè)人的腦海，融入每一個(gè)人的骨血，唯有這樣歷史的痕跡才不會(huì)磨滅，也唯有擁有豐厚文化的民族才能矗立其應(yīng)有的精神高度，一個(gè)國家才有屹立于世界的文化自信、民族自信。中華民族的璀璨的五千年文明是我們寶貴的精神財(cái)富，更是我們賴以支撐的精神信仰。她歷經(jīng)歲月的洗禮，將這筆財(cái)富一代一代毫不保留地延續(xù)了下來。作為一名教育人，我們?nèi)绾问刈∽嫦荣x予我們的這筆財(cái)富，把民族的文化基因注入孩子們身上，讓這份文明文化永遠(yuǎn)鮮活，葆有永久的生命力，為我們中華民族的發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。

一、中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和追尋意義

我們對(duì)中華文化要有整體性的理解。中華文化既包括悠久醇厚、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也包括近代以來我們這個(gè)民族在救亡繼絕形成的可歌可泣、激越剛健的紅色革命文化，包括近數(shù)十年來我們所積極推進(jìn)建設(shè)的中國特色社會(huì)主義文化。傳統(tǒng)文化的傳承意義，在于民族文化的自然復(fù)蘇與覺醒。作為新時(shí)代的教育人有責(zé)任和義務(wù)將這一文化根脈延續(xù)下來。時(shí)下，隨著文化熱潮的涌動(dòng)，伴隨著主流媒體對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇，掀起了一股找尋文化源頭的思潮。人們開始關(guān)注傳統(tǒng)文化，研究傳統(tǒng)文化，且志在弘揚(yáng)與大力傳播。身為一名幼兒教育工作者，更深感這一時(shí)代趨勢(shì)的銳不可當(dāng)，除時(shí)代帶來的緊迫感和迫切性外，更由內(nèi)而外涌發(fā)出一種民族情結(jié)和大國自豪感。這不僅是一個(gè)時(shí)代的召喚，更是我們幼兒教育應(yīng)該矢志追求的精神目標(biāo)。

二、中華文化傳承的有效實(shí)踐

文化立園，向下扎根。

作為基礎(chǔ)教育的最前端，國家和時(shí)代賦予我們幼教人承擔(dān)的責(zé)任和使命可能更為突出，更加外顯。在蒸蒸發(fā)展的教育行業(yè)，學(xué)前教育階段是一個(gè)希望萌發(fā)的階段，也擁有特殊的歷史使命與教育使命。傳承文化，必先將其根扎下來，才能期望長成枝葉繁茂的參天大樹。基于這樣的時(shí)代要求和意義，在幼兒園教育必須以文化立園為基石。一方面，是深入貫徹執(zhí)行國家關(guān)于學(xué)前教育的方針政策。另一方面，是一個(gè)園所能夠持續(xù)發(fā)展、特色發(fā)展的堅(jiān)實(shí)根基。園所因?yàn)橛辛宋幕亩ㄎ唬鸥鞔_辦園的目標(biāo)。將在地域文化的土壤中培育出的園所核心價(jià)值文化與中華文化深度融合，衍生出新的文化之根。并將這一理念牢牢地扎進(jìn)土壤，向下不斷延伸，形成發(fā)達(dá)牢固的根系，汲取源源不斷的文化養(yǎng)分，蓄勢(shì)而發(fā)。

傳承延續(xù)，春風(fēng)化雨。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》里提到：“要引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富、優(yōu)秀，激發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。”我們幼兒園要做的就是為孩子創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)場(chǎng)景、形式和內(nèi)容，讓孩子們?cè)谥腥A文化的滋養(yǎng)下，涵育豐厚的氣蘊(yùn)，涵養(yǎng)做堂堂正正中國人的浩然之氣。

傳統(tǒng)文化之潤心

社會(huì)上涌現(xiàn)出一股漢文化思潮，有興無減。人們熱衷通過復(fù)古傳統(tǒng)禮義習(xí)俗來品味深沉厚重的中華傳統(tǒng)文化，折射出國人延續(xù)和繼承傳統(tǒng)文化的心理。其實(shí)追根溯源，是人們對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的無限崇敬與尊重。當(dāng)人們愈加品味到傳統(tǒng)文化之美時(shí)，就愈加以更加豐富的形式來詮釋這些傳統(tǒng)文化。

幼兒時(shí)期是人生最關(guān)鍵的時(shí)期，此時(shí)孩子們根深蒂固形成的思想會(huì)轉(zhuǎn)化為行為認(rèn)知，隨著他們的成長，這種受到的教育潛移默化地會(huì)深入骨髓，牢牢地印刻在他們稚嫩的心靈。同時(shí)也會(huì)成為影響他們一生做人做事的無形自覺的行為準(zhǔn)則。雖然時(shí)代在變化，社會(huì)文明開放程度也越來越高，但傳統(tǒng)的中國美仍然沒有“過時(shí)”。這同樣也是讓西方乃至世界其他國家認(rèn)識(shí)中國的一個(gè)獨(dú)特標(biāo)識(shí)和符號(hào)。一個(gè)人擁有著儒雅的中國氣度，必定是從幼年時(shí)起就深受傳統(tǒng)文化的熏陶，在長期的浸潤和滋養(yǎng)下，逐漸生出一副典型的帶著鮮明中國特征的骨相，談吐間盡顯中國傳統(tǒng)的禮儀風(fēng)度。因此，傳統(tǒng)文化的教育基于幼兒人生持續(xù)的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的意義。

隨著國家新一輪課程改革的推行，教育部調(diào)整并逐漸加大了傳統(tǒng)文化知識(shí)在整個(gè)義務(wù)階段的比重。這種傳統(tǒng)文化的大熱“回歸”，讓我們看到了傳播與研習(xí)傳統(tǒng)國學(xué)的時(shí)代特殊性和前瞻性。學(xué)前教育則更是以延續(xù)傳承傳統(tǒng)文化為使命，站在時(shí)代發(fā)展的高度去看待文化的繼承與發(fā)展問題。這同時(shí)也給了幼教人一個(gè)新的時(shí)代命題——如何培養(yǎng)有中國骨相的人。從最基本的言談舉止教化到核心思想的形成，無不滲透著幼兒園五大領(lǐng)域的培養(yǎng)目標(biāo)。通過習(xí)、誦、詠等形式讓孩子們領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，由此親近它，熱愛它，一種民族認(rèn)同感和歸屬感便油然產(chǎn)生。此外，通過常規(guī)的常態(tài)化教養(yǎng)與儀式化的特殊形式結(jié)合來強(qiáng)化這種傳統(tǒng)文化的浸透力，真正做到教澤涵濡，教育無痕，潤物無聲。

革命文化之養(yǎng)正

近現(xiàn)代的中國是一部民族抗?fàn)幍臍v史，是一部命運(yùn)多舛的歷史。千百年來，多少仁人志士為了建立自由和平的國家而拋頭顱、灑熱血，才有了今天偉大繁榮富強(qiáng)的新中國。戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)久遠(yuǎn)，然而為共和國建立而犧牲的不計(jì)其數(shù)的民族的脊梁，卻矗立起一個(gè)民族的精神高度。座座豐碑在今天仍然令我們肅然起敬，令我們仰望。紅色革命文化更像是每一個(gè)中國人的精神血液，中國人身上流淌的始終就是這樣一種抗?fàn)幘瘢磺瘛?/p>

當(dāng)幼兒園廣泛開展適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的愛國主義教育時(shí)，我們作為幼教工作者也在思考其重要性和必要性。在充分考慮年齡、認(rèn)知能力和理解能力等因素后，我們更應(yīng)該去積極思考更適合開展活動(dòng)的表現(xiàn)形式問題。作為革命紅色老區(qū)，木蘭鄉(xiāng)這片土地上留下了曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的英雄們的英勇事跡和座座紀(jì)念碑。通過聽老紅軍爺爺講戰(zhàn)斗故事、參觀抗戰(zhàn)博物館、祭奠革命英烈等多種形式讓孩子們了解自己生長的土地所經(jīng)歷的波瀾壯闊，從小給他們幼小的心靈烙刻了一個(gè)叫“使命”的印記，也激發(fā)了他們愛國主義情緒情感的升華。革命文化的紅色基因由此注入了孩子的血液中。因此，回答陳鶴琴先生的“做中國人”，我們似乎找到了答案。即面對(duì)一切的艱難困苦都有堅(jiān)忍不拔、百折不回的勇氣，面對(duì)任何挫折打擊都有不屈不撓的精神，這就是由革命精神高度提煉的中國精神！

文化興園，向上生長。

找準(zhǔn)了文化立園的基點(diǎn)，我們就能更堅(jiān)定地朝著既定目標(biāo)前行。通過全方位立體的構(gòu)建起幼兒園的文化實(shí)施戰(zhàn)略的教育體系，讓園所因科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)而更加清晰未來的發(fā)展規(guī)劃，更將孩子的終身發(fā)展、全面發(fā)展放在首位，為孩子的一生擔(dān)負(fù)起職責(zé)和使命。園所文化的發(fā)展定位讓全園教職工的價(jià)值觀與園所價(jià)值觀逐步實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)一致，同時(shí)把家長、社區(qū)等教育資源充分利用起來，使這些群體在逐步參與幼兒園規(guī)劃發(fā)展的事務(wù)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)嫁，從而實(shí)現(xiàn)多方積極為實(shí)現(xiàn)園所共同組織目標(biāo)而不懈努力的良好局面。

幼兒園著力在中華文化教育價(jià)值體系下，為孩子們的成長提供肥沃的土壤、空氣和養(yǎng)分，讓孩子們?cè)陉柟庥曷断鲁浞窒硎茇S厚的精神滋養(yǎng)。多層次、多渠道的分段實(shí)施，讓孩子們從不同方位全面感受和認(rèn)同中華文化，逐漸內(nèi)化為思想認(rèn)知，并向著中華民族文化的高度向上茁壯成長。

三、中華文化傳承繼往開來

偉大的中華民族精神之所以偉大，重要原因之一是它永遠(yuǎn)是與時(shí)代偕行的，在歷史的浪潮中經(jīng)受洗禮，仍在當(dāng)今時(shí)代體現(xiàn)出磅礴力量。作為教育人，我們?nèi)绾谓雍眠@一棒，是我們要認(rèn)真思考的問題。2019年2月中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《中國教育現(xiàn)代化2035》，規(guī)劃從兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和國家現(xiàn)代化全局出發(fā)，系統(tǒng)勾畫了我國教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略愿景，明確教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)、任務(wù)和實(shí)施路徑。規(guī)劃為我國教育指明了前進(jìn)的方向，引領(lǐng)著教育者去努力踐行中國教育強(qiáng)國的夢(mèng)想。然文化強(qiáng)國，本在育人；育人之本，幼學(xué)當(dāng)首。我們?nèi)绾谓永m(xù)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的榮光，唯有立足當(dāng)下，不忘初心，堅(jiān)守幼教情懷；唯有擔(dān)負(fù)起新的文化傳承使命，筑牢根基，才能不斷鑄就中華文化新的輝煌。

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