淺議當前文學作品中的王朔現象

王亞麗

摘要：漫步中國文壇，不得不提一個有趣的現象：王朔現象。身為有影響力的人物，人們對王朔本人以及王朔現象的評價，大多褒貶不一。當然，以不屑一顧居多，總覺得跟高山流水的境界差點意思。作者以為，當前對于王朔現象的評價，有些操之過急。不如在開放自由的基礎上，重新審讀這一現象。

關鍵詞：王朔現象;文學神經質;社會轉型

王朔的出名，在意料之外，也在情理之中。20世紀80年代中期，循規蹈矩的文壇百廢俱興，王朔憑借一部《空中小姐》一鳴驚人。隨后，王朔創作上癮，文思泉涌，一口氣推出了《浮出海面》等四部小說。憑借超高的人氣，被成功改編成電視劇，被搬上了電視熒屏，王朔的名字，如同一聲春雷，在文藝圈鬧出了碩大的動靜。王朔本人也乘勝追擊，《我是你爸爸》等三部長篇小說錦上添花，《過把癮就死》等幾十部中篇小說肆虐文壇，對于王朔的大紅大紫，很多人刮目相看。再加上他本人在影視圈的殷實人脈和關系網，王朔的熱度，達到了空前高漲的地步。人怕出名豬怕壯，隨即在文壇鬧出更大動靜的，還有一個不得不提的王朔現象。

一、重新審讀王朔現象

王朔的文筆，的確老辣。對于王朔的作品，很多人難免心里吃味：明明不喜歡的文風，偏偏就那么看著過癮。這種自相矛盾的心理，造就在評價的時.候褒貶不一。對于王朔現象的風靡，不但發現一個不得不直接面對的問題：究竟是我們心態過激，還是王朔真的是四面樹敵？

對于王朔的印象，看過他的作品的人，大多覺得這個很粗俗，很流氓。甚至有文學大咖直言不諱地發難：現代的社會，王朔的風靡是一個不好的現象。他在精神的荒原里栽上了數不盡的罌粟，正在毒害一代人……更有甚者，直接把王朔列為20世紀末文壇的小丑，不但喜歡惡作劇，而且經常嘩眾取寵，語不驚人死不休……類似的評論，經常喧囂于各大網站、報紙[1]。

一直被抨擊，很少喊冤屈。尤其是一些根正苗紅的學院派，打著正統的名義，也喜歡以罵王朔為榮。雖然這些人并沒有太多拿得出手的作品，但是他們一直在罵王朔的道路上孜孜不倦，而且經常義正辭嚴地捧著拯救人文主義的大旗，呼吁更多的有志之士加入反王、倒王的隊伍當中，希望通過更多的新鮮血液，去抵制王朔的口無遮攔。在他們看來，只要能夠讓王朔低頭，就會給沉悶的文壇打了一針興奮劑，更好更快地呈現出百家爭鳴的現象。

其實，很多時候，王朔的成名，是流行趨勢的必然，編輯也好，讀者也罷，只是篩選自己喜歡的讀物，跟所謂的價值觀取向無關，更不能牽涉到所謂的民主大義。王朔的作品，只是客觀公正地反映了自己的感悟和見聞。至于語言風格，全憑個人意念，沒有按照常理出牌而已。這些人的小題大做，只是在掩飾發自內心的恐懼：文學神經質的現象，無法避免，又無力改變。身為經常標榜鴻學大儒的人，感到了前所未有的危機：面對王朔現象，除了反對，竟然沒有合理的理由去改變。這對于文壇來說，的確是一個不小的諷刺。

二、王朔現象背后的故事

對于王朔的遭遇，很多吃瓜群眾深表無奈。言論是自由的，文筆更是自由的。書籍的出版，更是出版社的職責所在。存在即為合理，既然沒有違法亂紀，別人再去橫推阻攔，就值得深思玩味了。

王朔的言論，只是代表了他本人的主觀意愿。從頭到尾，都不需要對這些指責做出解釋。放浪形骸是文人墨客的同病，單從文學使命而言，他本人并沒有做了僭越規矩的時期，所謂的人文精神危機的帽子，更不能一股腦地扣在王朔锃光瓦亮的腦袋上。文學的世界，就跟動物保護一樣，可以不愛，請勿傷害。如果非得揪著只言片語，就打著擔當道義的幌子跟他割袍斷義，死磕到底，這種文學神經質，不是我們想要的結果[2]。

審視文學神經質這種現象，泛指在文學創作活動中，接受者以及信息的反饋者、批評者等受眾群體對于已經存在的文學作品以及文化交流活動的非正常、非主觀、非理性的認識和感官。在文學活動的范圍內，作者，讀者，世界，文本這四個因素相輔相成，缺一不可。如果只是憑借個人喜好，單純從一個環節或者某個方面表達自己的見解，都存在文學神經質的嫌疑。就算言論自由，也是需要我們進行客觀公正的評價，而不是呆板的針對某一種現象不依不饒，這樣的神經質，害人害己。

歷史的車輪，不會因為誰停滯不前。在歷史發展的過程中，文學創作者本身所承擔的歷史使命和責任，不能總是習慣性地在新文化運動的背景下扎根，發芽，成長。所有的作家，并不是天生就承擔著某種教化的責任抑或拯救的使命，讀者有選擇的自由，沒有義務裝出被教化者的姿態，配合著某種作家的言論。現實需要直接面對，對于文學作品而言，喜歡了，就讀一會兒;不喜歡，索性扔一邊。作者是作者，讀者是讀者，誰也不用遷就誰，誰也不用詞好誰。

三、王朔現象的出路

很多人讀王朔的作品，剛開始只是覺得痞言痞語比較酸爽過癮，往往讀到最后，竟然一頭霧水：老王同志說了這么多，究竟想表達些什么意思？筆者反復研讀了王朔的多部作品，個人覺得，王朔本人，是一個有故事的男人。他有自己獨到的社會認知，敢于發出自己的聲音進行批判，更敢舍得一身剮，也得把不和諧的現象拉下馬。這種洞悉江湖游戲規則見解，在他作品中的人物形象上，得到了很好的體現和升華。

王朔的文筆辛辣，最善于運用各種葷素語言對某種特定的現象進行調侃和諷刺。嬉笑怒罵的時候，已經寫好了文章。這種詼諧可愛的語言特色，更多地折射出他的一種人生態度：“我自橫刀向天笑，任由你們瞎胡鬧。”當然，既然做勇士，就要面對質疑，面對攻擊，面對一些前所未有的困難，面對一批嚴肅崇高的斗士。他沒有退縮，而是咬定青山不放松，一蹴而就顯神通。這就是王朔，一個優雅的壞蛋[3]。

在《我是你爸爸》這部小說里面，馬林生給兒子說了這樣一句話：“你傻就傻在不懂這條做人的基本原則：當權威仍然是權威時，不管他犯的錯誤有多么的確鑿，你盡可以肆意腹謗，但一定不要當面指出。權威出錯，猶如重載列車出軌除了眼睜睜看著他一頭栽下懸崖，卻沒有任何辦法可以挽回，當你發現所有努力都將是螳臂當車，結果只能是飛蛾撲火，自取滅亡。”這就是王朔的態度。看似在苦口婆心的教育兒子，其實是向大家表現自己的一種態度。具體如何思考，那是讀者自己需要做的事情。

閱讀王朔的作品，很多都是對現實的有意義的思考。看似荒誕不經的腔調，其實從底層重新審視這個江湖圈子。無論是作品里的“三T公司”（替人解難、替人解悶、替人受過），還是“三好協會”，都是王朔本人對現實的不滿和諷刺：真正想要替人解憂，解除最終的煩惱，不要把所有的希望都寄托在現實身上，需要自己做出改變，不等不靠，通過自己的努力，改變所謂的命運。這一點，在小說里的，經常可以看到。[4]

四、對于王朔現象的反思

閱讀是一種習慣，理性更是一種美德。在閱讀文學作品的時候，我們不應該總是糾結于“文學是什么”與

“文學應該是什么”這個偽命題。個別傳統的文學理念，更應該把老黃歷改一改，秉承開誠布公的態度，對當前的文學現象進行審讀。汲取精華，為我所用。至于那些陳舊的理念，可以安心到博物館里回味激情燃燒的歲月，換個更清澈的說法，就是哪里涼快，就到哪里歇著。

對于王朔本人的創作姿態，著名作家王蒙在《躲避崇高》中這樣評價：“王朔的語言鮮活上口，絕對的正）L八經的大白話，絕對的沒有洋八股、黨八股與書生氣。王朔的思想感情相當的平民化，既不楊子榮，也不坐山雕，王朔與自己的讀者完全拉平，不但不在讀者面前升華，毋寧說他見了讀者有意識地彎下腰或屈膝下蹲，一副與‘下里巴人’貼得很近的樣子。讀他的作品你覺得輕松，猶如吸一口香煙或者玩一圈麻將牌……”[5]

王蒙的評價，公正客觀，讓人信服。平心而論，在文學創作的道路上，王朔打破了傳統文學理念上的固有模式和堅固盔甲，甚至有時候的言論和做法正好與之相克，正是由于樹大招風，難免有人提出反面批評，擺出一副相當難受，而且不能接受的姿態。可是王朔的走紅已經成為無法改變的事實，文學是包容的，從開發的文學理念出發，很多時候，我們應該重新審讀王朔，并給予足夠的寬容與支持。

很多讀者，習慣了波瀾不驚，最不能容忍是不按套路出牌。對于文學作品過于苛責，總覺得如果一部作品里面沒有的大人物、大背景、大手筆、大情懷，只是絮絮叨叨記載一些市井風情或者雞毛蒜皮的瑣事，總覺得不過癮，拿不出手，甚至覺得作者本人有些小家子氣，鼠目寸光的猜忌，往往讓很多貼近生活的經典如同沙漏，在不經意間的驚鴻一瞥，與好作品失之交臂，然后喋喋不休的埋怨：文壇如同死水，鮮有驚艷的作品問世。

五、結語

還記得，在《過把癮就死》這部小說里，王朔了悟了市井風情，描寫了一對青年夫妻之間的家庭瑣事。夫妻之間那種愛與被愛所引起的身心愉悅或是精神壓抑，或者由一些小事莫名其妙就發生的“戰爭”，原汁原味地還原了柴米油鹽醬醋茶的真諦。在小說里，很多人都能找到自己的影子，甚至會不由自主想起一些人，一些事，而這些似曾相識的感覺，正是我們在生活中所經歷過的。用一句很老套的來說，為了懂得什么是生活，有些人讀萬卷書，有些人行萬里路，而王朔都做到以后，還增加了閱人無數。

不可否認，當年王朔的走紅，并非偶然;如今王朔的沉寂，也非必然。江湖本來就是推陳出新，更新換代。文學也是一樣的境遇，在文化快餐時代，很少有人能夠靜下心去看一本書，去想一些事情，而很少有人去撲下身子、放下架子去做一些看似不可能的挑戰。文化是輕松愉悅的，文化也是莊嚴神圣的，至于我們用什么態度去感受，用什么眼光去看待，更多的時候，對于讀者而言，是一個值得深思熟慮的事情。[5]

公道自在人心，無論以后王朔現象會不會重現當年之勇，我們只需做最真實的自己。也許，這才是不忘初心，砥礪前行的本質。

參考文獻

[1]王朔.王朔文集[MI.華藝出版社，1995.

[2]溫儒敏，趙祖謨.中國現當代文學專題研究[M].北京大學出版社，2003.

[3]費勇.什么是我們這個時代的文學[J].文學評論，2003（5）：40-46.

[4]陳東林.冷眼看王朔一從王朔攻金庸罵魯迅談起[M].時代文藝出版社，2006.

[5]劉智峰.痞子英雄王朔再批評[M].中華工商聯合出版社，2000.