淺析巴爾扎克《人間喜劇》的藝術特色

黃譯可

[摘 ?要：法國偉大的現實主義作家巴爾扎克，在《人間喜劇》這部作品中淋漓盡致地揭露了當時法國資本主義社會的內幕。作品通過精彩的對話、強烈的戲劇效果、特征鮮明的人物以及諷刺的藝術效果，成功的資產階級的丑陋展現了出來。這部作品既是一部現實的風俗畫卷，又是作家親身閱歷的文學再現。它集思想性與藝術性于一身，有強烈的現實意義。

關鍵詞：巴爾扎克;《人間喜劇》;人物特征;情節戲劇;諷刺藝術]

1巴爾扎克與《人間喜劇》

巴爾扎克是歐洲批判現實主義文學的奠基人，其作品被譽為“法國社會的一面鏡子”，也被譽為“法國社會的百科全書”。

奧諾蕾·德·巴爾扎克在1799年5月20日出生于法國古城圖爾，其父親出生于普通農民家庭，通過自己的拼搏而取得了一些成就，曾擔任過拿破侖部下的副區長、軍需處長等職務。其母親是資產階級的大小姐，從小生活優越，受過良好的教育。從小在嚴苛的封閉式環境下生活，這巴爾扎克養成了獨立思考與自主生活的習慣。

年少時，巴爾扎克就愛閱讀，并受到法國啟蒙思想的深刻影響，后來他學習過法律，并做過律師事務所的實習生，從而使他有了許多機會能目睹法律案件中資產階級的丑惡行徑。經過對資產階級的深入了解，他毅然選擇離職，以從前積累的生活基礎和創作素材為靈感，用寫文章的方式來揭露資產階級的黑暗。

以時間為線索，從1829年發表第一部作品到1850年去世，他著有作品90多部，描繪了兩多個人物，幾乎塑造了法國社會的所有人物群像。1829年巴爾扎克發表的《朱安黨人》初步奠定了他現實主義的創作基調，之后出版的《驢皮記》使他名聲大振，最終合編的總集《人間喜劇》成就了他的偉業。

這部小說總集共包括96部短篇、中篇、長篇小說，分為哲學研究、風俗研究、分析研究三大類。巴爾扎克如是自評：“我企圖寫出整個法國社會的現實歷史，拿破侖用武器來完成的事，我要用手上的筆來完成”。

2巴爾扎克《人間喜劇》的特色

2.1對話精彩和傳神

對話是小說中不可缺少的要素之一，巧用對話可以淋漓盡致地刻畫人物的性格特色，同時為小說情節的展開如同安上了驅動輪。從精妙的對話內容中不僅可了解到人物之間是何聯系，串聯起整篇文章內容，還可以用精準的對話描寫，來展現人物的性格特征和生活經歷，以此來豐富人物形象，使人物角色更加立體鮮活，書中的那些人物仿佛可以來到你跟前，同你進行一場跨越世紀的心靈對話。魯迅曾說“高爾基很驚服巴爾扎克小說里寫對話的巧妙，以及并沒有描寫人物的樣子，但是卻能使讀者在看過對話之后，仿佛目睹了說話的那些人”。的確，正因巴爾扎克早時的生活經歷讓他熟知各行各業的語言特色以及表達形式，為他能深入掌握作品中的人物性格奠定了生活基礎。語言并不只是敘事與景物描寫，更多的是對生活的細致觀察，再加上細微處理，小說的主旨便能完美的呈現在讀者面前，這是巴爾扎克極其顯眼的優勢。

2.2情節戲劇性強烈

《人間喜劇》中的《守財奴》故事由“奪匣”、“請醫”、“談判”、“病終”四場戲構成，在這幾場戲中，情節描繪得貼切與跌宕起伏，使戲劇般的場面猶如在眼前上演，人物的鮮活性得到了充分的體現，巴爾扎克匠心獨運地將人物間的矛盾細節集中起來，讓人物身處在尖銳的沖突之中，從而大大增強了情節的戲劇化。

“奪匣”這場戲主要記敘了葛朗臺無意中發現女兒和妻子正在看梳妝匣，這個七十六歲的垂暮之人見了金子之后，竟如豹般敏捷地向鑲滿金子的梳妝匣撲去，“好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒”，他連續瞪、撲、嚷三個動作，活生生地勾畫出守財奴的嘴臉，其錢欲之盛得以展現。之后，葛朗臺為奪金子，與女兒進行搶奪，并不惜將女兒推倒。在他心中，什么宗教信仰，什么女兒生命，都沒有金子重要。直到將妻子氣暈過去，他才產生動搖。妻子的病危無異如潑了他一盆冷水，才使他清醒過來，就在這一瞬間，他權衡了利弊，妻子去世后女兒就要繼承財產，這對自己來說將是一筆巨大的損失。于是他馬上判若兩人，變得十分溫柔和順，一邊安慰太太，一邊與女兒講和。在這場戲中，從搶匣到還匣，從蠻橫到溫順，情節發展大起大落，取得了極其強烈的戲劇效果。

2.3人物特征鮮明

別林斯基曾說“必須使人物一方面成為一個特殊世界人們的代表，同時還是一個完整的個別人”。故縱觀古今中外的文學作品之所以得以流傳，是因為它們都無一例外地具備人物特征的鮮明性。作者通過對生活的感悟，洞悉屬于每一個人物所獨有的特征，以賦予其能與他人區別開來且能在讀者心里留下“烙印”的個性特點。心理、神情、儀態都是作者用來刻畫人物的利刃，往往也是檢驗作家藝術功力是否過硬的驗金石。

2.4諷喻的寫作手法

首先從小說標題來看，本文內容主要是揭露資產階級社會的黑暗與腐朽，全文與“喜劇”幾乎沒有關聯，可作者巴爾扎克用《人間喜劇》作為文章標題正是將諷刺的表現手法運用到極致的體現。

另外，巴爾扎克筆下的人物也是丑態各異，例如自欺欺人的警察局局長、為了爭奪權力而發瘋的政客等等，他通過描述資產階級上層社會人們的生活，而諷刺法國社會現狀，讓《人間喜劇》這部小說極具批判性和道德譴責性，成為了當時法國社會中的良心之作和最偉大的人文遺產。除此之外，其諷刺藝術還體現在揭露和對抗當時思想界那些脫離現實主義的創作手法，這是在其他同時代小說中從未體現過的。《人間喜劇》中，巴爾扎克通過塑造一個名叫弗朗霍費的老畫家，來諷刺當時社會中脫離現實生活、沒有道德立場而在虛無主義中進行創作的作家。

參考文獻

[1]朱賀坤.犀利的尖刀，永恒的魅力——試析巴爾扎克《人間喜劇》[J].阜陽師范學院學報（社會科學版），1996（01）.

[2]夏靜.“這個人是一個世界”——對巴爾扎克的一點再認識[J].達縣師范高等專科學校學報，2002（03）.

[3]卞桂榮.金錢·權勢·道德——《人間喜劇》思想淺談[J].語文學刊，1987（02）.