《南渡北歸》讀書筆記

李航宇

[摘 ?要：《南渡北歸》是紀實作家岳南先生的代表作之一，分為《南渡》《北歸》《離別》三部。講述的是上個世紀大批知識分子因為抗戰遷往西南之地，抗戰勝利后再回歸的故事。整部作品的時間跨度約半個世紀，從追憶抗戰前大師們的活動一直寫到了“反右”和“文革”。其中很多段落，話中有話，引人深思。現將讀后感分享如下。

關鍵詞：岳南;《南渡北歸》;讀后感]

“大師遠去再無大師”這幾個字赫然印在封面最顯眼處，曾經離我們很近的大師們，隨著時間的推移其自然生命是遠去了，但其卓越的貢獻和高尚的人格魂魅力卻不是時光可以抹殺的。大師還有，而“獨立之精神，自由之思想”的大師精神，更需我們傳承。

一、關于《南渡北歸》的簡單介紹

這部作品長達百萬字，承載著長約半個世紀的歷史中大師們的擔當、堅持甚至是遺憾。那些具有“獨立之精神，自由之思想”的大師們的經歷，直到今天也有很深的學習和借鑒意義。

二、關于《南渡北歸》的讀后感

1.知識分子應有的樣子

《南渡北歸》第一部中，岳南先生用大量的篇幅，向我們展示了知識分子的擔當。其中有一些令我印象深刻。在那些顛沛流離的艱苦歲月里，那些優秀的知識分子們從未中斷自己的學術研究和教學進程，在戰火紛飛中為國家和民族爭取榮譽。在日本人“滿蒙在歷史上非中國領土”的理論甚囂塵上的時候，梁思永到東北進行考古調查，為嫩江流域古代文化研究奠定理論基礎和科學依據，證明“史前時代中國北部與中國東北在人種上及文化上是一事。”傅斯年在《東北史綱》中給日本“指鹿為馬”者當頭一棒;在北京城涌出的逃難人群中，物理學家趙忠堯衣衫襤褸，手中的咸菜壇子中裝著珍貴的50毫克成品鐳;在前往聯合大學的長途跋涉中，地質學家袁復禮教授結合湘西黔東地形地貌，講解河流、巖石的構造形成;聞一多先生指導學生收集當地民歌、民謠，研究不同民族語言，對風土人情進行寫生;在戰事連綿、人心惶惶，日軍飛機時時在空中盤旋，轟炸越來越密集的日子里，陶孟和冒著生命危險，帶隊在各地調查，完成了重達數麻袋的抗戰損失報告……這些人，這些事，這些學術成就，將真正知識分子應有的樣子展現的淋漓盡致。

2.恃才狂妄不可取

社會是很現實的，并不會像唐玄宗對李白那樣，因為你有才，就不傷害你，將你“賜金放還”。對于此點感悟，一些不會處事的大師用自己悲慘的后半生作了注解：劉文典自恃才高，與西南聯大中文系眾教授不和，最后在學校解散時被眾教授借機解聘，不得北返，留于云南大學，最后在“反右”運動中孤獨死去;素與眾教授不和的吳宓也被踢出，到西南師范學院任教，在“文革”中飽受批判，于一九七八年去世……。謙虛有禮一直是中華民族的傳統美德，源遠流傳，任何時候切不可仗著自己的長處目中無人，任性胡來，即使才華橫溢，也需謙虛慎言。

3.知識分子的風骨

當作品來到第三部，行文風格開始變得沉重。同樣是政治運動，不同的知識分子展現了不同的風貌。

在“無產階級專政”之下，在鋪天蓋地的空洞口號之下，在“上行下效”的政風風氣之下，在“人民擁護”的虛無之中，某些良知泯滅的知識分子，在“反右運動”和“十年文革”中以“無產階級的一員”自況，奉著所謂的“最高指示”，罔顧學術事實，將自己的老師扣上“反動學術權威的帽子”押上批判臺，拳打腳踢;同時對某些領導人歌功頌德，極盡諂媚之能事……。但以馬寅初和陶孟和為代表的少數知識分子知識分子，明知“百花齊放，百家爭鳴”的方針沒能得到貫徹落實，發表不同意見可能招致迫害，卻毅然從尊重事實的角度出發發表了自己的觀點。同樣的時代，同樣是知識分子，這樣的對比，將知識分子應有的風骨展現無余。

“大師遠去再無大師”，作者在封面上寫的這句震撼人心的話，可以視為一種友善的提醒。其實遠去的不是大師，學術的大師哪個時代都有，但那樣具有“獨立之精神，自由之思想”，具有國家、民族、社會強烈責任心，愿意“鐵肩擔道義”的大師，卻寥若晨星了。史壇名宿陳寅恪先生曾說過一句引起很大爭議的話：“中國人下愚而上詐”，我不知道這話的論斷是否正確，但我想，如果真是那樣，那么，真正的具有“獨立之精神，自由之思想”的知識分子，包括大師們，就是其中的粘合劑，用自己的知識，承擔著讓“下不愚”和“上不詐”的重任。要改變周國平先生在北大的演講中所指出的“中國人輕視精神價值而重實用價值……，大部分知識分子缺乏一種對現實的承擔現象。要改變王開嶺先生在《精神自治》一書中寫道的“和歐美相比，中國更多的是政治話題和世俗的物用精神。”的現象，就不能噤若寒蟬、冷漠不語，更不能鉆進故紙堆里用古代文化的甜汁麻木自己。“大師遠去再無大師”，這句話很殘酷，也很現實，那些“位卑不敢忘國憂”的知識分子，那些在高堂之中與高層領導人據理力爭的知識分子，那些準備好了棺木再進北京的知識分子，不能遠去。

三、結語

《南渡北歸》這部幾百萬字的著作，需要細細的品讀才能悟透書中表達的意思。因我是在高一的假期中抽空閱讀的，很多地方都有囫圇吞棗之意，但大師們的人格魅力卻像一縷陽光直射于我的心上。研究學術最重要的是要具有自由的意志和獨立的精神。并且獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。希望“獨立之人格，自由之思想”成為知識分子的內核，更希望作為新一代知識分子的我們，能有更多人寫出來、說出來、站出來，用自己的努力，引領國家的未來。