淺析王安憶“三戀”中的女性意識

真國雪

摘? 要：王安憶是新時期成長起來的一位具有代表性的女性作家，她的創作中體現出鮮明的女性意識。在她創作的《小城之戀》、《荒山之戀》、《錦繡谷之戀》中通過描寫女主人公的戀愛軌跡及愛情悲劇的發展，表現出女性不斷發現自我、完善自我、實現自我的心路歷程，展現出女性意識的覺醒與升華。

關鍵詞：三戀;愛情悲劇;女性意識

一、《小城之戀》-大膽的“性欲之戀”

《小城之戀》寫的是蒙昧壓抑中的兩性關系，這個故事發生的背景是文化大革命時期一個封閉的小城，這個環境就給男女主人公畸形愛戀的展開奠定了基礎。作品一開始便交代他們小的時候就在一起，在一個劇團里跳舞，女孩跳小戰士舞，男孩則跳兒童團舞，文章開頭便交代出了人物關系以及主人公所處的特殊環境以及預示了二人關系的發展。

作品一開始展現的是兩個人單純的感情，他們每天在一起練舞，體驗著舞蹈帶來的快感。但隨著男女主人公身體的發育，作品便營造出一種令人苦悶壓抑的氛圍。如作品中描寫女孩子畸形的身體，男孩不再發育實則是在為后期兩人畸形的“戀愛”做鋪墊。作品中的女主公沒有獨立的女性意識，她不懂愛是什么也不知道愛是什么，只知道依附于男性所帶來的肉體的快感。她沒有獨立的人格更沒有所謂的羞恥心，她甚至走進了男廁所都沒有一點羞愧之情。作品中對她的畸形的身體不斷地進行渲染和描寫，實則是通過描寫女主公如同行尸走肉的生活，來進一步表現她的墮落及對待愛情的麻木不仁。

但隨著故事的發展，她的女性意識開始覺醒，這主要表現在她在與男主人公發生多次關系后開始思考他們的畸形關系，甚至想到了自殺，來結束自己的屈辱。這是這個女人女性意識開始覺醒的第一步。那么她的女性意識發展到最高潮也就是在她知道自己懷孕以后，她決定不再依附這個男人，她的人格尊嚴也開始凸顯出來，這主要表現在她不但不恨這個男人也不去抱怨生活，而且她用她的母愛展現出人性的光輝。

《小城之戀》描寫的是男女之間最低層次的性愛之戀，雖然男子拋棄了懷孕的女主人公，故事以悲劇的性愛之戀結尾。但作者在這里并沒有做過多的批判及道德上的譴責，小說反而通過展現男女主人公的畸形戀愛過程來完成對女性意識的蛻變和覺醒的描寫。

二、《荒山之戀》-超越生死之戀

《荒山之戀》中描寫的女主人公的女性意識發展層次比《小城之戀》中體現的女性意識層次高，作品中體現的女性意識更加獨立，描寫愛情也由追求大膽的性愛之戀轉而描寫超越生死的戀愛。本書作者并沒有直接設置男女主人公的相遇，而是在敘述完男女主人公各自的生活之后，安排他們的相遇及相愛。作者表現的是某種機遇、某種緣分下的愛戀，即真正的愛情就是天時、地利、人和都剛剛好。

作品一開始營造的氛圍并不是像《小城之戀》那樣壓抑。一切的故事就在作者的介紹下娓娓道來。作品一開始就為女主公的獨立意識做了鋪墊，如作品在女孩出場便寫到：“城東金谷巷的女孩兒會說話了，剛會說話就會唱小曲兒了。小嘴兒伶伶俐俐，一字一句都唱的明白……”，作品一開始便表現出女孩的活潑可愛，開朗大方，為她日后鮮明的個性做了一個很好的鋪墊。作品描寫隨著女孩的長大，她交往了數不過來的男人，她能夠搞定任何男人，會使用各種手段讓男人屈服，如作品中寫到：“金谷巷的女孩兒，相好了無數個，成了一城的風流人物。有傳說她把男的氣上吊了，也有傳說男的將她用刀剮了的。無論傳說怎樣她既沒把人殺了自己也活得極好”。作者這樣描寫并不是為了貶低女主人公，反而是為了后來她高尚的愛情觀做鋪墊。

雖然她玩著各種愛情游戲，但她懂得堅守底線，就像她的媽媽對她的叔叔們那樣。作品中描寫了女孩愛上了兩個人，但是實際上第一個人并非她真正愛的人，雖然她是那樣堅決的與那個男人結了婚，但是這一切正是因為那個男人所使用的手段使她掉入了愛情的陷阱，直到他最后遇見了拉大提琴的男主人公她才真正懂得了愛情，真正嘗到了愛一個人的滋味，她愿意為了愛情而犧牲自己。最后男女主人公以殉情來祭奠自己的愛情。這體現出女性對于愛情的執著與堅守。

作者在這部作品中展現的是超越生死之戀和女性對于愛情的忠貞。作品中想要表達的就是女性不顧道德約束自覺追求愛情的勇敢，描寫了在男權社會中的女性意識的覺醒，女性不再接受命運的安排，不再做男人的附庸，作品以男女主人公的殉情使作品富有張力，留給讀者無限的遺憾。《荒山之戀》中展現的女性意識比《小城之戀》更為直接。

三、《錦繡谷之戀》-“柏拉圖式”的精神之戀

《錦繡谷之戀》是作者的理想之作，作品不再簡單的描寫像前兩部作品中女主人公追求“性”的刺激，對“愛”的執著，這部作品更多的是表現男女主人公“柏拉圖式”的精神之愛。作品中描寫的女主人公和描寫的感情都是純潔和高尚的。

作品一開始便描寫主人公無聊的生活，小說的女主人公是一位近中年的女編輯。她有著美麗的外表和獨立的思想。但對于這樣一個女性卻對自己的婚姻失去了熱情，日漸乏味的婚姻讓她感到疲倦，在這樣沒有激情的婚姻里她變得易怒和煩躁。直到女主人公出差遇到了男作家，作品讓她與一個陌生的男人有了一次浪漫的精神邂逅，至此她的愛情才被激起火花，

王安憶把發生的愛情地點放在了廬山，這就為他們純凈的愛情奠定了基礎。廬山這片圣潔之地使她的心靈得到安放。《錦繡谷之戀》中作者描寫的愛情是一種超越了肉體的戀愛，他們最親密的行為也不過是熱吻，他們更多地交流是通過眼神的傳遞、對話的回應以及靈魂的對視。他們更多的是心靈上的契合，追求的是高尚的精神之愛。

最后女主人公和男作家并沒有在一起，反而是回到各自的生活中去。這個女編輯也依舊過著往常一樣的乏味無趣的生活，但是她的人格和作品的主題卻得到了升華，這場愛情由于理性、道德和地位的限制，使得他們的愛情匆匆地開始又匆匆地結束。從另一方面來說這并不是一個悲劇，而恰恰是作品所贊揚的“柏拉圖式”的精神之愛，體現了作者想表達女性追求自我，追求獨立人格的主題思想。

通過對“三戀”中所描寫的女性形象以及她們的愛情觀，我們可以看到王安憶的女性意識的發展軌跡。在對傳統女性被壓抑的命運懷有同情的同時，她也塑造了敢于反抗男權社會、不依附于男人的女性形象。這對于當今的女性樹立正確的愛情觀、培養獨立的人格具有一定的意義。

參考文獻

[1]? 王安憶.小城之戀[M].北京：中國電影出版社，2004.

[2]? 王安憶.荒山之戀[M].北京：中國電影出版社，2004.

[3]? 王安憶.錦繡谷之戀[M].北京：中國電影出版社，2004.