基于小學道德與法治課堂教學對話教育范式的評價研究

俞衛紅

【摘 ? ?要】在小學《道德與法治》課程中，通過師生對話不僅實現了知識、信息的傳遞，更是實現道德觀念、人生價值以及情感的傳遞，在對話過程中完成教學任務和人才培養，引領學生道德與法治觀念的養成。因此對話教學符合小學生認知特點與規律，但是在實際應用過程中，我們不僅要關注對話教育范式的應用，也要關注其教學評價方式。本文以小學《道德與法治》課為例，探討對話教學在課堂中應用形式，研究對話教學評價方式。

【關鍵詞】對話教學 ?教育范式 ?教育評價 ?道德與發展

中圖分類號：G4 ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.09.157

對話理論是由巴赫金（M.M.Bakhtin）提出的，隨著理論的不斷豐富，在教育領域中也逐步推廣開來。對話理論是建立在平等、民主、和諧師生關系、生生關系上。對話教學為小學教育揭開新的篇章，引領教學改革的發展。

一、小學道德與法制課堂對話教學范式

在實際教學過程中，由于小學生認知能力的影響，采用灌輸式教學方法難以收獲良好成效，甚至導致學生出現逆反心理，學習積極性不高。因此“小學道法課堂呼吁對話式教學，以學生人格整體性發展為出發點，以學生道德自律性為歸宿的一種實踐探索。”[1]具體實施中，主要有以下幾種對話模式。

（一）文本對話教育范式

教材是開展教學的基礎，在學生道德與法治意識培養中具有提綱挈領的作用，是開展教學工作的主要載體。在建構主義理論下，學生借助視覺、聽覺、觸覺，與教材中的文字、符號、圖像等進行對話，探究未知世界，實現知識建構。

（二）他人對話教育范式

他人對話教育范式，主要有生生對話、師生對話、親子對話等形式，通過人與人的互動交流，形成教育機制。師生對話是開展教學的主要形式。在《道德與法治》課程中采用對話教學是師生之間精神上的互動與交流。生生對話是對師生對話、生本對話的一種補充，是寬松教學環境下學生的自主交流與自我展示，最終實現共同提高。而親子對話則引導學生與父母開展親情對話，從小培養、建立他們對家庭、對父母的責任感。例如在五年級上冊《父母的難處》一課，課前布置學生采訪父母，初步了解父母與自己有關的各種難處，體會到父母對自己的關心，從而使學生形成孝敬家長及與家長分憂的思想。

（三）情境對話教育范式

教師作為教學的組織者，靈活地將教材知識和課堂生活實踐結合在一起，在課堂中創設生活情境，讓學生有感而發，有利于學生形成健康的價值觀念和法治意識。如在三年級上冊《感恩父母》，為了讓學生更好地感受父母的愛，從一則招聘啟事入手，感知父母一直無私地為我們奉獻，接著再現父母為我們洗衣、做飯等的生活情境，最后圍繞“被父母打”展開話題討論，感受付出是一種愛，嚴厲也是一種愛。在交流中學生理解父母，感恩父母，愿意為父母獻上自己一份小小的愛意。

二、對話教育范式的評價

（一）評價方式的多元化

新課程強調對學生進行發展性評價，通過評價，了解學生發展中的需要，激勵學生個性化的發展。在《道德與法治》教學評價中，不采用傳統筆試的方式來衡量學生學習情況。為切實評價教學質量，為后續對話教學開展提供參考，在以學生為本理念下增加教學評價主體，一是將任課教師、班主任評價作為重要部分，學生自評與互評作為參考，同時引進家長評價。“在多元一體教學評價之中，更好衡量學生思想品德情況，制定針對性策略，同時自評與互評中，幫助學生認識自我，為下一步對話教學模式的優化提供參考。”[2]

（二）評價內容的多樣化

《道德與法治》對話教學評價中，評價內容不但關注文本中的知識與能力部分，也同樣關注知識系統之外的素質和能力的提高，比如學生個體的思辨能力、合作探究能力、思想素質的發展，以滿足當前對綜合性人才的需要。在對話教學評價中要注意個體之間的差異性和評價對象內在的不平衡性，以分層化的標準進行評判，只有這樣，才能在個體發展獨特性的基礎上促進其在原有水平上的提高，從而達到學生個性化發展的目的。

（三）評價方式的過程化

對話教學是一種過程性較強的教學活動，在活動持續過程中完成知識的構建。所以對話教學模式評價中，要突出這種過程性。可以為學生創建成長檔案、成長日記、個案記載等，在長期的教學中觀察學生行為并將之作為評價內容，進而提升教學評價的科學性與有效性，同時這種評價方式也有利于學生良好行為習慣的養成。

三、對話教育效果的評價檢測

“品德學科教學中對話教育效果檢測分三個層面：一是課堂教學優質化層面;二是學生個體行為習得的層面;三是班級集體道德認知和道德規范的層面。”[3]

（一）課堂教學優質化的檢測

一堂優質的品德課不是看課堂的熱鬧和順暢，而是應使師生在各自情感領域獲得人格發展的喜悅，以及學生道德行為的達成度。評價要從課堂教學的外部轉向內部。教師和學生均是評課的主體，應把教師和學生的認知、情感和態度的自我評價作為評價依據。

（二）學生習得行為的檢測

道法課堂強調學生的“明理踐行”，側重檢測生活情境和學生行為是否一致，檢測學生道德行為是否具有自律性。例如交通規則“紅燈停，綠燈行”，學生知道規則，但受家長和社會上“中國式過馬路”的影響，而不去執行。學生的行為檢測應將“一課一得”和“習慣培養”結合起來。

（三）班級道德規范共同體的檢測

對話教育是手段，建設一個道德規范共同體是目的。班級道德規范的檢測包括兩個層面，一是學生個體行為平均水平，作為學生層面檢測的總結分析。二是班級集體的道德約束力，也就是學生對道德規范共同體歸屬感。

在平等對話教學范式下，教師、學生和教材都成為教學工作的主體，在《道德與法治》教學中借助對話教學有效提升教學質量，促進學生行為規范、價值觀念的養成。本文研究中從分析對話教學類型入手，主要討論了對話教育范式評價方式方法，希望研究能夠促進對話教學模式的應用與推廣。

參考文獻

[1]陸妮娜.對話教學在道德與法治課中的應用[J].小學教學參考，2018（36）：81.

[2]朱思瑤.對話教學的“三觀”及實施條件分析[J].教學與管理，2017（24）：1-3.

[3]潘娜.對話教育理念下的小學品德教學改革[J].上海教育科研.2013（12）80-81.