基于認知需求談兒童書籍設計的情感導入

摘要：兒童期不同階段的認知過程隨著身體支配能力的提升而逐漸豐富，認知也由感知轉化為思想認知發(fā)展。針對兒童認知具有階段性特點，以現代書籍知識結構體系為設計基礎，除了考慮兒童書籍的結構，還應該分階段導入情感關懷，對兒童輕松閱讀和知識積累，起到了積極地推動作用，同時這也是一個深遠的文化工程，奠定兒童與自己、與自然、與社會和平共處的融洽關系，并直接影響兒童未來的成長軌跡和對精神文化的傳承。

關鍵詞：兒童書籍;游戲精神

兒童認知需求是兒童成長過程中對客觀事物認識、學習的反應，這種認知是主體與客體相互作用的結果。兒童認知是連續(xù)階段性的，但每個階段之間又具有著明顯的差異。兒童書籍作為影響兒童認知發(fā)展的重要物品之一，其質量的好壞潛移默化影響兒童身心健康的發(fā)展。作為兒童書籍設計者必須研究兒童階段性認知需求和情感變化，除了在書籍的形式上進行創(chuàng)新，還應該根據兒童認知階段的變化進行情感導入，讓書籍與兒童產生情感共鳴，使孩子們更容易閱讀，更喜歡閱讀。

一、兒童認知發(fā)展與書籍情感導入的關系

1.1兒童認知發(fā)展的內涵

兒童認知發(fā)展是指個體在成長過程中隨著環(huán)境變化以及身體變化，個體對事物的認知及解決問題的思維方式與能力表現，而且這一過程隨年齡增長而改變。著名的兒童心理學家皮亞杰把兒童認知分成四個階段，由具象轉向抽象，由感知轉向思維的認知發(fā)展。同時隨著身體成長認知需求得到滿足，兒童原始的生理情感就會逐漸分化，社會需要和情感也發(fā)展起來。情緒和情感是人對客觀事物是否適合于人的需要而產生的體驗，亦即人對客觀事物的態(tài)度的體驗。所以在整個兒童生長期認知和情感的發(fā)展是相互聯系，由于需求、認知發(fā)生變化，引起情感的轉變，伴隨兒童身體、認知的成長二者逐漸穩(wěn)定，又在下一個認知階段進行整合。

1.2兒童與書籍產生情感共鳴

作為書籍設計中的一種特殊類型，它的閱讀對象是沒有行為選擇權和成長中的孩童，隨著孩子身體的變化，對于書籍的要求也越來越高，我們要思考的是除了注重書籍中的技術性、知識性、趣味性，我們也應該注重兒童書籍設計的情感關懷。因為書籍不需要設計師自我表現的過度設計，通過情感介入和設計方法潛移默化，讓兒童與書籍產生情感共鳴，對培養(yǎng)兒童的審美能力和個性。這是一個深遠的文化工程，并直接影響兒童未來的成長軌跡和對精神文化的傳承。

二、兒童書籍設計的情感導入

2.1滿足認知發(fā)展的愉悅之情

兒童從成長初期認知到兒童期認知行為的結束，無論是那個階段書籍的設計都應該建立在愉快的基礎上。從喜歡啃咬、摔打物品到思想反饋的認知轉變，兒童的認知和情感都需求得到滿足，對于書籍的設計也應該把愉悅之情傳遞。近年來通過與國際交流國內兒童書籍設計的形態(tài)多樣化，具體可以分為繪本、立體書、互動書等，從聽覺、視覺等不同的感官來滿足兒童，書籍內容也包羅萬象。這些書籍從兒童身體發(fā)展和情感認知出發(fā)，書籍此時即是傳達知識的老師也是可以一起游戲的玩具。使年幼的兒童從書籍的翻閱過程中得到愉悅的釋放。培養(yǎng)了幼童閱讀的興趣。

2.2滿足認知發(fā)展的真實之情

兒童書籍形式的變化是為了讓小讀者更容易接收信息，從低幼時期到兒童期的結束，兒童書籍形態(tài)也由簡潔、安全為核心的設計原則轉變?yōu)橹R攝取為主。把日常生活以科學真實的語言進行表現，同時設計繪制的方法也是真情實感。縱觀專為兒童設計的進口書和國內童書對比，我們并不缺乏技巧嫻熟的繪畫方法，缺失的是站在兒童認知角度和情感去理解和描繪事物，相比之下如由英國設計師安東尼.布朗設計制作的《我媽媽》畫面沒有過于漂亮的圖畫和顏色，也沒有特殊的材質和開本，但是很真實的展現平凡的母親，畫面簡潔充滿了暖暖的母愛之情，通過孩子的世界給我們還原真實的媽媽。日本設計師安野光雅也是世界頂級的兒童書設計師，他的繪制風格細膩、寫實。擅長將藝術與科學融為一體，創(chuàng)造出理性又不失童趣的風格。如《兒童的季節(jié)》畫面充滿了想象和童趣，用寫實、細膩的筆法為我們描繪了山村。臺灣作家花婆婆方素珍和德國德國插畫家索尼婭的《外婆住在香水村》得了很多金獎，寫實的繪制技巧把人間的親情揮灑的淋漓盡致，色調沒有十分鮮明和熱情奔放的三原色，灰色的暖色調烘托出暖暖的真情。

2.3滿足認知發(fā)展的詼諧之情

受傳統(tǒng)思想的影響，中國書籍基本是以說教為主，道理深沉冗長。一些可笑無趣市井的詼諧、滑稽的場面是等不了大雅之堂的。在兒童繪本中書籍的內容和表現形式仍然是板著臉說教。正如羅丹說的世界不缺乏美，而是缺乏一雙發(fā)現美的眼睛。日本兒童書籍設計師宮西達也的設計風格，溫馨、詼諧、結構曲折，獨樹一幟的畫風大膽、有力，甚至可以稱為“強悍”，他采用了很現代的繪畫技法來表現，使得畫面極具視覺沖擊力，讓讀者把注意力集中于眼前圖景，關注角色的每一個表情和動作。而這色彩濃重的畫面和極具感情色彩的文字相呼應，也受到孩子和成人的廣泛歡迎。

2.4滿足認知發(fā)展的游戲之情

兒童在學齡前充滿了好奇心，這個時期已經是幼童期，他們的語言能力和視覺力已經有很大的發(fā)展，動手能力強，好奇心重，所以這時的書籍設計應該是故事情節(jié)跌宕起伏，互動性較強的書籍，兒童書籍設計中經常用五感設計來調足小孩子的胃口，立體書和互動書是最好的選擇，書籍就像玩具奇幻造型會給孩子帶來很多驚喜，兒童閱讀時可以用手來摸，用眼來看，還可以與家人和朋友互動書籍內容。相對于平面的書籍設計，奇幻立體書籍更能激發(fā)兒童探索能力和社會溝通交流能力。同時還可以在設計時把一些游戲融入，增加書籍和孩子之間的互動。日本童書設計師安野光雅的一本《小三角，倒過來》就是以日本傳統(tǒng)童謠為背景創(chuàng)作的游戲性繪本。書中的場景使孩子們熟知的常識性，當把正常的事物關系顛倒過來，圖形變得不那么正常，所以機智游戲性的圖書設計，也能給兒童帶來極大的情感關懷。

2.5滿足情感認知的文化認同之情

我們在圖書市場上不難發(fā)現一半以上全是進口圖書，從線上圖書最大銷售商亞馬孫反饋，銷售80%全是進口書。但是進口圖書反應的國外那些新鮮事、不同的風土人情吸引著小讀者，但是當我們反思我們的文化又是什么樣的呢？從閱讀量上反應應該是空白的。傳統(tǒng)故事、四大名著翻來覆去的出版，沒有趣味性。而且反映當下兒童生活的優(yōu)秀童書少之又少。中國著名的教育學家孔子說過，“少成若天性，習慣成自然。”告訴我們年少養(yǎng)成的習慣將影響到成人以后的習慣。現代教育家葉圣陶先生說過：“教育就是習慣的培養(yǎng)。”所以從兒童期接收到信息將影響到以后的一生。當我們的孩子打開書籍故事的內容和設計非常吸引眼球，但是里面的名字太生僻怎么也記不住，小孩都是藍眼睛黃頭發(fā)，由于創(chuàng)作環(huán)境和文化背景的不同，內容雖然十分充實但是脫離了我國的國情和文化，導致我國而兒童閱讀過后無法與實際生活結合。國內部分設計師也在不斷探索，由英籍華人郁蓉繪制《我是花木蘭》用穿越時空的繪畫與色彩對比的手法，用細膩的鉛筆素描和剪紙的手法繪制。書籍最后還有北朝民歌《木蘭辭》，整本書籍是現代和古老中國文化的碰撞。另外王早早編寫的《中國記憶-傳統(tǒng)節(jié)日》由插畫師黃蟲肚子設計，畫面以灰灰的色調向我們介紹了每一個中國節(jié)日的來由，畫中的人物和場景孩子很容易進行對應。這種情感是強烈的視覺所不能代替的，文化之情深深的融入畫面。兒童書籍設計的優(yōu)秀文化精神的導入，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承發(fā)揚光大，

結束語

兒童書籍的設計以兒童認知為基本原則，隨著教育理念和科學的不斷發(fā)展，在考慮書籍的形式、開本和材質的同時，更重要的是進行情感導入，只有深深挖掘兒童情感需求，才能讓小讀者與書籍產生情感共鳴，讓閱讀變

參考文獻

[1]陳幗眉，沈德立.幼兒心理學[M].石家莊：河北人民出版社，1979：208，209

作者簡介：吳雁，河南工業(yè)大學設計藝術學院。