中等職業學校非物質文化遺產教學實踐傳承模式探索

蘇敏 彭麗 廖麗娟

近些年來，作為非物質文化遺產的面塑工藝的保護與傳承一直被社會各界所關注，專家學者也針對這一問題進行了深入的探究，不少學者對于中等職業學校非物質文化遺產教學實踐的傳承模式進行了積極的探索，也有對中等職業學校對于非物質文化遺產教學實踐與組織形式方面給予了一些有價值的論述，在進行本課題的研究之前，通過相關的文獻資料，并利用網絡資源進行深入的探究，并對本課題的研究資料進行有效的歸納，以下幾方面的論述對于本課題的研究有很好的研究價值。

一、關于民間技藝傳承人，一些學者認為民間藝人應當作為傳承的主體，發揮其能動性。

中職院校參與民間技藝傳承，急需將本地區具有影響的藝人和其所帶技藝納入中職辦學體系中來，開放式辦學，由藝人承包項目，和中職院校同時打造民間藝術專業，有需求，有出口，解決了民間技藝傳人學歷和文化素質問題。

中國藝術研究院苑利在《非物質文化遺產傳承人認定標準研究》中指出傳承人是非物質文化遺產活態載體，能否選拔出合格的非物質文化遺產傳承人，將直接關系到這類中華文明活遺產能否得到傳承的問題。分析和提出了非物質文化遺產傳承人認定的五大標準，指出被認定人所傳非物質文化遺產必須是祖先所創造的、必須親自參與活態傳承、必須原汁原味地傳承、必須自覺傳授給后人，并且具有一定的代表性、權威性與影響力，只有具備這些條件才有資格被認定為非物質文化遺產傳承人。

二、對于中等職業學校非物質文化遺產教學所具備的潛力與面臨的生源問題。

有的學者指出中等職業院校開設非物質文化遺產教學的可行性、生源問題與就業前景。羅秋怡在《民族地區中職藝術專業教學傳承創新民族技藝的研究》中指出每一項傳統工藝，都是民族智慧的結晶，都有著它本身的歷史使命。在我國許多區域，都有著獨特的民間手工技藝，這些技藝反映了一個區域獨有的特點，反映了該區域人民的智慧結晶。但是，隨著時代的變化與發展，這些民族技藝面臨著失傳的尷尬境地。因此，民族地區中職藝術院校需要肩負起傳承以及創新民族技巧的重任，要成為保護這些非文化遺產的重要載體。

馬雙在《沈陽市公立中等職業學校招生管理問題研究》中指出在職業教育體制進行深入改革的今天，盡管我國著力發展“面向人人”的中等職業教育，但近年來，全國中等職業學校招生形勢越來越不樂觀，普遍出現“招生難”的問題，已嚴重影響到中等職業學校的生存和發展。因此，深入探究影響中職招生難的原因，尋求解決對策，有效突破這一“進口”難環節，已成為目前全國中等職業學校迫切需要解決的焦點問題。而在中等職業院校中開設非物質文化遺產教學，也面臨生源問題，而農村剩余勞動力的轉移為中等職業院校提供了一部分生源。

任亞杰在《中等職業教育對農村勞動力轉移的影響研究》中指出了在我國人口紅利的消失和勞動年齡人口負增長的變化與挑戰下，更需要大量專門人才和大批高素質勞動者來驅動經濟發展。而工業化和城鎮化的發展，促使農村勞動力由傳統農業向城市非農產業轉移，但許多勞動力由于受教育水平、勞動技能所限大多只能從事低層次、勞動密集型的工作，在向其他產業、行業轉移時受到很大阻力。職業教育作為教育體系中與經濟社會發展聯系最密切的教育類型，承擔著為國家培育技術型、創新型人才的重任，是解決我國“技工荒”問題的有效選擇。因此研究職業教育對農村勞動力轉移的影響，對促進農村勞動力有序轉移具有重要意義。發展農村的職業教育，增加人力資本投資，進一步提升農民的綜合素養，將農村勞動力轉化為新型城鄉第三產業勞動力與生產力也是中等職業學校發展有效途徑。

三、對于中等職業院校在非物質文化遺產教學實踐承擔的社會責任，有的學者認為在進行非物質文化遺產教學方面，中等職業院校應當承當的重要的社會責任

張如靜在《民族地區學校教育傳承與發展非物質文化遺產的現狀分析——以百色市為例》一文中指出了非物質文化遺產是一個地區地方傳統、生活歷史和精神觀念的結晶，是該地區最為寶貴的資源和財富，為了延續民族古老文化的生命力，使非物質文化遺產的“活化石”得以長久保存并繼續發揚光大，民族地區的學校教育有責任為民族文化傳承與發展貢獻自己的一份力量。

四、關于民間非物質文化遺產教學實踐中師資建設、教學模式、人才培養與教學創新等方面，有的學者提出了師徒制度。

師徒教育方式相對于學校教育方式而言還是有一定的弊端，主要是因為學校教育可以將所有的資源更好地集中在一起，有利于學生的更好地掌握非物質文化遺產的相關知識，并形成良好的學習氛圍，但是師徒制度依然有它自身的優越性，在統一的學校教育中，可以實現有針對性教學，最大的限度的結合學生的個性特點進行教學，這是在中職院校中進行非物質文化遺產教學實踐的有效嘗試。

吳雯婷在《非物質文化遺產保護視角下的師徒傳承制--以海上書家為例》中指出當代社會，對中國傳統文化的認知逐漸衰微，快速的現代化進程改變了原有的文化生態，傳承路徑也相應發生了變遷。在非物質文化遺產保護的視野之下，由政府主導的依靠學校教育傳承正成為主流的傳承途經，但值得注意的是，傳統的“父子相傳，師徒授受”模式的效用，尤其是對傳統文化傳承的重視似乎不是通過政府的決策、學校教育、媒體傳播可以完全替代的。傳統的師徒關系反映出中國文化的精神內核，即人文精神與工匠精神。

參考文獻：

[1]張如靜.民族地區學校教育傳承與發展非物質文化遺產的現狀分析——以百色市為例.《才智》.2014（11）.

[2]童國軍;馬輝;非物質文化遺產保護視角下對我國民族傳統體育的重申與再釋.《中華武術》（研究）.2011（06）.

本文系“2017年度廣西職業教育教學改革研究項目《中等職業學校非物質文化遺產教學實踐傳承模式探索--以面塑工藝為例》課題編號（GXZZJG2017B200）”的研究成果。