初中生課外古詩(shī)詞閱讀能力培養(yǎng)的實(shí)踐研究

蔡丹

摘要：古詩(shī)詞是我們的瑰寶，人教版的語(yǔ)文書中收入了很多膾炙人口的古詩(shī)詞，教師對(duì)于古詩(shī)詞越來(lái)越重視，但是中學(xué)生古詩(shī)詞積累的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。如何培養(yǎng)初中生課外古詩(shī)詞的閱讀能力，傳承中華文化，成了語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。本文從轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念、提高教師的詩(shī)詞素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力及激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣四方面談?wù)劤踔猩n外古詩(shī)詞的閱讀能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中生;課外古詩(shī)詞;閱讀能力培養(yǎng)

我國(guó)古代文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而古詩(shī)詞是古代文學(xué)作品中的一顆極其璀璨的明珠。從先秦的詩(shī)三百，到后來(lái)的唐詩(shī)、宋詞、元曲，無(wú)數(shù)的詩(shī)人墨客把自己的情感體悟宣泄在了字里行間，把自己的思想結(jié)晶，生命載體都寄托在字里行間。古詩(shī)詞承載著我們幾千年的燦爛文化，不光用詞精煉，意蘊(yùn)豐富，更是將感情、藝術(shù)、想象和語(yǔ)言融于一體，是我們初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不僅能促使學(xué)生發(fā)展他們的語(yǔ)言能力，豐富他們的想象力，發(fā)展他們的思維能力，更關(guān)鍵的是可以增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)，陶冶他們的情操，提高他們的文化修養(yǎng)，怡養(yǎng)他們的性靈。從古詩(shī)詞中，我們青少年可以學(xué)習(xí)里面的民族精神、高尚志向、明辨識(shí)理等等。

進(jìn)入初中，一下子面對(duì)古詩(shī)詞的背誦、默寫、賞析、遷移，確實(shí)是有難度的，很多學(xué)生都無(wú)從下手。因?yàn)閷?duì)于其它文學(xué)形式來(lái)講，古詩(shī)詞畢竟是古文，不同于白話文。它非常精煉，精煉中涵義深遠(yuǎn)，是詩(shī)人將自己的生活感悟融會(huì)在短短的詩(shī)句中，又因年代久遠(yuǎn)，存在著時(shí)代的隔膜。中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，最大的感受就是累，大多學(xué)生采用死記硬背的方式，對(duì)古詩(shī)詞不存在興趣之說(shuō)。現(xiàn)在又受到應(yīng)試教育的影響，語(yǔ)文考試中古詩(shī)詞的默寫分值遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大于鑒賞的分值，為了得到這個(gè)相對(duì)容易的分值，大部分老師和學(xué)生往往只注重古詩(shī)詞的默寫，在考試之前花大量的時(shí)間與精力反復(fù)的默寫古詩(shī)詞，忽視了古詩(shī)詞的朗誦，忽視了古詩(shī)詞的藝術(shù)美;在古詩(shī)詞鑒賞中，由于現(xiàn)在中考題型也比較固定，為了分?jǐn)?shù)，老師會(huì)在課堂上讓學(xué)生死記硬背一些套路，把完整的一首古詩(shī)詞分解的支離破碎，不剩一點(diǎn)美感，使學(xué)生無(wú)法領(lǐng)悟到古詩(shī)詞的畫面美，意境美。鑒于上面古詩(shī)詞教學(xué)中的種種現(xiàn)狀，再加上中考試題中古詩(shī)詞的賞析全部來(lái)自于課外，所以培養(yǎng)初中生課外古詩(shī)詞閱讀能力變得刻不容緩，筆者結(jié)合親身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了以下幾條措施。

一、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念

在新時(shí)代下，我們需要培養(yǎng)的是高素質(zhì)的人才，而不是應(yīng)試教育的機(jī)器，作為初中語(yǔ)文老師，我們應(yīng)該要有與時(shí)俱進(jìn)的責(zé)任感。在古詩(shī)詞教學(xué)中，要更新自己的觀念，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，不是為了眼前的分?jǐn)?shù)，不是為了考試。我們應(yīng)該改變自己“中考化”的古詩(shī)詞教學(xué)觀念，樹(shù)立為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的理念，不能急功近利，這樣才能從根本上改變古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀。因此，要認(rèn)真研讀《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解語(yǔ)文核心素養(yǎng)下古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)以及培養(yǎng)要求，才能吸取精華，將正確的理念更好的貫徹到古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)中去，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法。此外，也要學(xué)習(xí)一切優(yōu)秀課堂經(jīng)驗(yàn)，提高自己把握課堂的能力，不斷更新教學(xué)方式，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，只有老師在課堂上不斷創(chuàng)新，不斷突破自己，學(xué)生才會(huì)不斷受到滋養(yǎng)，才會(huì)克服學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的困難，產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞并克服這個(gè)難關(guān)的信念。

二、提高教師的詩(shī)詞素養(yǎng)

教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)者，在課堂上，更要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。要想使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，并長(zhǎng)期的保持下去，我想教師本人就應(yīng)該是古詩(shī)詞的熱愛(ài)者。試問(wèn)，一個(gè)肚子里只積累了幾首課內(nèi)古詩(shī)的老師如何幫助學(xué)生打開(kāi)那扇神奇的大門？一個(gè)不愛(ài)古詩(shī)詞的老師如何激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生興趣？老師在課堂上對(duì)古詩(shī)詞信手拈來(lái)，脫口而出，是對(duì)學(xué)生最好的引導(dǎo)，最好的教育。這時(shí)候教師的魅力會(huì)更大程度地吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣。所以教師需要不斷地積累，并將精華呈現(xiàn)于課堂之上，用精華熏陶學(xué)生。增強(qiáng)自身的文學(xué)積淀最好的方法，就是不斷地研讀詩(shī)詞，比如《邊塞詩(shī)選》、《山水田園詩(shī)選》，也可以按照朝代來(lái)選擇，體會(huì)不同社會(huì)時(shí)期詩(shī)人的風(fēng)格和特色。此外，還可以閱讀一些關(guān)于古詩(shī)詞鑒賞的書籍，比如王國(guó)維的《人間詞話》等。以此來(lái)不斷增強(qiáng)自身的古詩(shī)詞鑒賞能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力

俗話說(shuō)：讀書百遍其義自見(jiàn)，誦讀是理解古詩(shī)詞的最基本最有效的方法。古詩(shī)詞只有在反復(fù)的誦讀時(shí)才會(huì)體會(huì)出詩(shī)人想要表達(dá)的情感體悟，才能體會(huì)出音樂(lè)美、繪畫美、意境美。詩(shī)人艾青這樣說(shuō)過(guò)：古文和古代詩(shī)詞都不是自然語(yǔ)言，非看不能知道它們的意義，非吟不能體會(huì)它們的口氣。所以我們要高度重視古詩(shī)詞的誦讀過(guò)程，去掉我們教師填鴨式的講解，給學(xué)生留下充足的時(shí)間去誦讀。在誦讀中，去理解和體悟詩(shī)詞的內(nèi)容，去品味詩(shī)歌精妙的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的感情。在詩(shī)歌朗誦之前，要給學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，并不是拉起來(lái)就是朗讀，比如讓學(xué)生找到詩(shī)詞的韻腳，朗誦出詩(shī)歌的高低起伏、輕重緩急和詩(shī)歌的感情基調(diào)。這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)吟誦一首詩(shī)歌有這么多的學(xué)問(wèn)。在朗誦時(shí)，還可以找一首合適的音樂(lè)來(lái)相配，讓學(xué)生自己掌握配樂(lè)和吟誦之間的平衡點(diǎn)，這樣可以使得學(xué)生在朗誦時(shí)感受到作者的情感。這樣的誦讀就是學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌與作者對(duì)話的過(guò)程。

四、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，要想學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，就必須得培養(yǎng)他們的興趣，給予他們自由選擇的權(quán)利。閱讀是個(gè)性化的行為，現(xiàn)在的學(xué)生忙于應(yīng)付成績(jī)，根本沒(méi)有時(shí)間靜下心來(lái)好好的去閱讀，更不要說(shuō)去掌握一首生澀難懂的古詩(shī)詞了。在這樣的情況下我充分利用每周的閱讀課時(shí)間，讓學(xué)生推薦一首古詩(shī)詞，并說(shuō)出推薦的理由，也讓其他同學(xué)記錄下來(lái)。在這樣的每周堅(jiān)持下，學(xué)生不光掌握了古詩(shī)詞，還潛移默化中慢慢接受并喜歡了古詩(shī)詞。我們還可以挖掘古詩(shī)詞中讓學(xué)生感興趣的點(diǎn)。比如在課堂上我拋出這樣一個(gè)問(wèn)題：我們稱杜甫為詩(shī)圣，都習(xí)以為常了，但你知道背后的原因嗎？這個(gè)問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的好奇心。努力研學(xué)后得出結(jié)論：杜甫的詩(shī)歌常常表達(dá)憂國(guó)憂民的情感，如親朋無(wú)一字，老病有孤舟;戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。杜甫由個(gè)人的遭遇想到國(guó)家的遭遇，所以我們才稱他為詩(shī)圣。還比如李清照的詞雖然大都是婉約派，但是前后期的風(fēng)格有很大的不同，這就要讓學(xué)生掌握李清照她一生之中的遭遇，給學(xué)生講解了李的生平之后，學(xué)生產(chǎn)生了興趣，就會(huì)更好的理解她的詞。更甚至可以告訴學(xué)生古詩(shī)詞中還包含著物候現(xiàn)象：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”這一句不光具有畫面感：大地春歸，花兒都凋零了，但在高山古寺之中，又遇到了意想不到的春景，一片才剛剛盛開(kāi)的桃花。更甚至包含了自然科學(xué)在里面：原來(lái)在同一個(gè)地方高低的差異決定了物候來(lái)臨的因素。堅(jiān)持這樣做下去，就會(huì)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，學(xué)生收獲的不僅是知識(shí)，更是信心與素養(yǎng)。

古詩(shī)詞是一種情感教育，古詩(shī)詞的語(yǔ)言最具有靈性，需要我們老師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生朗讀的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生從更高的層面去理解、去感悟古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，去傳承中華文化的精髓，陶冶情操，怡養(yǎng)性靈。

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