讓詩歌綻放“鮮活”的生命力

曾鳳

摘要：古詩詞是流動的畫面，是動感的故事。 在小學詩歌教學中，如果能充分調(diào)動學生的想象去感受詩歌背后的意境之美，可以加深孩子們對詩歌的審美體驗。本文旨在探析小學語文詩歌教學，通過舉實例、提建議的形式探析如何讓詩歌在課堂上，在每一個孩子的心靈上“鮮活”起來！

關鍵詞：詩歌教學;實例;建議

伴隨著《中國詩詞大會》的熱播，小學古詩詞教學也受到了更多的關注。 古詩詞是古代文人墨客留給我們的寶貴精神財富，也是中華文化的精粹之所在，從小培養(yǎng)學生鑒賞詩詞的藝術情操是小學古詩詞教學的重要組成部分。而我們的《語文課程標準》也相當重視古詩詞教學，提倡讓孩子們從古詩詞中感悟藝術價值，吸收民族文化精髓，提高其語文素養(yǎng)。一方面，小學生缺乏生活經(jīng)歷，知識儲備簡單，對詩歌中描述的情景，滲透的情感缺乏切身體驗;但另一方面，小學生有著豐富的想象力，可塑性強，理解和誦讀古詩詞對他們情感的熏陶、人格的塑造和三觀的形成能起到潛移默化的作用。

一、實例探析，受啟發(fā)

對于教師而言，詩歌是難教的，難在詩歌內(nèi)容大都是詩人即興有感而發(fā)，內(nèi)容“活”不好把握，教學中也不適合抓住條條框框“直解”，但好在兒童是天性“近詩”的。因此，詩歌的教學，必須依靠孩子的形象思維和直覺思維，從激發(fā)學生的想象力著手！這里，我們不妨來看一個教學中的案例，找出問題，從中受到啟發(fā)。

這是王維的《送元二使安西》的教學。“送別”于小學生而言，感觸頗淺，怎么給小學生講這首送別詩呢？當然，小學生還在認字，理解能力又不強，要他們讀 “懂”這首詩，完成認字、情感等教學目標，實在有點難。于是，教師想了很多辦法。 第一步，興趣導入。有的教師在教學時精心準備多媒體，展示陽關那茫茫沙漠，戈壁沼澤;有的教師為了創(chuàng)造離別的傷感，讓學生聽歌曲《陽關三疊》， 然后轉(zhuǎn)入古詩教學。 第二步，走進古詩，包括 “解詩題”“知詩人” “讀詩文”“明詩意”“悟詩情”等。逐字逐句串講詩歌內(nèi)容，讓學生理解每句是什么意思，整首詩又表現(xiàn)了什么思想情感，有哪些畫面最美，等等。

當然，這樣的教學設計把認字、理解詞義和古詩的解讀結(jié)合起來了，對于應付考試是沒多大問題的。這樣的教學雖流程清晰，甚至這種流程可以運用到所有的古詩教學中，但安排是瑣碎的，把作品割裂開來了，破壞了學生對詩歌的整體感受，不僅詩歌沒有“個性”而言，也沒有激發(fā)每個學生特有的想象力，去感受詩歌的“美”。當然，不光《送元二使安西》這首是這樣，詩歌的教學有一個通病，就是不注意引導和激發(fā)學生發(fā)揮自己讀詩的理解與想象。

比如，學生在欣賞和學習《送元二使安西》時，就不能只滿足于了解王維作這首詩的背景，以及詩中王維和元二之間的深厚友誼，還應當讓學生進入兩種角色 （主角——王維，配角——元二），再在老師的引導下去感受離別時那百種滋味，這類似于 “心靈的探險”，這樣自然能讓讀者和作者情感融會貫通。即使是生活經(jīng)驗很少的小學生，教師在教學中啟發(fā)孩子想象，調(diào)動已有的情感經(jīng)驗，比如思念、不舍等，即便學生感觸不多，但這也是一種有益的“情感體驗”，對于提升學生的情商還是大有益處的。這相比學生學完一首詩只會背，知道作者、主題、情感之類的知識來說，能夠讓學生走進詩歌想象，與作者對話的教學形式更能吸引學生。

二、詩歌教學的幾點建議：

（一）注重多種方式的讀（范讀、品讀、誦讀）

詩歌帶有很強的音樂性，音調(diào)和諧押韻，讀來朗朗上口，容易把起伏變化的情思帶出來。教師在教學時應該注重讓學生感受詩歌的韻律之美。對于小學生而言，理解能力和生活經(jīng)驗都有限，可能讀了一首詩一時說不清美在哪里，但是反復誦讀，慢慢積淀，自然能讀出感覺，陶冶情操。

《義務教育語文課程標準（2011年）》第三學段（5～6 年級）對學生詩文韻律的學習也明確提出了要求：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。因此，教師要引導學生通過“讀”來感受詩歌的韻律，培養(yǎng)學生想象力。[1]第一，聽范讀。范讀主要有語音范讀和教師范讀，范讀可以幫助學生把握詩歌整體感情基調(diào)，進而激發(fā)誦讀的熱情。第二，品讀。品讀是在品味詩歌的基礎上朗讀，再進行想象。品味要讓學生更好地體會詩歌的妙處，不是機械地為“品讀”而“品讀”。[2]王維的《送元二使安西》中的“客舍青青柳色新”，“新”字要重讀，教師引導學生品味“新”字的妙處，讓學生想象渭城經(jīng)過一番春雨洗刷后“煥然一新”的景象，這樣學生更能體會出渭城的生機勃勃”和“新意”，也更能感悟到“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的不舍與憂傷。第三，誦讀。小學階段最重要的就是誦讀。誦讀可以采取各種不同的方式，這里特別強調(diào)學生的自由吟誦，這是一種自我陶醉式的誦讀、 個性化的誦讀，可以給學生更大的發(fā)揮空間，自我沉浸到作品中去。學生完全可以按照自己的方式去讀，只要能沉浸其中、讀出自己的感覺與體驗就好。

（二）讀中尊重個性，重感悟

詩歌的教學也是一種閱讀，閱讀是學生的個性化行為，要重視學生在閱讀中獨特的感受和理解。教師應在學生理解詩歌的過程中給予指導、點撥，而不應以自己逐詞逐句的分析來代替學生的情感體驗，更不應以固定化的教學模式來代替學生的思考和理解。總之，作為教師，我們要給詩歌教學騰出靈活的空間，學生的收獲肯定會更大。

當然，由于小學戰(zhàn)線長，學情不同，因此，小學階段的古詩詞教學可分低段和中高段。在小學低段的古詩教學中，要求學生要大致理解古詩的含義，因此教師可以大致講解，但切記逐詞逐句講解，不然適得其反，學生不但不能理解，反而失了興趣。只要學生能懂就行，懂多少并不強求。學生到了中高段，教師要注重引導學會理解詩歌的情感韻味了，也就是更重感悟了。學生很多時候的感悟可能是經(jīng)驗式的、直白式的，或者甚至可能是模糊的，但無妨，這就是個性化的詩歌欣賞，要尊重。因為這樣有個性化的感悟，對于死板僵硬的教條式的教學而言，是一種突破，是更人性化的，這樣也讓詩歌鮮活有生命力了，所以我們更不必拘泥于所謂的標準答案！

（三）教師插上想象的翅膀，幫助學生想象

詩歌是有生命力的，于不同人眼里便鮮活了。可如今的詩歌教學效果不好，原因是把詩歌“教死”了，缺少“詩味”，無法調(diào)動學生的想象力，更無法把詩歌教學“教活”，這其中一個重要的原因是教師本身不熱愛詩歌，自己對于詩歌的理解是枯燥乏味的，沒有想象力，對于詩歌的審美毫無感覺，你能說這樣的教師能能讓學生充滿想象，“教活”詩嗎？

教師要插上想象的翅膀就要首先讓自己成為一位詩作愛好者。對于詩歌的教學，老師首先是要下功夫的。這種下功夫并不是所謂的找找相關的備課資料、教參、課件，然后把他們拼接起來，加上一點自己的理解也便設計成了自己的教案;抑或是我對于今天要上的《暮江吟》《春曉》這些詩已經(jīng)爛記于心了，已經(jīng)教過多次了，根本不用重新去細讀，更不用根據(jù)學情設身處地地考慮學生在學這些古詩時會產(chǎn)生哪些問題或感受。這兩種情況的備課都基于應付了事，并無熱愛而言。所謂的“下功夫”，是教師會自己能靜下心來認真品讀詩歌，充分調(diào)動自己的感官、思維去想象，走進每首詩歌所描繪的意境里，獲得自身的體驗和感覺，這樣，這首詩歌在教師的熱愛下便“鮮活”了。當教師走進課堂里，你才是帶著有生命的詩歌在教學，這樣的詩歌教學也便有了生氣，更能激發(fā)學會生的想象力，引導學生產(chǎn)生共鳴，你能說這難道不是教師“先插上想象的翅膀，帶領學生想象么”？

參考文獻

[1]陶燕 .論詩歌教學培養(yǎng)學生想象力的兩個立足點[J].文山學院學報，（2019），（4）