摘要:“三大構(gòu)成”這門(mén)課起源于二十世紀(jì)二三十年代包豪斯設(shè)計(jì)教育體系,是“平面構(gòu)成”、“色彩構(gòu)成”、“立體構(gòu)成”的統(tǒng)稱(chēng),作為我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的必修課程,“三大構(gòu)成”本身存在著許多限制性因素,導(dǎo)致課程傳授內(nèi)容僵化、思維模式陳舊,沒(méi)辦法為后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程打下良好基礎(chǔ),現(xiàn)對(duì)“三大構(gòu)成”在教學(xué)中實(shí)踐方式方法的問(wèn)題進(jìn)行淺析,給予教學(xué)任務(wù)些許靈感突破。
關(guān)鍵詞:三大構(gòu)成;問(wèn)題;意見(jiàn)
“三大構(gòu)成”這門(mén)課起源于二十世紀(jì)二三十年代包豪斯設(shè)計(jì)教育體系,是“平面構(gòu)成”、“色彩構(gòu)成”、“立體構(gòu)成”的統(tǒng)稱(chēng),是我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高校的專(zhuān)業(yè)必修課程,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)生活需求的增長(zhǎng),目前藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)方向也日漸細(xì)化,涵蓋了設(shè)計(jì)需求的方方面面,每個(gè)設(shè)計(jì)方向都有其自身的特點(diǎn)以及側(cè)重點(diǎn),“三大構(gòu)成”這類(lèi)基礎(chǔ)類(lèi)課程通常安排在低年級(jí)進(jìn)行,并以統(tǒng)一授課的方式,即便有的高校進(jìn)行了分專(zhuān)業(yè)的方式授課,但“三大構(gòu)成”的授課老師邊緣化,他們來(lái)自不同的專(zhuān)業(yè),對(duì)后續(xù)專(zhuān)業(yè)可能沒(méi)有深入的了解,因此沒(méi)辦法因材施教,根據(jù)各專(zhuān)業(yè)類(lèi)型特點(diǎn)形成側(cè)重點(diǎn),進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。因此導(dǎo)致教學(xué)成果不理想,學(xué)生不能因地制宜的把“三大構(gòu)成”的原理運(yùn)用到與自身相關(guān)的設(shè)計(jì)中去。
由此可見(jiàn)“三大構(gòu)成”的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)需要進(jìn)行改革、優(yōu)化。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的不同對(duì)課程進(jìn)行差異化,提高教學(xué)成果、教學(xué)效率,正確引導(dǎo)學(xué)生入門(mén)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,既然是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程,那就足見(jiàn)它的重要性,堅(jiān)實(shí)的基石,是打造高樓大廈的前提。
“三大構(gòu)成”的教學(xué)目標(biāo)是了解平面、色彩、立體構(gòu)成的基礎(chǔ)概念、藝術(shù)語(yǔ)言和基本元素點(diǎn)、線(xiàn)、面的應(yīng)用技巧。掌握重復(fù)、漸變、發(fā)射、變異、近似、密集、對(duì)比、肌理等構(gòu)成形式,通過(guò)具象表現(xiàn)和抽象表現(xiàn)相結(jié)合的方法進(jìn)行創(chuàng)作形象的夸張、取舍、變形,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分解和重新組合。創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特的新形式,從而達(dá)到思想情感的表達(dá),賦予創(chuàng)作生命力。
一、對(duì)授課教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)方向培訓(xùn)
由此我們也應(yīng)該看到,構(gòu)成課程是為專(zhuān)業(yè)課程做準(zhǔn)備的, 當(dāng)前“三大構(gòu)成”教學(xué)停留在構(gòu)成本身,呈現(xiàn)出與設(shè)計(jì)相脫離的表征,達(dá)不到學(xué)以致用的目的,這就使得“三大構(gòu)成”失去其本來(lái)意義。“三大構(gòu)成”是為后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程服務(wù)的,兩者之間是一種基礎(chǔ)與升華的關(guān)系,構(gòu)成應(yīng)與具體設(shè)計(jì)課程有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。因此,在課程設(shè)置上,既然無(wú)法避免授課老師專(zhuān)業(yè)的差異性,就需要提前進(jìn)行相關(guān)專(zhuān)業(yè)方向的課程培訓(xùn),讓授課老師了解相關(guān)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn),以此來(lái)有機(jī)的確定教學(xué)方向、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法。使“三大構(gòu)成”課程教學(xué)中聯(lián)系具體設(shè)計(jì)案例,教學(xué)內(nèi)容不再流于空泛,使得學(xué)生明白“三大構(gòu)成”在專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用,以此來(lái)提高教學(xué)效果,更提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
二、在構(gòu)成作業(yè)與授課中融入專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)
根據(jù)專(zhuān)業(yè)的不同,“三大構(gòu)成”作業(yè)要求也應(yīng)該有所區(qū)分,在實(shí)踐中領(lǐng)悟?qū)I(yè)特點(diǎn),與后續(xù)的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)進(jìn)行無(wú)縫銜接,在構(gòu)成中融入專(zhuān)業(yè)教學(xué),在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中遵循構(gòu)成的規(guī)律,二者相輔相成,以此增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課程與基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容之間的連貫性,真正提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),提高思維發(fā)射的能力,強(qiáng)調(diào)視覺(jué)造型要素的提取與重組。掌握拆解,提取和重組的思維方式。善于總結(jié)理論規(guī)律,為學(xué)生整理出一套系統(tǒng)的理論支持。這樣不但有助于學(xué)生的學(xué)習(xí),也能幫助他們?cè)诤罄m(xù)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)自我總結(jié)的好習(xí)慣。
三、重視創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
“三大構(gòu)成”這門(mén)課程的設(shè)置,不僅僅是讓學(xué)生掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)的要素和方法,還要通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新思維,在作業(yè)的完成過(guò)程中,避免完全的模仿,應(yīng)該有一套進(jìn)階似的方法,從最一開(kāi)始的模仿到理解作品完成的背景,設(shè)計(jì)的意義,最后到形成自己的設(shè)計(jì)意識(shí),從自身靈感中汲取元素進(jìn)行作品的完成。在實(shí)踐過(guò)程不斷提高對(duì)創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)、材料的表現(xiàn)運(yùn)用,在關(guān)注結(jié)課作業(yè)成果的同時(shí),更要關(guān)注學(xué)生創(chuàng)作的過(guò)程。
結(jié)語(yǔ):
“三大構(gòu)成”是我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程,在授課的過(guò)程中不能忽視其重要性,在反省中前進(jìn),使其更好地指導(dǎo)學(xué)生們的后續(xù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的不斷提高,生活中的方方面面不再單單的具有實(shí)用性,還具有裝飾性?xún)r(jià)值,因此“三大構(gòu)成”這門(mén)課程所具有的意義直線(xiàn)上升,在教學(xué)過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的溝通交流,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感,真正的發(fā)揮課程作用,為我國(guó)設(shè)計(jì)教育貢獻(xiàn)一份力量。
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作者簡(jiǎn)介:
曲彩紅(1991.10.24-),女,漢族,籍貫:山東青島人,廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院,17級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,專(zhuān)業(yè):設(shè)計(jì)學(xué),研究方向:民族傳統(tǒng)服飾與服裝研究。