摘要:在湘西吉首市方言中,“要”和“來”都可以表示將來的意思。本文將討論湖南湘西方言中將來時標記“要”和將實現(xiàn)體助詞“來”。在分開將“要”和“來”的功能、來源進行研究的基礎之上,文章的最后一個部分將二者的語法功能之間的差異做了一個較為詳細的比較研究,重在研究其不同之處。
關鍵詞:吉首方言;時制;語法化;將來時制;要;來
一、引言
對于漢語的“時”問題,學界一直爭論頗多。首先,漢語有沒有時態(tài)范疇還存在爭議。其次,如果漢語有時態(tài)范疇,那么漢語時態(tài)范疇的語言表現(xiàn)形式有哪些?戴耀晶從形式和意義相結合的角度討論了現(xiàn)代漢語的“時”問題,認為:“時意義和體意義在句子中可以通過詞語形式來表達,也可以通過形態(tài)形式來表達。任何語言里都有表達時意義和體意義的詞語,如傳統(tǒng)術語中所說的‘時間名詞’和‘動作動詞’等,它們承載的時意義和體意義是內(nèi)在的(inherent meaning),是隱含在詞義中的一部分,進入句子就會顯現(xiàn)出來。形態(tài)則不同,它不是詞,沒有內(nèi)在的詞義,它的意義是在句子中時獲得的,離開了句子,其意義也就不存在了。某種類型的形態(tài)(inflexion)是專門表達某種類型的意義的。”①
我們認為漢語是存在時態(tài)范疇的,并且也贊同戴耀晶的分類。漢語是一種缺乏詞語形態(tài)變化的語言,因此和很多用形態(tài)表達時態(tài)范疇的語言不同,漢語更多是通過詞匯形式來表達。
在湘西吉首市方言中,“要”和“來”都可以表示將來的意思。本文將討論湖南湘西方言中將來時標記“要”和將實現(xiàn)體助詞“來”來語法功能、語法化過程及在兩者之間的差異。……