武術文化與遺產旅游的融合發展研究

陳亭亭

摘 要：文化與旅游自古以來就是一體發展的。在新時代中國特色社會主義思想總書記主席提出貫徹“創新、協調、綠色、開放、共享”的發展理念，以及社會矛盾的轉換下，不平衡不充分的發展與人民的幸福生活之間的矛盾使得文化與遺產旅游的融通發展應有一個本質的改變。在新的發展理念指導下，武術文化作為傳統文化的重要部分，在與遺產旅游融通的發展過程中，更應注重武術文化內涵的帶動作用，使旅游產業的發展真正融入武術文化的內涵，促進武術文化與遺產旅游融通創新性、協調性、開放性、共享性、綠色發展。本研究，將會對武術文化和遺產旅游進行分析，并講解武術文化和遺產旅游融通發展的現狀和困境，同時提出武術文化和遺產旅游融通發展的相關措施。以解決新的社會矛盾問題，提升國民幸福生活指數，助力我國全面小康生活水平的實現。

關鍵詞：武術;旅游;融合

前言

2017年8月，文化部、國家旅游局聯合印發了《促進文化與旅游結合發展的指導意見》，意見中指出文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體。加強文化和遺產旅游的深度結合，有助于推進文化體制改革，滿足人民群眾的消費需求[5]。同年10月，總書記在黨的十九大報告中明確強調“文化建設的重要性”。在我國經濟發展新常態下，實現經濟全面協調發展的形勢下， 遺產旅游與武術文化的融通發展是推動地方社會經濟發展的關鍵因素。同時，遺產旅游與武術文化的融通有利于區域的文化、經濟、社會的協調發展[6]。2018年新一輪《國務院機構改革方案》設立了中華人民共和國文化旅游部，自此“文化+旅游”融通發展的研究便進入了新的階段。同時《中國武術發展五年規劃（2016-2020）》中強調了加大武術申遺力度，增強武術文化與遺產旅游的有力結合，提高武術文化產業與旅游產業結構的轉型升級，加強傳統武術遺產旅游的傳承與保護。在中國武術發展步入第一個五年規劃最后沖刺的一年，促進武術文化與遺產旅游融通發展，既是對國家政策的回應，也是對我國傳統武術文化發展的有力推動。

1 文化與遺產旅游的融通

在眾多的研究文化與遺產旅游融通發展中，又特別是以地域性的文化與遺產旅游融通發展為主要研究對象。其主要內容包括通過旅游產業的蓬勃發展，豐富文化產業產品的多樣性;利用旅游產業的發展渠道為文化的繁榮發展和對外傳播提供更廣闊的方式平臺。進一步擴大地域性文化的傳播力和影響力。通過文化的反作用力，為旅游產業融通文化內涵，讓旅游不僅僅是觀光、游走，更是對地域文化的認識。通過雙向的作用力，不斷拓寬遺產旅游發展空間，進一步推動遺產旅游的創新性、協調性、開放性、共享性、綠色性發展;打造優秀傳統文化產品，將文化要素、資源打造為旅游產品，達到傳播傳統文化的目的。最后，通過對文化和遺產旅游不斷發展提出讓兩者更深層次的融通發展。

1.1 武術文化與遺產旅游的融通

2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，武術文化作為中國傳統文化的重要內容，其內涵博大精深，擁有幾千年的歷史，經久不衰。在《意見》中提出大力發展文化旅游，在遺產旅游與文化的融通發展過程中，傳統文化的弘揚是必不可少的，武術文化作為中華文化的重要因素，將武術文化與遺產旅游融通發展更是眾多學者研究的主要內容。特別是針對河南嵩山、四川峨嵋、河北滄州等地域的武術文化與遺產旅游融通發展的相關研究。不僅推動當地經濟的發展，也催生了更多地域性武術文化和遺產旅游的融通發展。近年來閩西客家、隴南，中原等地域概念較為模糊的武術文化與遺產旅游融通發展的相關學術研究。

1.2 新時代下武術文化與遺產旅游的融通

隨著我國社會主要矛盾的轉化，以及貫徹新時代下新的發展理念。旅游行為更應富有文化內涵。武術文化作為傳統文化重要內容，武術文化的發展應針對解決新的社會矛盾下的內容而發展，更應符合新時代下的發展理念。武術文化與遺產旅游融通發展的研究在新時代下有新的內容。為此，旅游產業從過去發展以經濟效益為首位轉變為以社會效益為首位。學者研究應從遺產旅游與文化融通發展的側重點經濟優勢轉變為文化優勢。而武術文化與遺產旅游融通發展，在眾多研究中，武術文化與旅游產業交互發展，相互促進，但是武術文化都是弱勢的一方。在新時代下，社會主要矛盾的改變，作為傳統文化重要內容的武術文化，是帶動旅游產業平衡和充分發展的重要因素。

2 具有代表性的地域武術文化與旅游融通發展的現狀

2.1 武當武術文化與旅游融通的現狀

武當武術文化旅游主要是以武當山自然資源為主要條件，以體驗武當武術文化為主要內容，同時感受武當自然景觀、道教文化的一種社會文化活動[8]。主要武當武術文化是道教文化的主要代表，道教文化注重養生，這也成為武當武術文化的代名詞。武當武術文化旅游資源開發具有很好的社會價值、經濟價值、文化價值，其社會價值主要表現在武當武術文化作為一種文化符號，它不僅給人們帶來的是體育方面的內容，更重要的是給人們帶來的是一種體育養生之道，許多普普通通的人們都可以通過一些養生的運動提高其身體素質、精神狀態，從而達到其它養生所不具備的效果。同時它也能更好的促進全民健身戰略的普及，也能很好的促進社會和諧。經濟價值主要表現在推動當地經濟的發展、為當地的旅游資源增添新的要素。武術文化作為最能體現地域文化的一種形式，地域文化與旅游的融通發展不僅僅是將武術文化傳承給人們，它在其融通發展的過程中還吸收了很多當地其它文化，將很多優秀的其它文化也得以傳承和發展。文化價值主要表現在提高人們的素質修養、繼承和發揚中華民族優秀傳統文化。

2.2 少林武術文化與旅游融通的現狀

武術文化旅游在旅游發展的全球化大背景下，它隨著我國快速發展、人們的生活水平和空閑時間逐漸增多而逐漸得到重視的一個新興行業。地域武術文化旅游，不僅可以向人們展示這個地域長期發展過程中所傳承下來的寶貴的體育元素，更能為當地旅游的發展增添新的特色符號，其所達到的經濟效益和社會效益更加的顯著。河南的少林寺與少林拳、陳家溝與太極拳這些具有代表性的武術文化品牌[9]，為當地發展特色的體育旅游注入的更多的內容，尤其是在地方優惠、扶持的政策下，少林武術文化抓住機遇，使得少林武術旅游得到了迅速的發展，并取得了一系列的成果，不僅得到了國內的認同，也得到了國外的認可。國外游客來到少林寺，不僅僅是欣賞旅游景觀，更重要的是來觀看少林武術，少林武術旅游為其它地域的武術發展提供的借鑒。

2.3 峨眉武術文化與旅游融通的現狀

峨眉武術文化與旅游資源融通發展的過程主要體現在四個方面：選擇——呈現——轉化——實現[10]。①選擇：峨眉武術文化資源符號在其旅游融通發展的過程中主要體現出來的符號有：視角符號和養生符號;②呈現：在與當地旅游資源融通發展的過程中，當地政府抓住了社會變遷和社會消費偏向轉變歷史機遇，有較高影響力和知名度的演練和養生資源符號被反復的挖掘利用，通過賽事活動、各種類型的表演活動等多種形式給旅游消費者進行了呈現。③通過轉化過程的全面分析和個案的具體分析，發現其轉化過程中所存在的一些問題：對峨眉武術的宣傳不到位、與旅游結合不緊密、專業的峨眉武術人才缺失、峨眉武術演藝市場發展不足等;④實現：研究表明其轉化的實現主要表現在在旅游開發的過程中，與峨眉武術文化融通發展的符號較少，應加大峨其融通發展，將最能體現峨眉派的文化要素融入到當地旅游發展過程中，從而豐富當地的旅游產品。

3 武術文化和遺產旅游融通發展的困境

如今，隨著《促進文化與旅游結合發展的指導意見》的出臺，武術文化旅游的開發有政策支持和法律保障，同時我國的武術文化與遺產旅游的融通發展已有一些成功的案列，如嵩山少林、武當山的武術文化遺產旅游發展的就很成功，但是武術文化與遺產旅游融通發展的制度并不完善，而且成功的案例放在別的地區，同樣是否能行，也缺乏一些兩者相關的實地調查研究，現有的研究多集中在單一方面，兩者共同融通研究的較少。

武術文化與遺產旅游融通的內容來看，武術作為名族千年的瑰寶，珍貴的非物質文化遺產，需要社會去保護和傳承，若以武術豐富遺產旅游內涵，將會使得遺產旅游更具特色，也將拓展武術的傳播途徑，創造社會價值同傳承民族武術得到結合。從武術文化與遺產旅游相關性發展的具體路徑上看，武術文化是遺產旅游經濟發展新的經濟增長點，而遺產旅游亦是武術文化傳承的新方法，在吸引游客參觀到武術文化的傳播有效的結合。從武術文化與遺產旅游融通發展研究來看，對于武術文化的研究多集中在現狀、對策的研究，缺乏對武術文化發展路徑的研究;對遺產旅游的研究主要集中在產業經濟學上研究，缺乏以融通發展為視角的協調發展研究。但是目前發展遺產旅游多借用的是外國技術理論和文化，也阻礙了對我國武術文化與遺產旅游融通發展的探索和創新。

4 武術文化和遺產旅游融通發展的相關措施

4.1 牢牢把握《促進文化與旅游結合發展的指導意見》政策引領

“加強文化和旅游的深度結合，有助于推進文化體制改革，加快文化產業發展，促進旅游產業轉型升級，滿足人民群眾的消費需求;有助于推動中華文化遺產的傳承保護，擴大中華文化的影響，提升國家軟實力，促進社會和諧發展。”促進武術文化與旅游融通發展，是國際經濟發展的趨勢，國家相關政府部門制定文化與旅游融通發展是符合時代特色的，開拓出一條全新的文化與旅游融通發展帶動經濟穩定增速的新道路來。

4.2 借鑒國外經驗并結合國內實際情況以促進武術文化與遺產旅游的融通發展

我們可以借鑒國內外相關傳統文化與旅游產業融通發展的經驗，總結其在融通發展中可以借鑒的經驗和方法，同時也需要總結出融通發展過程中的不足與短板，在武術文化與旅游融通發展中總結經驗，學習借鑒國內成功融通的方法，引進他們先進的技術，使武術文化傳承發展取得不俗成績，通過旅游使人們了解武術文化的魅力，對武術文化的傳承和保護引起足夠的重視。武術文化以旅游的方式向大眾展示，不僅富裕旅游更深刻的文化內涵，也促使了旅游行業的健康發展。

4.3 完善旅游政策與豐富武術文化內涵來有效促進武術文化與遺產旅游的融通發展

當代人對旅游的重視同時，也對武術文化也有所關注，旅游與非物質文化遺產的結合已經成為當代社會的潮流，武術文化活動可以是個人、團體的方式進行實踐、表演、研討交流等，旅游活動也包括休閑、體育運動的成分在其中，旅游活動結合我國傳統的武術文化而形成新的武術文化旅游活動和新的品牌，從而發展我國特有的傳統武術文化旅游活動，來增強廣大人民群眾對武術文化的理解和認識。旅游活動的進行中和旅游消費的全過程中，都需要文化的參與，而武術文化作為傳統文化中重要一角，將吸引到我國廣大人民群眾的目光，使中國武術文化旅游受到人們喜愛，而在武術文化旅游活動中所展現的武術文化精神、氣息，在傳播武術文化的同時，也加深了外國友人對我國武術文化的認識，使全世界熱愛中國武術的人樂于參加武術文化旅游活動，促進我國文化走向世界大舞臺，從而促進武術文化旅游國際化進程。

5 結論

武術文化與遺產旅游融通不是簡單的“武術+文化+旅游”在度過遺產旅游的過程中，體驗中國武術文化之風采，主要包括優美的自然風光，濃厚的歷史文化資源，包含了休閑生活、娛樂自我、健身鍛煉、求知和探尋刺激的感受。武術文化與遺產旅游融通發展符合當下新形勢，新態度，新經濟。雙方在各自發展中是各有荊棘，通過融通發展能夠克服許多障礙，武術文化能夠給遺產旅游層次賦值，遺產旅游能夠給武術文化帶來人源。并不是融通就是沒有發展障礙，還是要通過體制的創新，引入市場機制激發政府職能部門落到實處。只有開放武術文化和遺產旅游的各個方面，才能促進區域武術文化，促進地方經濟發展，為共同的武術文化和遺產旅游環境做出貢獻。

參考文獻：

[1] 《“文化+旅游”打造牡丹江市旅游新名片_牡丹江_黑龍江省文化和旅游廳（旅游事業）》http：//www.hljtour.gov.cn/dsxx/2019/content-10417.html

[2]《雒樹剛：文化和旅游融合發展讓文化更富活力 旅游更富魅力-新華網》http：//www.xinhuanet.com/politics/2019lh/2019-03/08/c_1124210798.htm

[3]《推動文化和旅游融合發展邁上新臺階》https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1619612300924333010&wfr=spider&for=pc

[4]盧玉龍，張賜東，謝亮.閩西客家武術文化與旅游的融合發展研究[J].長沙鐵道學院學報（社會科學版），2013，14（04）：84-85.

[5]王明姬.如何認識新時代我國社會主要矛盾已經轉化——中國宏觀經濟研究院貫徹黨的十九大精神系列研討會報告之三[J].中國經貿導刊，2018（03）：35-39.

[6].中辦國辦印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》[J].中國德育，2017（04）：5.

[7].中共中央辦公廳、國務院辦公廳發布《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》https：//yuwen.chazidian.com/yuedu87172/

[8].莫靈.武當武術文化旅游資源開發研究[D].西安：西安體育學院.2010

[9].單建新. 河南少林武術文化旅游發展研究[D].武漢.華中師范大學，2008（1）：14-18.

[10].樊曉強. 峨眉武術文化資源到文化資本的創造性轉化研究[D].成都：成都體育學院.2015