《周易》中婚戀觀的現代啟示

全宏國

摘要：戀愛婚姻家庭是人類社會的永恒主題，作為群經之首、大道之源的經典著作《周易》，對相關的倫理思想也做了較為全面的探討，成為中國傳統婚姻觀的重要源頭。

關鍵詞：婚戀觀? 男女? 周易

繼承和發揚優秀的傳統婚戀倫理，對于增進夫妻感情，維護家庭和睦，保持家庭穩定，進而構建和諧社會，都有著重要的現實意義和深遠的歷史意義。

一、強調陰陽相濟，男女平等

用陰陽的觀點來解釋自然、認識事物是《周易》的突出特點?！吨芤住氛J為，自然萬物可分為陰陽兩種，陰陽相互依存，此消彼長，共同推動事物的生生不息。

就人類來說，陰陽分別代表男女，“乾道成男，坤道成女”，因此，在本質上，陰陽沒有尊卑貴賤之分。之所以出現男尊女卑的觀念，是儒家思想在發展過程中的故意為之，被封建社會的最高統治者采納并用禮制的形式加以固定、推行，從而形成了人們的傳統認識。

周代的禮儀有一項重要儀式，男子在結婚前，由父親領到祖先牌位前發誓，要像對待自己的母親祖母一樣對待自己的妻子，這種儀式在一定程度上有利于家庭的穩定和社會穩定。然而由于幾千年的封建思想影響，男尊女卑的觀念深入人心，甚至女性自己也這樣認為，使得這一觀念很難在短時間內徹底扭轉。今天我們倡導男女平等，是一種認識觀念的回歸，在家庭方面，就是夫妻地位平等，相互協作，共同營造和睦團結、其樂融融的家庭和諧局面。

二、強調情感基礎，持久交融

咸卦揭示了自然界中澤和山相互交感的現象和變化規律，就人事而言，上兌象征少女，下艮象征少男，青春男女從相識相知，到相戀相依，到最終結為伴侶，共度一生，是人類社會繁衍生息的基礎和前提。

最理想的夫妻相處之道是地天泰卦，上坤下乾，上地下天，地道趨下，天道上行，陰陽交接，方能生化萬物。家庭之中，夫妻感情由當初的愛情逐步轉變成一種親情，就能維持家庭和睦，不斷煥發生機。

現代家庭，因工作或其它原因，導致夫妻雙方長期缺少溝通，加上無處不在的各種誘惑，其結果就會彼此逐漸疏離，紅杏出墻者有之，移情別戀者有之，夫妻關系名存實亡，最后分道揚鑣，對家庭、孩子甚至社會都產生了諸多不良影響。

三、強調陰陽有序，婚姻持久

儒家思想認為，以修身為起點，經營好家庭便可以推而廣之，實現治國平天下，因此，治家就顯得尤為重要。家人卦就著重分析了對家庭的經營策略。

就卦象而言，上卦為長女，下卦為中女，二女長幼有序，故卦辭曰：利女貞。從爻象而言，六二、六四陰爻居陰位，初九、九三、九五為陽爻居陽位，上九為家之嚴君，指父母。一家之男女各司其職，各守其正，分工協作，家庭就會風風火火，興旺不衰。

治家要有家規和良好的家風。對于不良現象，作為嚴君的父母，應及時制止：婦子嘻嘻，終吝。婦人、子女在一塊兒終日嘻嘻哈哈，無所事事，最終會招致災難。卦辭還勸誡我們，父母應該以身作則，為子女樹立榜樣，做到“言有物而行有恒”，言必行，行必果，使良好的家風代代相傳。

恒卦進一步強調了婚姻家庭的永恒性。序卦有：夫婦之道不可以不久也，故受之以恒;恒者，久也。少男少女交感而結為夫妻，到恒卦便意味著少男少女年齡漸長，變為長男長女了，且長男居外卦，長女居內卦，內外有序，陰陽相濟，便是恒久的家庭之道。象辭特別指出：君子以立不易方。家庭建立之后，不可輕易改變，尤其是夫妻雙方都有責任維系家庭的恒久穩定。

四、強調正當婚嫁，遵循禮制

禮制道德是文明社會的突出標志。作為人類行為的婚嫁當然是道德規范調整的重要領域?！吨芤住分械娘L山漸卦就集中探討了這一問題。

漸卦有嫁女之象。卦象上為巽，為進入，為長大的女子。下卦為艮，為男子，為房子，為靜止不動，男方不動，女子進來，事實上是父親把女兒送進男子家中，故有嫁女之象。卦名漸有漸次、循禮而行之意。男大當婚女大當嫁是天經地義之道，但要遵循“納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”的環節才能成親，整個過程顯示了男方對女方及其家庭成員的尊重。因此，這樣的婚嫁，父母認可，親朋好友祝福，也有利于新婚家庭的幸福綿長?；榧薜倪@一習俗延續至今，盡管程序儀式有所損益，但仍可窺見古老傳統的生命力和積極意義。

《周易》在提倡正當婚嫁的同時，也指出了不正當婚戀的潛在危機。

天風姤卦即為其一。卦名“姤”有相遇之意，卦象是上乾下巽，乾為錢財，為權勢，為歲數較大的男子;巽為利市三倍，為利益，為女子。合而言之就是，一個有權勢有財富的男子遇到一個急功近利的女子，各取所需，利盡則散。從爻象上分析，一個陰爻居于最下位，上承五個陽爻，一女五男，卦辭提醒：女壯，勿用娶女。像這樣強悍、利益熏心的女子，不宜娶為妻。何況，歲數較大的、財勢并具的男子一般都有家室，再與其他女子產生曖昧，肯定有出軌之虞，提醒人們敬而遠之，以免家庭出現變故。

其二，還有一個雷澤歸妹卦。歸妹卦的本意是隨正妻陪嫁的的女子不遵循禮制規范，主動追求已有家室的男子，謀求上位，最終實現把自己嫁出去的目的。很顯然，這是違背倫常的破壞他人家庭的行為，所以象辭勸誡：君子以永終知敝。應該永恒地保持正當的夫婦和睦，更要預知不正當的婚姻所帶來的弊端。

參考文獻

【1】朱柏崑.易學基礎教程.北京，九州出版社.