尤梓 梁霜
前不久,一名老人要求年輕女子讓座遭拒后,老人強行將該女子從座位上擠開,并做出動作、揚言要毆打?qū)Ψ健4蟛糠志W(wǎng)友指責(zé)老人不遵守公共規(guī)則,“不是老人變壞,而是壞人變老”的說辭再次被提及。
這是一幕鮮活的道德與規(guī)則的沖突,卻也應(yīng)該看到,我們的社會有一套為老弱病殘讓座的規(guī)則,究竟誰是規(guī)則破壞者,仍然是值得公眾討論的話題。
數(shù)千年前孟子早有言曰“不以規(guī)則,不能成方圓”,如今每隔一段時間,都會有以身試法者出現(xiàn),他們不分男女老少,涵蓋各個階層,每一次輿論都會將關(guān)注點投到規(guī)則意識的話題上。
2017年隨著“最嚴(yán)交規(guī)”的實行,中國式過馬路以及背后的規(guī)則意識缺乏成為一時輿論熱點;2018年重慶公交墜江事件,引起各界對搶奪公交車方向盤等破壞規(guī)矩的行為以及代價進行反思……
然而,在這些討論中,一些觀念和做法成了新的流行,看似規(guī)則立起來,其實是把規(guī)則毀掉了。我們的意識與行為,有時不自覺地進入了規(guī)則誤區(qū)。
規(guī)則和富裕與否有關(guān)?
對于當(dāng)下一些不守規(guī)則的現(xiàn)象,一種“樂觀、豁達”的觀點稱,“咱們改革開放40年,這方面肯定是不能著急”。這種說法的潛臺詞是,一個社會規(guī)則意識的強弱與其經(jīng)濟社會發(fā)展程度有關(guān),經(jīng)濟越發(fā)達、越富裕的地方就越守規(guī)則,越不發(fā)達、越窮的地方就越不守規(guī)則。
且不說孔子的“禮失而求諸野”,就是當(dāng)下要說農(nóng)村的規(guī)則比城市里少,恐怕很多人不會同意。農(nóng)村由于是一個熟人社會,一旦違反規(guī)則受到的道德譴責(zé)比城市的陌生人社會更強,所以規(guī)則保留得更多、遵循規(guī)則相對更普遍。