壯族傳統(tǒng)樂(lè)器馬骨胡的現(xiàn)代演繹研究

黃文會(huì)

摘要：馬骨胡在壯族地區(qū)是一種弦鳴樂(lè)器，歷史文化悠久，可追溯至奚琴。馬骨胡是壯族樂(lè)隊(duì)中的主要樂(lè)器之一，與各種樂(lè)器為壯劇演奏。隨著時(shí)代快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，馬骨胡正在以不同的方式出現(xiàn)在人們的視野中。馬骨胡在云南壯劇是主弦樂(lè)器，受到人們的高度重視。本文將以器樂(lè)創(chuàng)作、歌舞劇、廣西高校教學(xué)三個(gè)方面分析壯族馬骨胡現(xiàn)代化演繹方法，根本目的是確保馬骨胡可以得到更好的傳承。

關(guān)鍵詞：壯族;傳統(tǒng)樂(lè)器;馬骨胡;現(xiàn)代演繹

馬骨胡在壯族音樂(lè)演奏中扮演重要的角色，是重要的“弦鳴樂(lè)器”。在現(xiàn)代化的時(shí)代的背景下，馬骨胡制作方式更加精致，音樂(lè)表現(xiàn)的方式更加豐富。馬骨胡不僅造型獨(dú)特，民族特色中的文化與內(nèi)涵還深深的吸引人們的注意力，在欣賞者的心中成為壯族獨(dú)特的音樂(lè)符號(hào)。除此之外，馬骨胡的演奏方式正在向現(xiàn)代化的方向轉(zhuǎn)變，正在詮釋著壯族音樂(lè)與故事。

一、馬骨胡-壯族音魂

壯語(yǔ)將馬骨胡稱為冉督、冉列，寓意體積小，聲音洪亮，是壯族重要的弦鳴樂(lè)器。在壯族地區(qū)，馬骨胡是樂(lè)隊(duì)中主要的樂(lè)器，并且還可為壯劇進(jìn)行伴奏，當(dāng)前主要流行在云南文山、廣西田林和西林等各個(gè)地區(qū)。根據(jù)《古代音樂(lè)史稿》中記載，壯族馬骨胡在清朝出現(xiàn)，歷史悠久可追溯至唐朝的奚琴。因此馬骨胡成為壯族地區(qū)和胡琴相結(jié)合的重要產(chǎn)物，當(dāng)前馬骨胡的演奏方式與形制結(jié)構(gòu)和胡琴基本相同。馬骨胡的結(jié)構(gòu)和二胡相似，但是材料卻存在差異。……