卷首語

汪惠仁

這些年因?yàn)槁殬I(yè)緣故，走南闖北，到過不少地方，但往往步履匆匆，幾乎從來沒有得閑觀光。歸途的車廂里，我昏昏入睡，夢(mèng)醒之際有陌生臉龐與山水殘影閃過眼前。這當(dāng)然是出差任務(wù)之外的遐思與幻覺。這很有意思：這樣的瞬間，出行中的我從明晰的“任務(wù)感”里飄移出來，站到了“世界”面前。我們都是奔波的在完成任務(wù)的螞蟻。在任務(wù)的途中，我們偶爾看見了天，看見了陌生的類別，我們由此知道，還有個(gè)更大的更廣闊的世界。

我想說，“任務(wù)感”并不會(huì)因?yàn)楦蟾鼜V闊世界的來臨而變得卑下。在眼力與腦力上，茫茫閱世之后，眇眇愁予并不都是世外情懷——“任務(wù)感”及“任務(wù)中的我們”本來就需要一次次重新打量。

每一次重新面對(duì)世界，我們便又多一層經(jīng)驗(yàn)、深一段眼光。我將仁之美德加諸我們熟悉的莊嚴(yán)身軀并視為“合理”的時(shí)候，我們必須知道，當(dāng)仁義之心在狐父之盜的身上長(zhǎng)出的時(shí)候，那種光焰，可能比“合理”更為熾烈。

不要懼怕經(jīng)驗(yàn)之外。要勇敢接納經(jīng)驗(yàn)之外。尤其在我們又重新談?wù)摤F(xiàn)實(shí)主義的今天，我們要警惕在經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)的“安享”姿態(tài)。現(xiàn)實(shí)主義在文學(xué)上能被接續(xù)談起，恰恰因?yàn)樗皇墙虠l，它能通往廣闊而深邃的世界。