《禮拜二午睡時(shí)刻》中的環(huán)境描寫(xiě)

吳波

關(guān)于《禮拜二午睡時(shí)刻》的研究論文已經(jīng)很多，但主要將注意力集中于小說(shuō)的母愛(ài)主題、小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、小說(shuō)情感表達(dá)的節(jié)制等，幾乎沒(méi)有人仔細(xì)分析小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)在文中的重要作用。之所以需要對(duì)這篇小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)做細(xì)致的分析，主要是這篇小說(shuō)不僅有大量的直接或間接的環(huán)境描寫(xiě)，而且這些描寫(xiě)具有非常深刻的內(nèi)涵，對(duì)人物心理性格的刻畫(huà)，對(duì)小說(shuō)主題的表達(dá)都具有十分重要的作用。所以，筆者將以環(huán)境描寫(xiě)為鑰匙深入解讀《禮拜二午睡時(shí)刻》的深刻內(nèi)涵。

小說(shuō)中的環(huán)境特征首先是無(wú)處不在的荒涼、單調(diào)和貧瘠：比如第一段中的“令人窒息的煤煙氣”“幾輛牛車(chē)”“光禿禿的空地”“沾滿塵土的棕櫚樹(shù)和玫瑰叢”，第六段中的“荒涼的車(chē)站”“兩個(gè)一模一樣的鎮(zhèn)上”，第七段中的“這個(gè)鎮(zhèn)子也和前兩個(gè)鎮(zhèn)子一模一樣”“一片貧瘠龜裂的土地”，還有第十五段中的“荒涼的車(chē)站”“車(chē)站地上墁的花磚已經(jīng)被野草擠得開(kāi)始裂開(kāi)”……落后的交通工具、荒涼單調(diào)的小鎮(zhèn)、貧瘠龜裂的土地，這些描寫(xiě)呈現(xiàn)的是落后、荒涼、單調(diào)、貧瘠的生存環(huán)境以及由此可以推斷人們極端貧困的生活。這樣的社會(huì)環(huán)境不僅為人物的活動(dòng)提供了一個(gè)大的背景，而且渲染了抑郁悲涼的氛圍，烘托了主人公內(nèi)心的凄涼和悲痛，為后面母親、兒子的不幸命運(yùn)提供了依據(jù)，預(yù)示了悲劇的必然性與普遍性：試想這樣的生存環(huán)境下能有幸福的生活嗎？因貧困而瘐斃的人又何止卡洛斯·森特洛？

關(guān)于這一點(diǎn)我們還可以聯(lián)系魯迅先生的《祝福》來(lái)理解，魯迅先生在《祝福》的開(kāi)頭即大量描繪魯鎮(zhèn)人們準(zhǔn)備祝福的情景以及魯四老爺書(shū)房里的陳設(shè)，通過(guò)這些描寫(xiě)我們看到辛亥革命后的魯鎮(zhèn)依然是一個(gè)充滿濃厚封建迷信和封建禮教色彩的地方，試問(wèn)在這樣的生存環(huán)境下，祥林嫂又如何能擺脫被摧殘、被毀滅的命運(yùn)？在當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地上祥林嫂又何止千千萬(wàn)萬(wàn)？

此外，小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)對(duì)我們?cè)u(píng)判卡洛斯·森特洛也有重要影響。小說(shuō)的主人公卡洛斯·森特洛因?yàn)橥蹈`被寡婦雷薇卡開(kāi)槍打死，當(dāng)然他是不是小偷，小說(shuō)也沒(méi)有明確說(shuō)明。很多研究論文也認(rèn)為他是不是小偷其實(shí)并不重要，因?yàn)槲恼孪胍磉_(dá)的是超越道德的母愛(ài)。可是生活的邏輯告訴我們，如果在當(dāng)今的文明社會(huì)，小偷的母親能贏得的理解、同情和尊重會(huì)大打折扣。而《禮拜二午睡時(shí)刻》里暗示的人們普遍極端貧困的生活甚至無(wú)論怎樣努力都無(wú)法生存下去（卡洛斯·森特洛本人即是如此）的生活環(huán)境，讓我們幾乎可以理解原諒卡洛斯·森特洛，哪怕他真的就是小偷。孟子曾說(shuō)：“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。”正因?yàn)槿绱耍覀儗?duì)母愛(ài)的堅(jiān)定深沉才會(huì)更加肅然起敬，而不是在心里嘀咕：這樣愛(ài)著一個(gè)做小偷的兒子對(duì)嗎？

小說(shuō)環(huán)境的第二特征是人心的昏昧、混沌、麻木、冷漠。最直接地體現(xiàn)在兩處，一處是這位母親向神父講述自己的兒子的不幸遭遇：“過(guò)去他當(dāng)拳擊手，有時(shí)候叫人打得三天起不來(lái)床。”人們的兇狠殘忍簡(jiǎn)直令人不寒而栗。第二處就是末尾處當(dāng)人們知道女人來(lái)看自己的兒子時(shí)，包括小孩都爭(zhēng)先恐后來(lái)看熱鬧，他們站在道德的制高點(diǎn)上用世俗的眼光來(lái)審判這位母親，這些人不會(huì)去想這位母親的兒子為什么會(huì)成為小偷，他真的就是小偷嗎，不會(huì)去設(shè)身處地地去體味這位母親的喪子之痛，更不會(huì)去想他們的圍觀會(huì)給這位母親帶來(lái)多大的傷害：他們沒(méi)有思想，也沒(méi)有同情，他們的內(nèi)心除了冷漠麻木和鄙視嘲弄，恐怕找不到半點(diǎn)的同情。此時(shí)我們仿佛又看到了魯迅《祝福》中那些來(lái)聽(tīng)祥林嫂講阿毛故事的看客們。除此之外，文章還描寫(xiě)了整個(gè)小鎮(zhèn)的人們昏昏欲睡的精神狀態(tài)，其實(shí)也象征著小鎮(zhèn)人乃至整個(gè)拉丁美洲精神上的昏昧、混沌。這種昏昧、混沌、麻木和冷漠的社會(huì)環(huán)境意味著更多的人會(huì)成為卡洛斯·森特洛，就像《祝福》中柳媽等人也可能淪為祥林嫂一樣。

然而母親卻無(wú)視這麻木冷漠的人群，毅然決然地走向大街，所以此處環(huán)境描寫(xiě)更重要的作用是凸顯了母親的形象，這樣冷漠的環(huán)境正有力地襯托了母親的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，表現(xiàn)了戰(zhàn)勝一切道德的母愛(ài)的力量。母親仿佛無(wú)邊荒漠中的一棵堅(jiān)強(qiáng)挺立的大樹(shù)，仿佛無(wú)邊黑暗中的一點(diǎn)亮光，是整個(gè)拉丁美洲的希望所在，這正是作者的良苦用心所在。所以，文中的環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)母親形象和突出主題都有非常重要的作用。如果我們僅僅品味小說(shuō)的細(xì)節(jié)而不深入體會(huì)小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的作用，就可能在理解上似是而非，不夠深刻。

作者在描繪小說(shuō)的環(huán)境時(shí)有時(shí)直接描寫(xiě)人們生活的自然環(huán)境，有時(shí)描寫(xiě)人物群體的活動(dòng)表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境，同時(shí)也會(huì)通過(guò)文中某一（或某些）人物體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。很多優(yōu)秀的文學(xué)作品都很重視環(huán)境描寫(xiě)，并充分利用環(huán)境描寫(xiě)的側(cè)面表現(xiàn)作用。如果我們能認(rèn)真品讀其中的環(huán)境描寫(xiě)，往往能從作者筆下挖出更多的寶藏，進(jìn)一步體會(huì)到優(yōu)秀作品的偉大之處。