堅持生本地位 構建生態課堂

趙惠

何謂生態課堂？顧名思義，就是師生關系和諧，課堂效能達成。它與傳統課堂相比，更多關注生本，關注學生的全面發展，重視他們的情感、興趣，乃至動機、潛能等。它能讓師生在課堂上感到一種生命的流淌，一種靈感的閃光，一種思想的碰撞。但是從現實來看，不少課堂雖有生態之名，卻無生態之實。

一、注重個性解讀，奠定生態基礎

對于文本解讀來說，雖不要求標新立異，但也要注重個性解讀，不能千篇一律，缺乏個人思想，直接照搬教參。而真正的生態課堂，前提是人的參與，因而這需要更多的個性解讀。從教材內容來看，雖大多選自經典名篇，但與地域性文化適應性方面還有一定的距離。因而具體教學中，教師要引導學生進行創造性解讀。

例如，《花木蘭》這一課，其中針對花木蘭衣服的描述，如能進行個性化的解讀，對她的形象展示會有一定的幫助。但是現在的初中生，對古代戰場中將士的裝束缺乏直觀的認識，僅僅停留在電視、書籍的描述上，其印象是模糊的。對此，教師可以在學生解讀的過程中，借助多媒體呈現一些古戰場場景，讓學生從中了解戰場的殘酷以及戰士的穿戴，并通過一定的文字進行解說，這樣一來，學生對花木蘭的形象認識會逐步豐富，為其進一步解讀文本奠定基礎。

不過教師需要注意，是個性解讀而不是共性解讀，應適當延后一點多媒體播放的時機，盡可能先讓學生借助文字，結合自己的想象來描述自己頭腦中的花木蘭。由于學生的生活經歷與體驗是不同的，自然他們所描述的花木蘭也是不同的。然后再讓他們對照資料進行比較，繼而從中整合，為其深度解讀做好準備。

二、注重手段選擇，提升生態實效

無論什么樣的課堂，最終目標是教學效率的提高，生態課堂的構建也是如此。而今不少課堂卻走上了形式主義道路，更多關注課堂的熱鬧，卻忽略了學生的思考與課堂的實效。這是本末倒置的。而真正的生態課堂，主導課堂的不是課件，不是多媒體，而是教師。因而教師要根據課堂需要選擇教學手段，選擇課件內容，而不是過分依賴，結果被課件所奴役。

例如，針對《背影》這一課，教師沒有著急讓學生閱讀課文，而是先通過多媒體播放一段視頻，即《父愛如山》，在學生情感被調動后，再讓他們去讀課文，同時播放歌曲《父親》。不少學生讀著讀著，就流下了眼淚。雖然這只是一個鋪墊，但卻為學生走進文本、走進作者內心提供了極佳的感情鋪墊，讓學生意識到作者是通過細節來表現父愛如山的。與此同時，教師還布置了一個實踐作業，即回家幫助父母做一件事，從微信群里的家長反饋來看，效果還是很好的。

構建生態課堂，要提高效率，推促師生和諧，最根本的策略就是選擇最恰當的手段，力求簡單高效。如果用板書能解決的問題，盡可能不用課件；用傳統方法能解決的，盡可能不用現代媒介；能通過學生討論、合作解決的，教師盡量不包辦；即便是需要用到課件，也應使用那些簡單有效，注重實效的課件。

三、注重課堂生成，構建生態和諧

有生成的課堂，才是有效率的課堂，才是和諧的生態課堂。與其他課堂相比，語文課堂雖強調語基，但還有情感與價值觀的培養與滲透。因而最佳的方式，不是教師直接去機械講解分析，而是搭建平臺、創設情境，以小組合作的方式，引導學生主動感悟。只有這樣，才能有效構建和諧課堂，才能推促課堂生成更多精彩。

如，在詠物古詩詞鑒賞綜合實踐活動中，教師選擇了毛主席的《沁園春·雪》和《卜算子·詠梅》這兩首詞。教師先是讓學生進行閱讀鑒賞，傾聽偉大領袖毛澤東對祖國壯麗山河、古今英雄人物的縱情吟唱，感受當代著名詩人對故地生活的深切眷戀。繼而讓學生從中感受到毛澤東對祖國大好河山的贊美，感受到古詩詞特有的藝術表達形式。接著在實踐過程中，通過多媒體呈現栩栩如生的畫面，再配以優美古曲，讓學生反復誦讀，從中生成意想不到的精彩。

通過鑒賞，學生能夠充分認識到以毛澤東為首的共產黨人的決心與勇氣以及戰勝困難的信心。對于學生情感與價值觀培養來說，是難能可貴的。而對于生態課堂的構建來說，則需要教師充分利用學生生成，并將其納入課堂教學之中，以便為生態課堂的構建奠定基礎。需要注意的是，教師要對其生成進行引導，與課堂主流思想相適應，如果放任自流，最終會影響到課堂效率。

四、注重人文挖掘，增添生態魅力

真正的生態課堂，是人性彰顯的課堂，是生命流淌的課堂。對于學生來說，語文課堂不僅僅是語文知識的學習，更肩負著學生情趣、情操乃至情感構建的重任，是對他們世界觀、價值觀的再次塑造。因而教師除了準確把握語文知識要點外，更要從中挖掘詩文中滲透的人文素養，更要關注學生人文素養的培養，為生態課堂的構建奠定基礎。

例如，針對《我的母親》這一課，教師可以先讓學生自行閱讀文本，繼而開展對比活動，即組織學生圍繞“我與胡適比母親”這一主題，從其生活、學習、思想等角度進行對比，尋找共同點，推促學生主動投入到閱讀之中。這樣一來，在增添了課堂教學趣味的同時，還通過引入“胡適”等內容，給課堂增加了更多人文因素，不僅便于學生從更深層次實現與文本內容的對話，還讓課堂增添了不少人文魅力。

在相互交流展示這一環節，不少學生都有一種觸及靈魂深處的感覺。有的說：“我的母親與胡適母親一樣，雖然都很關心我的生活，平時也都陪在一旁，對我作業進行監督，但是我的母親比胡適的母親好，她沒有打我！”教師進行點評，由于所處的年代不同，因而母愛的表達方式也是不同的，但是天下的母親都是一樣的，都是愛自己的孩子的。學生也從中學到很多知識之外的東西。

五、注重回歸生活，彰顯生態屬性

對于語文教學來說，重要教學策略之一就是回歸生活。在生活中學習語文，在語文中關注生活，這也是語文學科屬性所決定的。《語文課程標準》中也強調，應主動創設自主合作、和諧開放的學習氛圍。因而如有條件，教師應盡可能給學生搭建平臺，開設各種生活綜合實踐活動，主動引導學生走進生活，讓他們從中體驗課堂教學的魅力。

例如，教學《端午節的鴨蛋》這一課，教師先通過多媒體介紹了端午節風俗，在喚醒學生感知后，引導學生圍繞端午節習俗進行討論。讓他們說說自己身邊的端午節風俗，如插艾草、點雄黃等，接著引導學生進行討論，總結文本作者所在家鄉的端午節風俗。隨后，引導他們進行思考，作者為什么會對端午節咸鴨蛋念念不忘？經過這種方式，不僅推促學生對文本內容的準確把握，而且還讓課堂與學生生活接軌，與作者進行深層次對話。

課堂與生活是語文學習的兩個維度，教師要搭建平臺，主動創設條件，喚醒學生的生活體驗，并將二者進行比照，為其進一步理解文本創造條件。學生經過比較，對文本主題也會有更為深刻的了解。即便是日常生活中細微的事情，也富有一種生活情趣，隱含著人生真諦。只有充分感知生活的快樂，才能真正體驗生活的意義和價值。

總之，生態課堂以和諧的氛圍為條件，充分體現了課堂的活力，體現了自然和諧的生態之美。對于生態課堂的構建，只有堅持生本地位，充分發揮教師主導作用，才能最大限度地激發學生的參與意識，讓他們的思想不斷地碰撞，體驗生命的活力。

（作者單位：江蘇省張家港市梁豐初級中學）

（責任編輯 張 妤）