潘淼
習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出:落實立德樹人根本任務的關鍵課程在思想政治理論課。我們辦中國特色社會主義教育,就是要理直氣壯地開好思政課。統編小學《道德與法治》教材積極呼應國家一手抓法治、一手抓德治的宏觀戰略,增加了很多法治規則類的課文,比如低年段中的《上學路上》《校園里的號令》《班級生活有規則》《大家排好隊》,中高年段中的《安全記心上》《心中的“110”》《生活離不開規則》《主動拒絕煙酒與毒品》等,這些課文,因為涉及法律、環保、交通、意外事故、生命教育、公民意識等成長新問題,帶來了教學中的新挑戰。
筆者在調查中發現,很多兼職《道德與法治》課教師在“用教材教”的過程中呈現出三大困惑。
一、三大困惑
1.教材文本“吃不透”
圖文并茂的教材內容,新穎活潑的呈現方式,教材中的每一段正文、每一幅插圖、每一個欄目等,都顯示著一種知識,牽引著一條線索,隱含著一種思想,教師卻沒有精力去全面解讀、認真揣摩、深刻挖掘?!俺圆煌浮苯滩?,對教材的把握不能準確到位,“用教材教”就成了一句空話。
2.學生生活“吃不準”
學生是學習的主人,教師了解孩子的語文學習能力,清楚孩子的數學學習狀況,但對于孩子的課外道德與法治生活往往“吃不準”。如何挖掘教材中的生活素材和生活特性,如何尋找學生熟悉的生活情境與教材的契合點,如何利用學生的生活法治經驗,讓學生在生活環境中解讀文本,對于想要“用教材教”的教師來說,是一個難題。
3.創造使用“吃不消”
“用教材教”,意味著創造性地使用教材。教師要融入自己的智慧,對教材進行重組和整合,進行深加工和再設計,選擇適合的內容,生成適宜的活動,提高教學的實效性。面對如此高的要求,教師直呼“吃不消”。怎樣才能讓教師盡快深度理解法治規則類課文,把準學生脈搏,設計合適教法呢?
我認為:法治規則類課文應緊跟時代發展的步伐,彰顯生命主題、突出法治教育、強化公民意識教育,它更加重視情感體驗和法治實踐在德育課程中的特殊價值。結合小學生具象思維方式,筆者認為適合采用“水煮”的烹調方法?!八蟆笔侵冈阱佒杏瞄_水及調味料將食材煮沸的一種烹調方法,通常有花椒、干辣椒、辣椒油、蒜姜蔥等,特點是又麻又辣。吃不慣辣的人,一般都是遇辣色變,臉蛋通紅,額頭冒汗,倒吸冷氣。德法課上的“水煮”法治,重在凸顯矛盾,展示糾結,辯證思考,激烈爭論,充分體驗,強化實踐,以此燴出一鍋熱辣鮮美的“麻辣味”德法課。
二、三個對策
1.直面“不和諧”——將計就計
辨別是非對錯,形成正確觀念,自覺踐行良好行為,是道德與法治理性發展的一個重要方面。教材中有一些典型的辨析欄目,指向比較明確;也有一些小欄目,從標題上看,沒有辨析的意味,需要教師讀透教材,引導學生通過辨析增加對生活復雜性的認識。例如二年級下冊第一課《挑戰第一次》中的“我還想試”板塊教學中,老師問學生有沒有不敢嘗試、不敢挑戰的時候?有一個小男生站起來說:“我最勇敢,我還捅過馬蜂窩呢!”教室里頓時炸開了鍋,很多同學紛紛向這個“敢于挑戰”的男生投去敬佩的目光。教師停了一下:讓我們一起來看看和你一樣“勇敢”的小朋友的經歷吧!課件出示一個孩子捅了馬蜂窩被蜇得滿臉紅腫、一個孩子在車流中“勇敢”地闖紅燈、一個學生從假山上跳下來扭傷了腳等畫面,引導學生討論他們是不是真正“敢于挑戰”?在討論中,學生逐漸明晰這不是敢于挑戰,這是魯莽!
研究教材、深入思考可以發現,本環節的教學目標是引導學生辨析生活中可以嘗試和不可以輕易嘗試的事,而不能簡單地鼓勵孩子嘗試新鮮事物。在課堂中,出現了“不和諧”的音符,教師將計就計拓展教材,創設正話反說的道德情境,激發更加深刻的道德體驗,讓學生由被動到主動,產生困惑,進行情境感受,生成內化體悟。在吃透教材的基礎上,引導學生做生活的有心人,細致體察周圍的人與事,選擇恰當的行為和處理方式。
2.展示“不完美”——就事論事
《道德與法治》的學習蘊含在生活的方方面面、時時刻刻之中,不僅與認識相關聯,也與體察情感相聯系,更和采取行動與否關系密切。教學中,教師要引導學生回憶、整理自己已有的生活經驗,提取有道德與法治價值的內容。通過“回望”學習過去的生活,找到當下的出路。
二年級上冊《我是班級值日生》是《我們的班級》單元中的第三課,要引導小學生通過值日生這一班級角色,落實對集體的責任感。通過本單元前兩課的學習,孩子們已經初步形成了“愛班級”“定規則、守規則”的觀念,通過平時觀察和事先了解知道,學生有為班級做事、為同學服務的熱情,但是在實際值日中會遇到這樣那樣的問題。于是,教師事先拍攝了教室的照片,幫助學生“回望”生活:垃圾簍周圍一片狼藉,墻上不知誰抹上了一道墨汁,公告欄里值日表被改得面目全非……教學逐漸推進,一幅幅司空見慣的畫面猶如一味味又麻又辣的調料,經過這一通猛烈的高火大煮,讓孩子們小臉發燙。
“你喜歡這樣的教室嗎?為什么?”“教室里有哪些不盡如人意的地方呢?”孩子們在這些和自身密切相關的問題面前真誠反思、暗自慚愧?!澳敲茨阆矚g什么樣的教室?作為一個值日生,我們該怎么做呢?大家一起出出主意吧!”孩子們懷著將功補過的心情,加倍投入,超常踴躍。教學直面學生的生活,讓學生在承擔班級責任的過程中逐漸養成擔當意識,培養擔當能力。
3.批判“不正確”——口服心服
批判反思是《道德與法治》學習的基本能力,它使人能夠在現實情境中有向善的姿態與可能。對低年級學生而言,教師主要是引導學生形成自我批判與反思的意識,形成一定的思辨能力。
二年級下冊第四單元《學習有方法》這課上得恰到好處。此前,部分學生每日早到學校,抄襲他人的家庭作業,以保證較高的正確率,教師正需要解決這個問題。
課上,教師將教材進行了創造性處理,根據班級實際情況,為孩子們量身定做了一個“少年法庭”,重點解決“抄襲是學習好方法嗎”這個問題。同學們辨析思考、各抒己見,辯論層層遞進:“當功課不會做時,可以抄襲嗎?說說你的理由。”“當抄襲不被告發時,你會怎樣做呢?”“抄襲取得了好成績,你能獲得真正的快樂嗎?為什么?”……隨著一個個辯題的深入挖掘,同學們針鋒相對,在熱辣鮮美的“水煮”德法課堂上明白道理、分清是非,也掌握了更多的學習好方法。
萊蒙特曾說:“世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位。”人類自古至今一直都敬畏規則。孩子們面對的一系列成長規則新問題,其實都是法治問題。“水煮”,就是一種辨析評價型學習方式,讓學生在思維的碰撞中理越辯越明,明了規則,深化認知。“水煮”德法,在“不和諧”中尋求和諧,在“不完美”里追求完美,在“不正確”后獲得正確,在國家意志、社會秩序的需要與青少年生命成長的需要之間實現既科學又藝術的聯結與契合。
潘 淼? ?江蘇省宜興市實驗小學副校長,高級教師,江蘇省特級教師。