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淺析宋代詞人蘇軾的豪放詞風

2019-09-10 15:25:34曹媛
錦繡·下旬刊 2019年9期

曹媛

摘 要:蘇軾是最具盛名的宋代詞人,所做的詞為宋代詞的發展畫上了不朽的筆畫。豪放一派詞風有著氣象恢弘、視野廣闊的特點,詞語宏博、不拘一格。蘇軾開創豪放詞風,是集大成者。本文旨在淺析蘇詞曠達豪放的詞風,詳情如下。

關鍵詞:宋代;豪放派;蘇軾;作詞風格

在才俊輩出的宋代,蘇軾在詩、詞、書法、散文、繪畫等方面都取得了登峰造極的成就,是中國歷史上少有的文學和藝術天才。所作的詩內容豐富,情感充沛;所作的詞至理明確、令人深思。蘇軾認為詩詞同源,并將兩者結合,獲取了莫大的成功,開創出豪放詞派,因此有著“豪放詩人”的美稱。

1、“豪放”詞的定義

“豪放”有著氣魄恢弘、不受拘束的意思。在《書吳道子畫后》中,蘇軾闡述了“豪放”的定義。從“得自然之數,不差毫末。出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所謂游刃余地,運斤成風”一句中可知,“豪放”是一種創新、是不受文法的約束,雖然為極致豪放,卻不脫離生活常規。因此,“豪放”中包含風格與內容兩方面。風格指的是藝術的生動、形象性,表現出的是豪放不羈,氣勢磅礴;內容指的是藝術的真實磊落性,表述的是內在氣勢。此外,蘇軾認為“豪放”是作家與生俱來的氣質。從《王維吳道子畫》中“道子實雄放,浩如海波翻”與“當其下手風雨快,筆所未到氣已吞”兩句描寫可知,吳道子在落筆作畫前就已經具備了“豪放”的性格。由此可知,“豪放”是作家的內在氣質,是精神面貌的具體體現,通過文字進行表述便形成了超凡脫俗的藝術特點。在《江城子 密州出獵》中,蘇軾氣勢磅礴的豪放派作詞風格得以彰顯。在《蘇東坡傳》序言中,林語堂通過“元氣淋漓”四字對蘇軾的作詞風格描寫最為恰當。根據上述討論可知,蘇軾創作的豪放詞風有著灑脫豁達、氣勢恢宏的寫作特點。

2、蘇軾豪放詞風的特點

2.1氣勢磅礴的英雄氣魄

蘇軾既有著“豪放詩人”的美譽,定是有著讓人稱贊的豪放詞作。《江城子 密州出獵》是蘇軾獲取大家認可的第一首豪放詞作。此詞抒發了蘇軾對馳騁沙場的向往與壯志為國的豪情。整首詞氣勢恢宏,流露著英雄氣息。用“奇偉磅礴、氣貫長虹”等詞語對蘇軾的詞做形容毫不為過。蘇軾在熙寧八年創作《江城子 密州出獵》已年近四十,滿腔報國之志但無奈朝廷內勾心斗角,導致他被迫離開京城到外任職,強國抗敵的雄心壯志不能施展,便將內心的想法表露于此詞中。此詞前三句是描寫自己的遭遇,其中的“狂”是詞的主要表達內容。蘇軾牽狗擎鷹,頭戴錦帽,身著貂皮外衣,十分威武。詞中“千騎卷平岡”描寫的是由靜到動的場景,“卷”字將迅猛的奔馳場面刻畫出來,千騎而過落葉席卷平崗,磅礴的氣勢顯現出來,令人振奮。磅礴戰場描寫后,筆墨轉至城內百姓狀況,滿城百姓均被盛況吸引,隨太守出城去,民眾的反應點燃了太守的豪情,太守立即射向老虎表達自己的壯志,并向百姓的熱情致謝。詞下闕描寫的是戰爭過后飲酒高歌的場景,抒發了滿腔愛國情。“酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨”描寫的是酣暢淋漓后內心滿腔抱負被燃起,就算已兩鬢斑白,那又何妨?只想自己能夠重新被重用。詞結尾處“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”表述的是蘇軾希望自己能夠向拉弓的壯士一樣,將祖國西北的侵略者趕出去,再次對內心的豪邁情懷進行書寫。

2.2灑脫豁達的人生觀

上文對蘇軾豪放詞風中的豪情壯志進行分析。實際上,氣勢磅礴的詞風在蘇軾文學作品中所占比例并不多,豪放也不是蘇軾的主要作詞風格。蘇軾的詞作涉獵廣泛,超凡脫俗的情懷也是其詞風的主要特點。蘇軾人生道路崎嶇,歷經浮沉后將自己的情懷、認知、性格與流離的身世都表達在詞中。雖然蘇軾遭受多次貶謫打擊,但是他都能夠調節心態,使自己處之淡然,豁達地看待人生的悲觀與得失,哪怕是直面煩惱的事情,也能夠快速地變得開朗,使自己解脫。這樣的性格特點在他的詞中表達的淋漓盡致。蘇軾作的詞充滿道家學說超凡脫俗的情懷,因此,豁達明朗的詞風是蘇軾的寫作主線。最能體現這一特點的詞是《定風波 莫聽穿林打葉聲》,其中“風雨”是對人家悲歡無定律的表述,政治場上勾心斗角,蘇軾卻能泰然處之,轉而對生活提出質問,通過“誰怕?一蓑煙雨任平生”一句將自己堅定的內心與泰然自若的情懷表露出來。“山頭斜照卻相迎”是對雨過天晴景象的表述,也烘托了蘇軾樂觀豁達的情懷,除此之外,此句也與“風雨”呼應,為人生感慨的表述作下鋪墊。除此詞外,《臨江仙 夜歸臨皋》也是蘇軾豪放詞的代表。此詞是描寫蘇軾在黃州時在東坡夜飲,酒醒后三更歸家之事,也是詞人彼時心境的表述。在此詞中,有一神秘的人物,他醉了后清醒,清醒后再次酒醉,天色或早或晚對他而言已不重要。表達出淡然的態度與超然的精神境界。

2.3內心深處的不甘怨憤

陳廷焯在《白雨齋詞話》中寫詞給蘇東坡“寄概無端,別有天地”;夏敬觀曾言“東坡詞如春花散空,不著跡象”。如上所述,蘇詞對現世的怨憤,也有超然的樂觀情懷。因此,在遇見人生困境時,雖然能夠用超然的情懷自我安慰,但是遵從內心。雖怨憤世俗,但是心中仍存希望。因此,在蘇詞中,大多帶給人豪邁的美好感受,也暗藏著壯志難酬,怨憤現世的悲愴情懷。從《念奴嬌 赤壁懷古》一詞的表述,我們感受到了雄渾的氣勢,將豪放派詞的特點展露無疑。“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”這一句不光是對景象磅礴的氣勢進行描寫,也是對從古至今震撼人心的戰斗故事進行描寫。“亂石穿空、驚濤拍岸”是對戰場的驚險進行描寫,能夠激發人們對赤壁戰場的聯想,并將內心情懷與江山盛景相結合,給人激蕩的心靈感受。《念奴嬌 赤壁懷古》中的豪情壯志還通過對周瑜的形象塑造進行烘托。詞中“小喬初嫁了”這一句的描寫烘托了周瑜的年輕有為的英雄氣魄。結尾“一尊還酹江月”蘇軾將自己七情六欲表達的詞中,表現出無奈的灑脫。因此,我們說他的詞既描寫了悲憤之情,也反應了內心的真實渴望[1]

3、結語

蘇軾豪放的寫詞風格達到了爐火純青的地步,被人們稱為“文學神圣”,受到了后人的喜愛。蘇詞豪放的作詞風格對文學歷史的發展有著至關重要的影響。首先,蘇詞表達了十分開闊的意境,且寫作風格呈現多樣化。蘇軾遵循“以詩作詞”,將詞體進行解放,實現了無事不可說、無意不可表述的寫作方式。其次,蘇軾豪放的詞作風格有獨特的成因。宏觀蘇詞,有著令人感嘆的智慧與思想。蘇軾在作詞過程中,將道、儒、釋三家思想融于一體,形成了獨特的思維體系。蘇軾的一生路途坎坷,對國家政治發展壯志難酬,但是在逆境中卻能夠通過老莊的處事理論自我排解,在超凡脫俗的背后有著對人生的執著追求,能夠始終堅守自己的節操。由此可知,蘇軾豁達的人生態度與道、儒、釋思想是豪放派詞作風格形成的主要因素。蘇軾的豪放詞開啟了宋代豪放詞的主流時代,繼而出現了辛棄疾、張孝祥、葉夢得等知名南宋詞家,并成為了南渡后詞壇發展的主流趨勢,直至南宋滅亡后,蘇軾的詞仍有著深遠的影響,是我國文學史發展的重要里程碑。

參考文獻

[1]譚歡.蘇軾婉約詞的特點及與傳統婉約詞的不同[J].文學教育(中),2017,(6):24-25.

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