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從文本世界生成角度淺析李清照的《如夢令》

2019-09-10 00:44:48張娛
新教育論壇 2019年8期

張娛

摘要:隨著認知科學的發展,認知詩學在西方孕育而生。文本世界理論作為認知詩學的重要組成部分,應用于探究文本的在線生成和接受。本文運用文本世界理論的基本原理,從文本世界生成和功能推進命題的角度對宋代婉約派女詞人李清照的《如夢令》進行了解析,希望能夠將西方詩學理論的研究手段運用于中國經典詩詞中,為中國經典詩詞提供新的解讀視角。

關鍵詞:認知詩學;文本世界理論;李清照

一、引言

中國經典詩詞是世界文學寶庫中一顆璀璨而奪目的星,千年的斗轉星移間,華夏文明在這星河里萌發、博弈、成長又傳承,閃耀著的文學作品被后代傳頌與評析。在歷代文學巨匠中,李清照是我國宋代婉約派著名女詞人,學者們對其作品大致從文學、美學和史學三大角度或單獨或結合進行賞析,如在南渡前后做用詞的對比研究,分析詞風的變化;從美學和詩詞鑒賞角度具體分析詞中具體意象,從翻譯的角度英譯李清照的詞作等。然而鮮有學者運用文本世界理論來解析其詞作。本文從運用文本世界理論從《如夢令》文本的生成及功能推進命題角度賞析該詞。

二、認知詩學與文本世界理論概述

認知詩學是西方詩學的一種研究方式,發源于20世紀70年代。以色列教授Reuvven Tsur首先在其著作《走向認知詩學理論》中首次提出了認知詩學的概念。隨后來自英國諾丁漢大學的Peter Stockwell教授出版了《認知詩學導論》[2],側重詩中的認知性的文本解讀及對信息的處理。其研究代表了現階段西方認知詩學的研究現狀。后由Joanna Gavins教授和Gerard Steen教授共同編撰的《認知詩學實踐》問世,著力于認知詩學理論的應用。

文本世界理論是建立在認知語言學體系上發展而成的理論,將心理空間的研究運用到語篇的分析之中,是一種自然語言加工的形式。文本世界理論首先由Paul Werth教授提出,后由Mick Short教授重新整理編撰。隨后Joanna Gavins教授出版了《文本世界理論導論》[1],用生動的例子將文本世界理論運用到不同類型的文本之中,對文本世界理論的發展起到了重要的推動作用。

根據Werth(1999),文本世界中的“世界”可被分成三個層次,即語篇世界、文本世界和次級世界[3]。語篇世界是讀者和作者進行的跨時空的交流;文本世界產于語篇世界,是語篇參與者依據文中的信息以及所共享的信息在大腦中形成的世界,是其中的核心;次級世界是在文本世界建立完成后從中分離出的其他世界[6]。Gavins(2007)指出在文本世界中,“世界轉換”不是推動文本世界發展的唯一渠道,事物、景物以及描寫方式都能夠促使文本世界發展(在時空條件恒定的情況下),該途徑為“功能推進命題”[5]。

三、文本世界理論解析李清照《如夢令》

在文本世界的構建中,有兩個重要因素,一是人的背景知識和認知,二是建立起文本世界的指示信息和指稱信息。例如我們要建立一個去荷塘賞荷花的文本世界,那么文本的參與者就得去過荷花塘,看過荷花這樣一種植物,或是從書籍和視頻中有對荷花塘和荷花的認知。指示信息包含了文本世界中的時間和所處的地點,指稱信息對應文本世界中出現的所有實體,如具體的人物、物象,抽象的屬性、關系等[4]。

在李清照的《如夢令》中,讀者能夠依據自身腦海中儲備的背景知識結合如上圖所示的指示和指稱信息,在大腦中構建一個相對完整的文本世界。該詞中的時間(日暮時分)、地點(荷花池)、出現的各種物象(夕陽、溪亭、舟、船槳、荷花池、水鳥)及主人翁作者自己,共同構成了一副夕陽下微醺的少女荷叢蕩舟驚飛了水鷗和白鷺的生動畫面。

在文本世界理論中,功能推進命題為文本世界引入新的信息因而推動敘述向前發展。在李清照的詞《如夢令》中,功能推進命題如上圖所示,屬于功能推進命題中的情節推進。

四、結語

文本世界理論,將西方的理論本土化運用到我國的經典詩詞的賞析中,不僅賦予我們新的角度去欣賞中國經典詩詞,還為認知詩學的研究提供了新的語料,豐富了理論本身。本文從文本世界生成和功能推進命題為出發點來解析李清照的《如夢令》,用圖表的形式清晰明了的展現出該詞中所描繪的畫面以及動態的情節進程,將少年時期的李清照出游時的怡然自得展現得淋漓盡致。

參考文獻:

[1]Gavins,J. Text World Theory: An Introduction [M]. Edinburgh: Edinburg University Press, 2007.

[2]Stockwell,P. Cognitive Poetics: An Introduction [M]. London: Routledge, 2002.

[3]Werth,P.Text Worlds: Representing Conceptual Space in Discourse[M]. London:Longman,1999.

[4]劉世生,龐玉厚.認知敘事學初探----以電影《美麗心靈》中的文本世界為例[J].外語學刊,2011(2):45-51.

[5]馬菊玲.認知語篇研究新探索:《文本世界理論導論》評介[J].外語教學與研究,2010(1):72-74.

[6]鄒智勇,薛睿.中國經典詩詞認知詩學研究[M].武漢大學出版社,2014.

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