新時代生命關(guān)懷視野下青少年生死觀教育問題探究

王凈 胡華

【摘 要】生死觀教育是思想政治教育中不可或缺的環(huán)節(jié)，本文以生死觀教育的內(nèi)涵為基礎(chǔ)，探究青少年生死觀教育中出現(xiàn)的受傳統(tǒng)生死觀影響、無專門一貫的課程設(shè)置、家庭因素等問題 ，提出國家、社會、家庭、學校共同創(chuàng)建聯(lián)動機制的具體方法建議，以期為我國青少年生死觀教育提供參考。

【關(guān)鍵詞】新時代;生命關(guān)懷;青少年;生死觀教育

【Abstract】Life and death view education plays an indispensable role in ideological and political education. Based on the connotation of life-and-death view education and life-care， in view of many problems in the education of youth life and death view， some suggestions are put forward.

【Keywords】New Era; Caring for Life; Teenagers; Life and Death Education

立足生命、關(guān)懷生命，這是教育的原點[1]，生命教育是永恒的教育主題。生命關(guān)懷在教育中處于重要位置，生命關(guān)懷就是以教育為手段，生命為核心，關(guān)懷生命的存在價值、關(guān)懷生命的創(chuàng)造價值，直面人的生命，提高生命的質(zhì)感。據(jù)世界衛(wèi)生組織發(fā)布的預(yù)防自殺報告數(shù)據(jù)顯示，自殺已經(jīng)成為15歲到29歲青少年死亡的主要原因之一，在我國，根據(jù)《中國衛(wèi)生統(tǒng)計年鑒》數(shù)據(jù)顯示，2013年青少年自殺率為4.59/10萬人[2]，2016年我國實施的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》明確提出了“預(yù)防和減少自殺”戰(zhàn)略，新時代以習近平為同志為核心的黨中央一直關(guān)心著青少年的身心健康發(fā)展，并以生命關(guān)懷、理想信念為重點引導(dǎo)青少年積極向上發(fā)展。因此，青少年的生死觀教育已刻不容緩，我們要準確把握生死觀教育的基本內(nèi)涵，正確審視青少年的生死觀教育問題。

1 生死觀教育的基本內(nèi)涵

1.1生死觀教育是生命教育的核心內(nèi)容

生命教育，最早是由美國學者杰.唐納.化特士提出，后被廣泛使用。國內(nèi)具有代表性的長江學者馮建軍教授認為，生命是教育之本，是教育存在的根本性依據(jù)，生命教育是以生命為原點，對教育進行生命化解讀。

生死觀教育是生命教育的核心內(nèi)容。生死觀就是對人的生命和死亡問題根本觀點與看法。生死觀教育從生死問題出發(fā)，引導(dǎo)人們樹立積極健康的生活觀念，“是人生觀教育的重要內(nèi)容，是引導(dǎo)人們認識生命意義、追求生命價值的教育[3]”。

1.2生死觀教育的實質(zhì)是人生觀教育和價值觀教育

“生與死是貫穿人生始終的一對基本矛盾[4]。”生與死，是人生的首要問題，生死觀教育的實質(zhì)是人生觀教育和價值觀教育，而人生觀和價值觀決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。

馬克思主義認為“生與死是對立統(tǒng)一的”，生的對立面就是死，馬克思主義死亡觀認為人雖固有一死但死亡的意義不同，只有為大多數(shù)人民利益而死才是有價值，有意義的。

習近平總書記在中共中央政治局民主生活會上說“黨和人民需要我們獻身的時候，我們都要毫不猶豫地挺身而出，把個人生死置之度外。我們都做不到，讓誰去做？”“中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷[5]”。習近平總書記所推崇的把生死置之度外、勇于獻身的英雄精神就是新時代所發(fā)出最強的生死觀教育號召，為黨和人民群眾的利益而奉獻生命是死得其所的，有價值的，回答了新時代我們樹立什么樣的人生觀和價值觀。

2019年12月底，湖北武漢出現(xiàn)新型冠狀病毒，一場無聲沒有硝煙的戰(zhàn)役就此打響，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，黑暗中無數(shù)逆行者點亮了生命的火炬，他們向死而生，是新時代的英雄，彰顯了新時代人們的生死觀。

2 新時代青少年生死觀教育存在的主要問題

2.1 中國傳統(tǒng)生死觀對新時代青少年生死觀教育的桎梏

受中國傳統(tǒng)儒家思想“未知生，焉知死”的影響，人們總是避談生死問題，對死亡相關(guān)問題始終采取消極、冷淡的態(tài)度。因為對死亡的諱莫如深，人們無法在日常生活中接受死亡甚至善待死亡，長輩們厭惡有人談生論死也極少讓青少年參加葬禮相關(guān)活動，因此青少年少了感受死亡、體悟死亡的直觀機會。

2.2 我國生死觀教育起步晚，無獨立、專門、一貫的課程設(shè)置和教材

生死觀教育始于20世紀60年代的歐美地區(qū)，70年代得到普及[6]。在中國大陸地區(qū)，對死亡學的研究始于80年代初，目前我國高校中對大學生的生死觀教育仍處在探索階段，而中小學教學中并未專門設(shè)置生死觀教育的課程和教材。

2.3無專門進行生死觀教育的教師隊伍

教師是課程的開發(fā)者和課程的實施者，其本身也是重要的課程資源，上好生死觀教育課就需要具備專業(yè)知識素養(yǎng)、熱愛生命、朝氣蓬勃、明亮溫暖的教師隊伍，生死觀教育不是單純的“為教而教”而應(yīng)該著眼于學生的整個生命成長，而當前我國并沒有專門從事生死觀教育的教師隊伍。

2.4家庭因素

家庭是青少年成長成才的重要系統(tǒng)，根據(jù)調(diào)查顯示有抑郁、反社會傾向、自殺和暴力傾向的人多來自養(yǎng)育環(huán)境不佳即功能失調(diào)的家庭，比如有暴力傾向的家庭、父母長期存在矛盾沖突、家庭氛圍緊張、父母過于專制同時對孩子期望值過高的家庭等，功能失調(diào)的家庭所帶來的是壓抑與痛苦，從而影響青少年推己及人地尊重和熱愛生命，更遑論去創(chuàng)造生命的價值。

2.5青少年生死觀教育的主體意識淡薄

生死觀教育的主體是青少年，而少數(shù)青少年接受生死觀教育的主體意識淡薄，只是單純恐懼和害怕死亡，沒有積極主動地深入思考生命的價值與意義、死亡的意義。

3 新時代青少年生死觀教育的途徑探究

3.1堅持以正確輿論為導(dǎo)向，設(shè)置專門、一貫的課程和教材

3.1.1堅持正確的輿論導(dǎo)向

“明者因時而變，知者隨事而制”。新時代是一個全新的歷史方位，各事業(yè)都取得蓬勃發(fā)展，生死觀教育也應(yīng)順時發(fā)展，國家要堅持以正確輿論為導(dǎo)向破除對生死觀教育的偏見。

青少年生死觀教育要做到以生命關(guān)懷為主，關(guān)注解決青少年生命成長過程的問題，注重提高生命的質(zhì)量，實現(xiàn)生命的價值，報紙、期刊、網(wǎng)絡(luò)平臺等傳播媒體，要積極宣揚生死觀教育的重要意義，大力宣傳起到榜樣模范作用的人物事跡與精神。堅持正確的輿論導(dǎo)向就要落實主流媒體的權(quán)威性和指導(dǎo)性，弘揚主旋律，傳播正能量。創(chuàng)新生死觀教育的宣傳方式，形式多樣地宣傳健康積極的生死觀，從而營造有利于青少年生死觀教育發(fā)展的輿論環(huán)境，破除社會上對生死觀教育的偏見。營造積極向上的輿論環(huán)境不是一時或一日之功，需要長期的堅持和滲透。堅持正確的輿論導(dǎo)向，就要加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，減少網(wǎng)絡(luò)上有危害青少年身心健康、人生觀和價值觀的不良信息傳播。

青少年生死觀教育有了正確的輿論導(dǎo)向，人們尊重生命和死亡，談生論死不再是諱莫如深、遮遮掩掩的，讓從事生死觀教育職業(yè)的人理直氣壯地講生死，讓“尊重生命，珍惜生命”不再僅僅成為掛在墻上的標語，而是人們發(fā)自內(nèi)心的虔誠和敬畏去身體力行。

3.1.2設(shè)置專門、一貫的生死觀課程和教材、培養(yǎng)專門的人才

2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-20200）》中提到了“生命教育”，將生命教育放到了重要位置，提出“要重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”。因此，國家應(yīng)為生死觀教育設(shè)置專門一貫的課程和教材，培養(yǎng)生死觀教育的專門人才，并將有教育意義的實事、重大事件變?yōu)檎n程資源，潤物無聲地進行生死觀教育。

3.2 學校、家庭和社會三方聯(lián)動，做好青少年生死觀教育工作

3.2.1學校教育是青少年生死觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)

學校生死觀教育是最具有基礎(chǔ)性的，是家庭生死觀教育的延伸和強化，同時也是社會生死觀教育的前提。學校生死觀教育就要做到認真貫徹落實把思想政治工作貫穿教育教學全過程，堅持立德樹人為中心，牢記教育的本質(zhì)是提高生命質(zhì)量和提高生命價值的，而非純粹提高應(yīng)試考試的分數(shù)。各學科教學中也要滲透生死觀教育，充分發(fā)掘各個學科中生死觀教育資源，開設(shè)生死觀教育相關(guān)的系列講座和專門課程，組織開展生死觀教育相關(guān)的實踐活動，以貼近青少年的實際生活適當讓學生走出課堂，親近自然與社會，讓生死觀教育不再束之高閣。

加強教師隊伍建設(shè)，不僅要提升教師的專業(yè)知識素養(yǎng)與專業(yè)技能，也要注重所聘教師的道德素質(zhì)。加強教師隊伍的培訓和學習以提高教師的整體素質(zhì)，剔除教師隊伍中的無師德師風之人，不斷改善生死觀教育教學模式，用生命影響生命。

3.2.2家庭教育是生死觀教育中的核心環(huán)節(jié)

做好青少年的生死觀教育工作必須要家庭教育入手，并在生死觀教育目的和生死基本關(guān)系兩方面重點把握，從生命關(guān)懷的角度向青少年傳遞正確的生死觀。從生死觀教育目的方面出發(fā)，家庭要引導(dǎo)樹立青少年珍惜生命、熱愛生命的觀念，懂得生命的來之不易，不僅要尊重自己和他人的生命，也要提升生命的質(zhì)感。從生死關(guān)系上來說要向青少年灌輸積極正確的生死觀念，生命只有一次，“應(yīng)珍惜韶華， 在服務(wù)人們、投身民族復(fù)興偉大事業(yè)中開發(fā)出生命的巨大潛能， 努力給有限的個體生命賦予更有價值的意義”[7]。同時，家庭要注重與青少年的有愛互動、心理關(guān)懷，尊重青少年的選擇，調(diào)適青少年的心理壓力，為青少年的身心健康發(fā)展提供一個良好的環(huán)境

3.2.3社會生死觀教育是青少年生死觀教育的保障環(huán)節(jié)

社會生死觀教育能夠為家庭生死觀教育和學校生死觀教育提供良性的社會背景和社會支持，為開展較大生死觀教育活動提供豐富多樣的社會資源。比如在此次新型冠狀病毒防控疫情中，宣傳防疫英雄人物事跡讓青少年走近英雄人物，走近榜樣，感受他們不畏生死、升華生命的大無畏精神，體悟生死。

家庭、學校和社會三方聯(lián)動，共同建構(gòu)青少年生死觀教育體系，共同致力于提高生命質(zhì)量和提高生命價值，共同培養(yǎng)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的新時代青少年。

3.2.4 青少年發(fā)揮主觀能動性，自覺做生死觀教育的主體

青少年是生死觀教育的主體，這一點毋庸置疑，青少年要發(fā)揮主觀能動性，自覺做生死觀教育的主體，積極參與到社會、學校和家庭的生死觀教育中去。

青少年要樹立遠大理想和信念，提升自我發(fā)展的能力和提高明辨是非的能力，自覺遠離、抵制不良誘惑。積極參與生死觀教育活動和社會實踐活動，真正地感受生命、尊重與珍惜生命，做到知、信、行統(tǒng)一。

4 結(jié)語

生與死是人必須面臨的問題，生命何其短暫有限，要提高生命的質(zhì)量和價值，譜寫人生的華章，就需要進行生死觀方面的教育，尤其是青少年的生死觀教育。創(chuàng)建國家、社會、學校、家庭聯(lián)動機制來加強青少年的生死觀教育，有利于預(yù)防青少年自殺和犯罪，更有利于青少年身心健康發(fā)展、樹立遠大理想信念，成長為新時代的接力者！

參考文獻

[1]翟小寧：關(guān)懷生命是教育的原點[N].人民日報，2017-03-02

[2]EGGERTSONL. Canada Lakes National Suicide Prevention Strategy[J].Lancet，2015，385（6）：2562-2563.

[3]翁楚歆，劉景城.生命關(guān)懷視野下高校生死觀教育實施路徑研究[J].新西部，2019（12）： 134-135.

[4]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2018.

[5]http：//www.sohu.com/a/232937788_645216

[6]靳攀.醫(yī)學研究生生死觀教育途徑[J].世界最新醫(yī)學信息摘，2019，19（35）：318-319.

[7]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2018.

基金項目：

2018年度重慶市社會科學規(guī)劃項目《健康中國戰(zhàn)略下重慶市家庭醫(yī)生服務(wù)對社區(qū)居家養(yǎng)老需求的影響及對策研究》（2018YBSH083）

作者簡介：

王凈（1963-），女，碩士生導(dǎo)師，研究方向：思想政治教育

胡華（1995-），女，碩士研究生，研究方向：思想政治教育