“無事酒”成歪風，“踩剎車”講策略

“無事酒”敗壞社會風氣

紅喜事、白喜事、升學宴、謝師宴、參軍宴、滿月宴、建房宴、裝修宴，還有逢五逢十生日宴等，僅僅是“常規動作”。人情禮金水漲船高，過去的50元起步，現在200元起步，關系稍微親密的500元起步，關系親密的800元～1000元是標準。這些人情債還不能躲，“人情大于債，頭頂鍋子賣”“寧荒一年田，不丟人情場”。

有的地方官員和地方人大代表做過調查，部分鄉村村民的人情支出竟然占到整個家庭收入的三分之一，低收入家庭的年人情支出甚至超過年收入。由于支出太多，村民很難維持長時間“光出不進”，只好找理由辦酒收禮“回本”。前些年，中部某縣流傳一種說法：一個普通農村家庭，如果兩三年不辦酒，家庭財政就會破產。

“吃酒送禮——負擔加重——自己辦酒收禮——再吃酒再送禮”這樣的怪圈開始循環。部分村民不得不絞盡腦汁找辦酒名目，辦各種“無事酒”。12歲生日、36歲生日、兩位老人合辦“百歲酒”“150歲酒”等，外人覺得不可思議，在許多地方卻常見。

還有村民遇到過“買房宴”，送了禮吃了酒，主人始終不說新房在哪里，大家其實也心照不宣。有的地方以此創作諷刺劇，講述一農民修建廁所后，以“三改重點工程落成”名義辦酒。

踩下“人情歪風”的“急剎車”

不堪重負下，越來越多的群眾開始抱怨，但很少有人敢邁出第一步。記者節前在中部地區采訪，多位村民坦言，其實大多數人有停止辦酒的想法，都知道繼續下去只會花更多錢，但沒人敢邁出第一步，怕被人笑話。

近年來，在我國多地的市、縣“兩會”上，部分人大代表直斥異化變味的“鄉村人情風”，建議政府引導整治，建議黨員干部帶頭移風易俗。令人欣慰的是，部分農村地區已經拉開了破除陳規陋習、禁止農村紅白喜事大操大辦的序幕，以前的“尷尬”過年方式將成為過去。

?記者春節期間在湖南省岳陽市華容縣三封寺鎮了解到，當地出臺了規范辦理婚喪事宜的文件，倡導“婚事新辦、喪事簡辦、其他不辦”，規定氣球拱門不超過一個，不放煙花鞭炮，每桌酒席總價不超過300元，喪事不做道場，不搞其他封建迷信活動。除婚喪嫁娶外，老人小孩生日、新房落成、升學等其他事宜不辦，如要辦理，只邀請自己的直系親屬參加。意料之外，情理之中，這場移風易俗行動的推進比較順利，效果也比較明顯。

以三封寺鎮為例，鎮里統計發現，以前每戶每年人情開支平均1.85萬元，現在降到了5550元，全鎮8500戶可減少支出1個億。放大到岳陽市，自推進移風易俗以來，全市農村煙花爆竹燃放同比下降了80%，人情開支下降了40%。

移風易俗不能搞“一刀切”

不過，也有學者擔憂部分地方工作方式簡單粗暴，移風易俗的標準界定不科學，對傳統習俗文化傳承構成威脅。湖南省社科院研究員陳文勝認為，許多民俗是中華民族文化的重要組成部分，有的農村不準老人辦壽宴，春節完全禁鞭炮，是過度的移風易俗。部分地方政府初衷是好的，但要反思過去“破四舊”的教訓，反思過去部分地方大規模推進“平墳運動”等產生的問題，防止對孝道、忠義、仁愛等價值觀念和禮儀體系產生的影響，對中國人的民族精神信仰產生的沖擊。

其次，近年來農村出現了一些新的風俗問題，背后有其深刻的社會原因和經濟原因，光靠移風易俗治標不治本，甚至可能造成新的矛盾。最典型的莫過于農村彩禮問題。部分農村地區男女比例不平衡，加上大量女性外出，導致農村地區婚姻競爭激烈，一步步拉高婚姻成本，彩禮越來越高，甚至“一婚窮十年”。不解決經濟、社會等深層次問題，光靠強制性的移風易俗規定收效甚微，彩禮錢只能從臺前走到幕后，甚至不排除變本加厲。

（摘自《新華每日電訊》2.15 周楠/文）