習(xí)書(shū)道參佛理書(shū)痛快人生

張欣

文字自甲骨、金文起，流傳千年，書(shū)法隨之;無(wú)論秦始漢武，亦是宋元明清，每個(gè)時(shí)代都有書(shū)者推動(dòng)著書(shū)法前進(jìn)。從書(shū)法歷史觀來(lái)講，由最初的文字刻錄到書(shū)寫工具，到書(shū)寫與藝術(shù)二元屬性，再到如今純粹藝術(shù)性，書(shū)法功能在變、藝術(shù)特征在變，每個(gè)時(shí)代的書(shū)者對(duì)其的詮釋也在變。書(shū)法，作為中華文明的產(chǎn)物，在當(dāng)下我們繼承的不該僅僅是書(shū)寫的一面，更該追求其精神內(nèi)核，釋放文化的力量。

一千個(gè)人眼中有一千個(gè)王羲之，今天編者介紹的這位書(shū)法家就是習(xí)二王一系行草數(shù)十載而有所得的——趙安全先生。

書(shū)法的學(xué)習(xí)及創(chuàng)作是一個(gè)由臨摹到創(chuàng)作、再由創(chuàng)作到臨摹，循環(huán)往復(fù)、螺旋式升華的過(guò)程。安全先生在初臨碑帖之時(shí)會(huì)力求“像”——此像非百分之百像，而是十分之中像七八分，余下二三分留給自己。然二王不僅書(shū)藝屹立書(shū)法歷史長(zhǎng)河，他們的筆跡亦是魏晉文人精神的載體，通過(guò)書(shū)法學(xué)者亦可與古人對(duì)話。因此，除了外表像、技法相似之外，安全先生更留意對(duì)“魏晉風(fēng)度”之神韻予以追求，時(shí)刻提醒自己勿將巍峨大殿化作閨閣。

學(xué)書(shū)之余，安全先生亦學(xué)佛多年，日讀《金剛經(jīng)》且以佛陀教義教化自我：諸惡莫作、眾善奉行。佛性內(nèi)涵亦是書(shū)性內(nèi)核，雖文不勝質(zhì)，但率其真、不欺世媚俗。其心志淳樸與魏晉書(shū)風(fēng)“質(zhì)樸古情、沉著痛快、文而不華、質(zhì)而不野”相契合。正如古人有云：“書(shū)，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，如其人也。”

其多年著意于小行草創(chuàng)作，隨性當(dāng)中追求異樣——或是融貼于碑、或是引碑入貼，使相互摻合、相互滲透;重視“滑”“澀”交融、寧“澀”勿“滑”、寧“拙”勿“巧”，且分寸適當(dāng)。

書(shū)者學(xué)定，佛家參靜;安全先生堅(jiān)持學(xué)書(shū)法要有定力與清凈之心，因?yàn)槎苌邸⒍ㄒ嗄苌懽R(shí)，在作品創(chuàng)作中真實(shí)反映內(nèi)心的審美品味，以實(shí)現(xiàn)痛快地自我表達(dá)。

名家評(píng)論

趙安全以雅擅行草知名我省已有多年。他勤學(xué)多思，自身氣質(zhì)又謙誠(chéng)和平，靜逸灑落，故出入二王一系文人行草書(shū)尤宜其性，所獲甚多。其此前另從張士瑩先生學(xué)畫(huà)，故謀面不多。近以書(shū)作數(shù)十幀示余，書(shū)卷氣息沁人心目，頗可嘆賞。若與當(dāng)年相比，一“活”字堪概其要。這是功夫熟練、積累加厚所至，但更是心有所領(lǐng)神有所會(huì)之果。這種對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的不懈深入，正是值得我們?cè)谌∽髡咧胁粩啻罅μ岢模∷@批作品中，尤以一件行書(shū)五條屏最為突出。此作可貴在藝術(shù)涵容豐富而作者心態(tài)又極為適意自在。其中五個(gè)條幅既各具變化，組成整體且十分統(tǒng)一和諧。這種式樣的創(chuàng)作本是頗具難度的。細(xì)察之，用筆虛實(shí)變幻清健活脫，字勢(shì)斂縱、纖穠、斜正、大小諸多變化處理得生動(dòng)自然，最可貴是通篇節(jié)奏起伏連貫、形勢(shì)完足，韻致雅逸蕭朗意余形外。此不愧為作者這一時(shí)期的最優(yōu)代表作，愿寶之。衷心期待安全書(shū)法創(chuàng)作取得更大成功！

——何應(yīng)輝（著名書(shū)法家。原中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、原四川省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席）

安全數(shù)十年如一日，精研書(shū)法藝術(shù)，潛心于經(jīng)典傳統(tǒng)之中，從各種書(shū)體盡心臨習(xí)筑基。由于心性敏慧，早早建立了自已很好的個(gè)性風(fēng)貌，但長(zhǎng)期以來(lái)并未因襲自我，始終不斷探索，鞏固深化自己的書(shū)法風(fēng)貌。他精二王及二王體系的楷、行、草，同時(shí)上索篆、隸探源筆法。在初期廣學(xué)筑基后轉(zhuǎn)入小行草的專工，取得了很好的成績(jī)，多次在全國(guó)書(shū)法大展中展露風(fēng)貌。近十多年來(lái)系統(tǒng)研究大行草書(shū)，成績(jī)顯著。他的書(shū)法筆法秀美遒勁，變化多端，字勢(shì)瀟灑雅逸，章法少人工刻意痕跡，構(gòu)成天然有趣。目前，他的行草書(shū)已進(jìn)入非常成熟的階段，個(gè)性風(fēng)貌突出，內(nèi)涵豐富，這正是他的書(shū)法修為與人文內(nèi)蘊(yùn)俱增的結(jié)果。但他仍不滿足，與多方業(yè)內(nèi)人士共探討，希求有新的突破。

——張景岳（著名書(shū)法家。原中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、原四川省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)、現(xiàn)中國(guó)書(shū)法院研究員）

趙安全書(shū)法，全從二王一脈走出，雖爾后亦旁涉碑派一系，意欲兼碑貼，然其自我格調(diào)，仍以帖學(xué)為主導(dǎo)。是以其書(shū)典麗、秀潤(rùn)，有古佳士風(fēng)韻，又得幾分禪意，頗具儒雅氣息，而襟懷詩(shī)情不時(shí)溢出毫端矣。

——舒炯（著名書(shū)法家。成都市書(shū)協(xié)主席、原四川省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席）