張欣

文字自甲骨、金文起,流傳千年,書法隨之;無論秦始漢武,亦是宋元明清,每個時代都有書者推動著書法前進。從書法歷史觀來講,由最初的文字刻錄到書寫工具,到書寫與藝術二元屬性,再到如今純粹藝術性,書法功能在變、藝術特征在變,每個時代的書者對其的詮釋也在變。書法,作為中華文明的產物,在當下我們繼承的不該僅僅是書寫的一面,更該追求其精神內核,釋放文化的力量。
一千個人眼中有一千個王羲之,今天編者介紹的這位書法家就是習二王一系行草數十載而有所得的——趙安全先生。
書法的學習及創作是一個由臨摹到創作、再由創作到臨摹,循環往復、螺旋式升華的過程。安全先生在初臨碑帖之時會力求“像”——此像非百分之百像,而是十分之中像七八分,余下二三分留給自己。然二王不僅書藝屹立書法歷史長河,他們的筆跡亦是魏晉文人精神的載體,通過書法學者亦可與古人對話。因此,除了外表像、技法相似之外,安全先生更留意對“魏晉風度”之神韻予以追求,時刻提醒自己勿將巍峨大殿化作閨閣。
學書之余,安全先生亦學佛多年,日讀《金剛經》且以佛陀教義教化自我:諸惡莫作、眾善奉行。佛性內涵亦是書性內核,雖文不勝質,但率其真、不欺世媚俗。其心志淳樸與魏晉書風“質樸古情、沉著痛快、文而不華、質而不野”相契合。正如古人有云:“書,如也。如其學,如其才,如其志,如其人也。”
其多年著意于小行草創作,隨性當中追求異樣——或是融貼于碑、或是引碑入貼,使相互摻合、相互滲透;重視“滑”“澀”交融、寧“澀”勿“滑”、寧“拙”勿“巧”,且分寸適當。
書者學定,佛家參靜;安全先生堅持學書法要有定力與清凈之心,因為定能生慧、定亦能生膽識,在作品創作中真實反映內心的審美品味,以實現痛快地自我表達。
名家評論
趙安全以雅擅行草知名我省已有多年。他勤學多思,自身氣質又謙誠和平,靜逸灑落,故出入二王一系文人行草書尤宜其性,所獲甚多。其此前另從張士瑩先生學畫,故謀面不多。近以書作數十幀示余,書卷氣息沁人心目,頗可嘆賞。若與當年相比,一“活”字堪概其要。這是功夫熟練、積累加厚所至,但更是心有所領神有所會之果。這種對傳統經典的不懈深入,正是值得我們在全省作者中不斷大力提倡的!他這批作品中,尤以一件行書五條屏最為突出。此作可貴在藝術涵容豐富而作者心態又極為適意自在。其中五個條幅既各具變化,組成整體且十分統一和諧。這種式樣的創作本是頗具難度的。細察之,用筆虛實變幻清健活脫,字勢斂縱、纖穠、斜正、大小諸多變化處理得生動自然,最可貴是通篇節奏起伏連貫、形勢完足,韻致雅逸蕭朗意余形外。此不愧為作者這一時期的最優代表作,愿寶之。衷心期待安全書法創作取得更大成功!
——何應輝(著名書法家。原中國書法家協會副主席、原四川省書法家協會主席)
安全數十年如一日,精研書法藝術,潛心于經典傳統之中,從各種書體盡心臨習筑基。由于心性敏慧,早早建立了自已很好的個性風貌,但長期以來并未因襲自我,始終不斷探索,鞏固深化自己的書法風貌。他精二王及二王體系的楷、行、草,同時上索篆、隸探源筆法。在初期廣學筑基后轉入小行草的專工,取得了很好的成績,多次在全國書法大展中展露風貌。近十多年來系統研究大行草書,成績顯著。他的書法筆法秀美遒勁,變化多端,字勢瀟灑雅逸,章法少人工刻意痕跡,構成天然有趣。目前,他的行草書已進入非常成熟的階段,個性風貌突出,內涵豐富,這正是他的書法修為與人文內蘊俱增的結果。但他仍不滿足,與多方業內人士共探討,希求有新的突破。
——張景岳(著名書法家。原中國書法家協會理事、原四川省書法家協會副主席兼秘書長、現中國書法院研究員)
趙安全書法,全從二王一脈走出,雖爾后亦旁涉碑派一系,意欲兼碑貼,然其自我格調,仍以帖學為主導。是以其書典麗、秀潤,有古佳士風韻,又得幾分禪意,頗具儒雅氣息,而襟懷詩情不時溢出毫端矣。
——舒炯(著名書法家。成都市書協主席、原四川省書法家協會副主席)