意境美景觀的營造方法

孫雅沄 黃瑩 鄭文俊

摘要：為了探尋意境美景觀構建的設計關鍵點，通過對以花為題材且具有意境美的中外經典作品案例的分析，找出此類景觀設計的主要創作手法和特點，并對其產生意境美的原因進行總結歸納，明確構建意境美必不可少的設計內容是象征體選擇、象征體構成要素提取和簡化、擬人化情節動作的表達，以及意境時空環境的表達，并對這些內容的實現途徑和方法提出建設性意見。

關鍵詞：景觀設計，象征體，意境美，營造方法

DOI：10.12169/zgcsly.2018.12.29.0001

人們越來越注重景觀設計的美學價值，但如何評價風景的美感，景觀學界的見解不一致，實踐的方法也不同[1]。一般人們對一個特定的景觀是否具有美學意義擁有自己的觀點，為了找到提升景觀設計美學價值的方法，一些學者提出了美學價值的分層次理論，以幫助設計者分辨景觀的高低優劣，這符合中國傳統文化千百年積累的寶貴經驗。中國書法強調“神采為上，形質次之，兼之者方可紹于古人”，中國畫強調“言氣質，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質、神韻，末也。有境界而二者隨之矣”。可見，不管書法的兩層次理論還是中國畫的三層次理論，都堪稱這些藝術形式準確的美學價值判斷標準，正是因為這些標準具有實際的指導意義，才能助推這些藝術形式發展到空前的藝術高度，并成為世界仰慕的國粹。

相比較景觀界出現的審美層次[1-2]由低到高分別有形式美、具象美、意境美、意蘊美，其中意境美和意蘊美有相似之處，采用誰是最高層次還難以統一。參照中國傳統藝術精髓，本文更傾向于形質美、神采美、意境美作為景觀美學價值的3個層次。景觀的形質美就是景的有形之物，是景觀的外表，是最容易實現的美。神采、意境都是景觀的內在美，都是無形之物，都需要通過有形的景觀元素、結構與布局加以表現，但兩者存在明顯的界限。正如凱文·林奇提出的景觀意象組成包括有個性和意蘊兩個不同的部分一樣[3]，抓住神采美和意境美之間的差異，就能獲得有效的營造方法。神采美是各種形式因素達到完美結合后所顯示出的獨特精神面貌，它的特點是除了事物的共性之外，自己獨特的本質特征得到充分的體現，作品形成了自己獨特的藝術風格4]。意境美是作者主觀精神的表現，它和神采的精神不一樣，神采的精神還局限于物的范疇之內，而意境一定是表達了人的某種精神，因此意境美構建的可操作性更強。

1意境美景觀的主要特征

意境美的精神主要包含在作品的意境、情調等內涵中。一般認為景觀美的構建貫通于構景方法、自然元素的選擇、風格及布局中[5-6]，要處處體現出“情”“景”交融，景物能夠聯想出情和精神，這是一種最高的美感。聯想來源于景觀中的各種暗示、比喻、象征中寄寓的深層意蘊。因為喚醒受眾互動與共鳴的三要素是對象、環境、情節，所以意境營造就是在不斷促進三要素的完整性，意境景觀的主要特征體現為以下3個方面。

1.1意境美景觀包含象征體的構成要素

象征手法是一種很好的含蓄表達方式，它可以用具體的事物來表現某種特殊的意義，即托物言志。象征包括象征體和象征意義兩方面，二者之間的聯系不是必然的，需要傳統的習慣和心理感覺構成特殊聯想[7]。

意境美景觀常常運用象征手法，將自己的思想和感情寓于景觀的構建中。象征手法最重要的是選好象征體，根據所要表達的象征意義內容，聯想出可借助的具象可感的象征體，如用玫瑰象征愛情的意義，這時玫瑰是一個象征體，后續要充分顯示它的本質審美屬性，這應該是設計圍繞的中心。

景觀設計確定象征體比較困難，根據設計主題選用符合象征意義的象征體在萬千事物中尋找的方法有如大海撈針，需要設計者具有非凡的能力，因此大多數現有的作品會選擇自己熟悉和偏愛的事物作為象征體。最有代表性的就是花，從古到今，對花的推崇，蘊育出很多不同的傳統美學特征，并賦予了這些美學特征達成共識的象征意義。花的象征意義與景觀的聯系已有很長的歷史，例如拙政園的主人王獻臣，他供職于錦衣衛，為人剛正不阿，立志不與其他人同流合污，于是.他在建造拙政園時將荷花作為園林的主題。

以花為題材構建意境美景觀具有獨特的優勢：一是花的造型優美，幾乎花的各個部位的圖案均可變為景觀元素的圖案。二是花的象征意義多，據不完全統計，具有明確象征意義花語的花就達300多種。所以中外這類意境美景觀數量比較多，水平也比較高，成為最有代表性的意境美景觀類型，對它們深人分析很有實用價值。

1.2意境美景觀需經過精心的“點睛”處理

象征體確定后，為了達到主題有獨特展現方式這個目標，景觀的主要構成要素要從象征體中提取。構成要素是反映設計者設計思想的特征圖式，涉及具體的物質材料和空間形式，是具體的景觀載體。從象征體中提取構成要素的好處是能夠直接建立景觀與象征體的關聯機制，并保證不同觀眾被認作為“相同”。

景觀設計要對構成要素進行藝術處理，意境美景觀與普通景觀不同，它更關注的是使內在的東西有更多的言外之意、弦外之音。它是通過景觀元素的各種含蓄表達，并逐漸積累到頂點，實現相聲中的抖“包袱”，隱形突變為有形。這就是所謂的“點睛”處理。

實現景觀元素的含蓄表達主要有兩種方法。一是對構成要素進行虛化。它來源于中國畫的成功經驗，即形愈簡，神愈全。形簡如篩糠見米，取糟存真;神全，則神入影跡，遺貌取神。虛化的要領是對構成要素按照“虛實原則”進行“化簡”。中國傳統瓷器出現的大量蕉葉紋、纏枝蓮紋等簡化的圖案和線條，沒有絲毫減弱對客體的認同，而且成為提高神韻的手段。二是對構成要素進行重構。重構就是對構成要素進行變異、切割、殘像、消解、置換等變形處理[8]，由“實形”變“隱形”，由“顯性表達”變“含蓄表達”。經過這兩種處理方法，景觀中就會出現帶有明顯個性特征的含蓄表達，這樣的景觀元素具有“一拳代山，一勺代水”的強大力量，成為景觀的標志符，標志符的地位就跟人的眼睛一樣，通過眼神就能進人它的精神世界。意境美景觀十分注重標志符的布局，一般標志符是景觀中數量最多的構成要素，會在不同地點反復出現，起到提示和積累聯想的作用，從某種意義上講，標志符設計的成敗決定了景觀意境表達的成敗。

1.3意境美景觀需有環境和情節的表達

意境美要表達的是人的精神活動，景觀要從形態境界上升到動感境界，這就不能缺少活動的空間和情節，所以意境美景觀不能缺少的一個設計環節是對能產生聯想的信息進行邏輯關系的梳理，補足作品的時空環境的表達、補足情節動作的表達。

在景觀設計中，有不同的造景手段可以喻示景觀所處的時空環境[9-10]。對于意境美而言，一是利用一些景物只能出現在特定的場合來判斷地點。例如景觀中有門柱，則說明事件發生在庭院;景觀中有墻窗，提示事件與居所關聯。二是利用景觀中的景題、匾、聯、刻石等文字，暗示景觀發生的時間、地點。三是利用景觀中的園名和景名來表達時空范圍。

為了避免過度設計，一般一個景觀只表達一種情感。故事最能表現情感，但大多數景觀是靜物，它本來是沒有動作情節的，也就形成不了故事。但人在每一種情感下都會表露出一些特定動作，例如人高興的時候會唱歌和跳舞，人類視覺感受到這些動作，越熟悉就越能產生清晰的聯想。把這種聯想規律應用到景觀設計，設計者就會想到用特定的動作傳遞情感。景觀中要想表達動作，只能是靠間接的方法，即由靜物聯想出動作的方法。比如跳舞中最熟悉最具美感的是飛舞的飄帶，所以就算出現一個靜止的飄帶，也會讓人聯想到跳舞這個動作。又比如，當人們看到樂譜時，大多就會聯想到唱歌這個動作，利用兩個景觀元素.分別代表音樂的譜線和音符，當兩者能夠有機地結合在一起時，同樣可以由靜物表達動作。

景觀元素情節動作表達還有另一種表現手法，那就是看多個景觀元素所處的相互位置。如果把景觀元素擬人化看待，它們不同的空間布局同樣可以表達相互間不同的動作。多個元素并排布置，就像它們在合影;兩個元素面對面布置，就像它們在交談。

2相關景觀設計案例分析

當前，對意境美景觀設計的基礎理論和表現形式的理解還很有限，設計體系還沒有形成[11-14]但已出現不少以花為主題的國內外著名景觀作品，對這樣的作品進行分析可以帶來身臨其境的感受，其創作技巧也具有普遍的指導意義。2.1案例一：瑙姆科吉莊園

美國景觀設計師斯蒂里是美國和歐洲現代園林之間的一個重要紐帶，他設計大膽，形式抽象。瑙姆科吉莊園是斯蒂里的一個經典作品，建造的午后花園，其空間借鑒了加州傳統花園的形式，花園雖然構成簡單，但卻充滿著意境美。這是一個平臺花園，草地上包含斜向布置彎曲的礫石帶和中間的月季花壇兩個景觀元素。最醒目的多個礫石帶造型，好像由底部向外伸展的兩片蘭花葉，蘭葉飄舞靈動，寬窄變化，頁面扭曲迂回，它是景觀的標志物，體現了景觀的獨特個性，也說明蘭花是景觀的象征體。景觀中多組蘭葉就像舞動的飄帶，給出了舞蹈這個景觀擬人的動作。鑲嵌在礫石帶上的月季花就像一個個音符，在作為譜線的蘭葉上跳動，烘托出花園此時載歌載舞的氛圍。景觀將四組蘭葉并排布局，就像家人團聚，強化家族興旺，代代和睦的精神。加上取名“午后花園”表達時空，或是攜手摯愛溫存永恒浪.漫，或是陪伴兒女爛漫無憂成長，抑或是享受片刻愜意時光的歡樂意蘊含蓄表達，景觀借用蘭花德澤長留、手足情深這一象征意義的主題得以充分展現。

2.2案例二：西安金輝悅府園林

西安際華置業有限公司開發的金輝悅府園林，汲取了馬蒂斯藝術的精華，結合社區地形特點，融匯馬蒂斯的簡約感，以及對自然的強烈歸屬感，精心研磨，構筑源于自然、歸于自然的意境園林。馬蒂斯作為與畢加索齊名的法國藝術家，擅長“用簡潔的線條和鮮明的色彩塑造出他所構想的一切”。

具體分析這個景觀，園林創作手法體現了“虛實原則”和“以形寫神”，它包含的許多構成要素均具備荷花的特征，荷花是景觀的象征體。首先，布置了多個小灌木球狀造型，顏色和形狀均與長在蓮蓬上的蓮子相似，在不同區域反復出現，凸顯神采，可見蓮子是景觀的標志物;其次，主色調的色彩是荷花的粉紅色調;再次，步道的最上方隱約有兩個正圓形綠帶造型，它象征著把中間蓮子置換成黃紅花叢后的蓮蓬，另外，步道的邊緣鑲嵌多個三角形狀，三角形是荷花花瓣的外緣形狀，步道顏色與成熟荷葉同色。景觀通過步道這個聯系性構成要素，并用三角形作為指引標識，引導觀眾由遠而近，先是只見蓮蓬不見蓮子，逐步向前尋找，就會發現代表愛情果實的蓮子逐漸增多，所以引入“尋找”這個動作構成聯想所需要的情節，利用荷花表達的純潔愛情引出追求愛情的甜蜜意境。這與馬蒂斯“我所夢想的藝術，充滿著平衡、純潔。”有相通之處。

3結語

景觀的審美結構按層次劃分有助于判斷景觀.的高低優劣。以形質美、神采美和意境美3個層次作為不同的審美類型，其優越性是各層次的美學價值都有自己單獨的實現路徑，并體現在各自的設計關鍵點上，這就提高了深層次景觀設計的可操作性，為景觀走向真正的藝術審美深層的探索開辟新的視野。

通過對中外經典優秀作品的案例分析帶來意境美景觀設計身臨其境的感受，剖析作品中反映出的設計特征，可使新的設計思考得到不斷完善、豐富和校正;同時也是對作品藝術表達新的詮釋，挖掘作品潛在的百花爭鳴的藝術魅力。

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