初中美術課堂傳統文化教育的滲透

蘇鵬

摘要：在初中美術教學中，教師要在課堂上滲透傳統文化教育，使學生在感知中獲取傳統文化的滋潤，在模仿中獲取傳統文化的理解，在鑒賞中獲取傳統文化的熏陶，在創作中獲取傳統文化的營養，不斷提高自己的傳統文化素養。

關鍵詞：初中美術課堂;傳統文化

初中美術課堂是一個靈活多變的課堂，美術知識不僅僅只限于藝術，尤其是我國本土美術，是和我國傳統文化緊密結合在一起的。在美術教學中，需要老師引導學生從圖像識讀、美術表現、審美態度、創新能力、文化理解這五大核心素養去學習，是一個感知、模仿、鑒賞、創造的過程。在這一過程中，學生需要從中國傳統文化中汲取營養，并與之融為一體，在美術學習中提升民族文化素養。

一、在感知中獲取傳統文化的滋潤

對美術作品的感知是美術教學的起點。對美術作品的感知，不僅是對畫作內容的了解，更是對畫作內涵的品讀。在《中國畫的筆墨情趣》一課的教學中，學生在學習欣賞元代鄭思肖的《無根蘭》（圖1）時，首先是對畫作的筆墨效果和對象神韻進行欣賞感知，以增強對中國畫筆墨和激發的學習;其次從分析作品表達的思想情感和文化底蘊方面，引導學生認識作品畫面中所蘊含的顯露和隱藏的人格化精神。作品對于有一定歷史知識的初中學生來說，意思已經很明確：其一，蘭草一般象征的是具有高潔品性的君子，作者畫蘭草寓意可想而知是代表自己;其二，是關于作者自己，南宋亡后，忠于大宋的意志不改。比如他的名字，思肖即思念趙宋（因為趙姓是宋的國姓，繁體"趙"字是由"走"和"肖"構成的）以示對宋的忠誠。他畫蘭花均無土和根，因土地已淪喪于異族，無從扎根，意為"土為元人奪"。無論提款中還是畫中，更或是名字生活方式中，無不體現著一個人對自己國家的忠與愛。那么學生在感受作品筆墨情趣的同時，我覺得最有味有意義的是作品借蘭草表達的愛國精神和文化，通過精神和文化的滋潤，在“潤物細無聲”的感知中提升了民族文化素養。

二、在模仿中獲取傳統文化的理解

學生學習美術不光是純粹的機械模仿，而是在模仿中不斷創新，并從中探索其傳統的精華和文化，并借助傳統精華加深對作品的理解，以便創造出新的作品。如，中國傳統文化中有大量優美的圖案紋樣，中國古建筑，傳統民族服飾，家具裝飾等，更能充分的體現出中國傳統文化的儒家思想——中庸之道。在《傳統民居的藝術魅力》，《楚文飾》等課堂中，到處體現著對稱的影子。如，故宮天壇祈年殿（圖2），無論整體和局部都是對稱的。殿為圓形，象征天圓;瓦為藍色，象征藍天;圓形建筑搭配方形外墻，顯示出中國文化“天圓地方”的宇宙觀。就連殿內柱子的數目排列都是符合天象數理的：內圍的4跟龍柱象征著一年四季，中圍的12跟金柱象征著12個月，外圍的12根檐柱象征著12個時辰。這體現出中國古人在物象的創造過程中很好的把握了對稱的藝術性，并把對稱的藝術性發展成為我國古代的傳統審美特性，從而積淀成現在的民族傳統文化，并時刻影響人們的生活。

三、在鑒賞中獲取傳統文化的熏陶

在《荊楚名勝》一課中，學生接觸到了漆器、樂器等。如果只是看圖片，只能停留在物的層面上，無法感受到他背后的豐富文化內涵，更不能獲取傳統文化的熏陶。因此，只有把鑒賞品與它所體現的傳統文化結合起來，讓學生接受傳統文化的熏陶，讓他們的視野更開闊，感受更深刻，從而提高文化品味。可以從以下三個方面鑒賞：一是造型之美。如《虎座鳥架鼓》（圖3），是一件東周時期的漆器，出土于湖北省荊州市江陵縣的楚國墓葬中，具有濃厚的楚文化特色。二是智慧之美，青銅器體現出我國古代藝術家和勞動人民的高度智慧。《曾侯乙編鐘》（圖4），由若干個大小不同的鐘有次序地懸掛在木架上編成一組或幾組，每個鐘敲擊的音高各不相同。曾侯乙編鐘上還標有和樂律有關的銘文，顯示了中國古代音樂文化的先進水平。三是文化之美，認識藝術品的歷史文化價值和地位。《虎座鳥架鼓》鳳與虎的組合形象中，鳳高大軒昂，傲視蒼穹，虎卻矮小瑟縮趴伏于地，反映了楚人崇鳴鳳、向往安詳的意識和征服猛獸、不畏強暴的精神。因此引導學生帶著一種敬畏之心鑒賞，就會產生一種景仰和神圣之感，感悟華夏文化的無窮魅力。

四、在創作中獲取傳統文化的營養

在創作環節，注意引導學生從傳統文化中汲取營養。在《大家動手做條龍》（圖5）一課中，課堂突出“天人合一”的傳統文化思想，鼓勵學生在創作中尊重自然、熱愛自然、取之自然，表現自然。學生用胡蘿卜、秸稈、易拉罐、卡紙、鐵絲等材料創作出各種各樣的龍，稚拙中表現出審美情趣，把龍騰云博浪、造型威武、氣勢雄健，的藝術形象很好的表達出來。而且龍文化，是我國傳統文化中最具代表性的藝術形象，它承載著奮發的民族精神。

結語

在初中美術課堂中滲透傳統文化教育，對美術教師提出了更高的要求。需要美術教師不斷提高自己的傳統文化素養，從而在教學中得心應手，有效提高學生的美術水平、審美水平與傳統文化修養。