商業(yè)攝影

安夢帆 張婉寧

摘 要：景觀社會是由法國著名的情景主義學家居伊·德波[1]所提出的資本主義社會批判理論，其理論意圖相當明顯，他希望以此宣告一個新的歷史斷代，即宣告馬克思所面對的資本主義物化時代已經(jīng)過度到德波所指認的視覺表象化時代。本文在景觀社會的語境下，揭示攝影淪為被商業(yè)化了的文化工具，同時，也成為了一種通過廣告和某種營銷策略來表達商業(yè)文化的工具。

關鍵詞：商業(yè)攝影；景觀；景觀社會；商品文化

一、何為景觀社會

在《景觀社會》第一章的開篇“引語”中，德波引用了《基督教的本質》第二版序言里的一段話，核心要義是批判基督教神學語境中上帝的幻象取代人真實感性的生活。他指認，那是一個“影像勝過實物、副本勝過原本、表象勝過現(xiàn)實、現(xiàn)象勝過本質”的被顛倒的時代。德波借用馬克思這一雙重語境來確立自己全新的立意，與上帝的幻象有異曲同工之處。他將19世紀西方社會判斷為“符號勝于所指、摹本勝于原本、幻象勝于現(xiàn)實”。他的判斷已經(jīng)完全被景觀時代所證實：“在現(xiàn)代生產(chǎn)條件占統(tǒng)治地位的各個社會中，整個社會生活顯示為一種巨大的景觀的積聚。直接經(jīng)歷過的一切都已經(jīng)離我們而去，進入了一種表現(xiàn)。[2]”這是德波《景觀社會》中最著名的一句斷言。

景觀作為“景觀社會”的關鍵詞，愿意為一種被展現(xiàn)出來的可視的客觀景色、景象，也意指一種主體性的、有意識地表演和作秀。首先，景觀指認“少數(shù)人演出，多數(shù)人默默觀賞的某種表演。”所謂少數(shù)人演出，指的是作為幕后操控的資本家，他們制造了充斥當今全部生活的景觀性演出。而多數(shù)人，指的就是被支配的觀眾，他們在“一種癡迷和驚訝的全神貫注狀態(tài)”中沉醉地觀賞著“少數(shù)人”制造和操控的景觀性演出，這種迷入性的“看”意味著控制和默從。

其次，景觀并不是一種外在的強制手段，它既不是暴力性的政治意識形態(tài)，也不是商業(yè)過程中看得見的強買強賣，而是潛移默化的滲透。“景觀”的最重要原則就是“不干預主義”只有不干預的隱性控制才是最深刻的奴役。貝斯特對此也曾說到：“景觀是一種意識形態(tài)，源于社會的現(xiàn)實狀況，是十分實際并在物質上得以解釋，并且這種意識形態(tài)擁有一種真正的“催眠行為”和“刺激力量”。”

深入《景觀社會》，在《資本論》第一卷的開篇，馬克思告訴我們“資本主義生產(chǎn)方式統(tǒng)治下社會的財富表現(xiàn)為一個驚人龐大的商品堆積。[3]”而德波正是在馬克思的基礎上更進一步的提出了“表象化”一詞，意指資本主義社會商品轉變?yōu)楸硐蟮男问酱嬖冢鎸嵤澜鐪S為簡單的圖像，影像升格成看似真實的存在。景觀社會是視覺主導社會現(xiàn)實的影像社會，茫茫世界，視覺影像成了決定性力量。影像制造欲望，欲望決定生產(chǎn)，物質生產(chǎn)依舊客觀，但是在景象制造出來的假象和操控之下的勞作。

二、景觀社會與商業(yè)攝影

在21世紀，商品文化主導了我們的生活，我們對此可能還未察覺，但它已經(jīng)成為人類建構的某種歷史、文化來主導我們的社會和經(jīng)濟關系。在景觀社會的語境下，攝影成為了一種被商業(yè)化的文化工具，資本家通過運用攝影和一系列的大眾媒體來創(chuàng)造一種狀態(tài)或者假象來使消費者麻痹，從而促進商品文化的發(fā)展。

攝影和媒體讓消費者卷入一個充斥著幻象與虛假意識的世界里，德波將其稱之為“一場持久的鴉片戰(zhàn)爭”，并討論了“景觀作為幻象”的不可置疑性。德波稱：“大量的攝影和視覺信息正滲透到我們的生活當中，無論我們是呆在家中還是出門在外，廣告、雜志、報紙、電影、互聯(lián)網(wǎng)、包裝袋等等都傳達著商業(yè)信息。它們主要致力于表現(xiàn)一個迷人的、娛樂的、消費世界。”對此一些后現(xiàn)代主義者也認識到商品景觀和攝影所創(chuàng)造的媒體信息在20世紀末和21世紀的影響。讓·鮑德里亞稱：“景觀社會是超真實的。[4]”道格拉斯·凱爾納稱：“商品景觀是一種全球化的超級景觀，它大量的占用了人們生活的空間與時間。”

攝影影像是景觀社會的關鍵支撐。德波指出：“在發(fā)達的資本主義社會邏輯中，照相機以兩種方式定義事實：對大眾而言，攝影創(chuàng)造商品景觀；對統(tǒng)治者而言，攝影是一種監(jiān)控對象。”攝影影像的生產(chǎn)同樣完善了統(tǒng)治思想。攝影影像的變化取代了社會的變化，消費“影像”及商品的自由也成為自由本身。

攝影作為一種文化工具及傳播媒介，不僅本身就是商品，也對商業(yè)利益的增長起到促進作用。在商品文化中，攝影與廣義上的政治文化有著緊密的聯(lián)系。所以我們不僅要談論商業(yè)攝影，還要以廣揉的視角來探討攝影再現(xiàn)中的政治學問題。

參考文獻：

[1] 居伊·德波：20世紀最重要的知識分子革命者之一。

[2] 《景觀社會》：居伊·德波著，張新木譯，[M].南京大學出版社。

[3] 《資本論》：馬克思著，郭大力，王亞南譯，[M].三聯(lián)書店。

[4] 讓·鮑德里亞：法國哲學家、社會學家，被稱為“知識的恐怖主義者”。

作者簡介：

安夢帆（1994.9～）女 河北省石家莊市 大連工業(yè)大學（17級碩士）當代藝術方向；

張婉寧（1998.3～）女 遼寧省葫蘆島市 大連工業(yè)大學16級 美術學系觀念繪畫方向。