民間美術(shù)在當(dāng)代繪畫作品中的融合

金詩(shī)培

【摘要】 ?民間美術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種，由多種多樣豐富的藝術(shù)形式所組成，尤其是它豐富的文化底蘊(yùn)，為現(xiàn)當(dāng)代的繪畫提供了豐富的學(xué)習(xí)素材，深深影響著現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展。本文主要根據(jù)民間藝術(shù)的來源和特征，分別從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面自己分析了中國(guó)民間美術(shù)的元素，通過此次分析意在為其他藝術(shù)領(lǐng)域提供新的思維路線，使人類能夠更好地繼承和發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)。

【關(guān)鍵詞】 ?民間美術(shù) 當(dāng)代繪畫 融合

【中圖分類號(hào)】 ?G633.955 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）06-202-01

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展民間美術(shù)也不斷變化，民間藝術(shù)都是來源于生活而高于生活，并深深影響著現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作。世界的民族文化之林是由各個(gè)民族文化組合而成，缺一不可，當(dāng)今時(shí)代越來越多的人意識(shí)到民間美術(shù)的重要性，如果人們能夠了解它的內(nèi)涵和藝術(shù)形式，就可以加快促進(jìn)民間美術(shù)和帶繪畫的有機(jī)融合，集兩者優(yōu)點(diǎn)于一身，創(chuàng)作出更多的藝術(shù)表達(dá)形式。這不只是對(duì)舊式民間美術(shù)形式的創(chuàng)新，也是對(duì)舊民間美術(shù)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

一、民間美術(shù)的主要特征

中國(guó)傳統(tǒng)的民間美術(shù)大多是寫意的，用自己的思想意識(shí)將自然界的形態(tài)用筆畫表現(xiàn)出來，比興手法是民間美術(shù)的重要表現(xiàn)形式，其中比較有代表性的就是神靈符圖，豐富的藝術(shù)形象和有吉祥寓意的吉祥物。下面我們說幾種比較有代表性的民間美術(shù)意象表現(xiàn)形式：中國(guó)人民向往幸福生活，所以第一個(gè)就是吉祥幸福類型的，等過年的時(shí)候年夜飯上必備的就是魚，象征著年年有余，把家畜雞和羊比作“吉祥”，春節(jié)燃放的爆竹更有“竹報(bào)”的意思，通過這些意象寄托著人們吉祥如意、年年有余、竹報(bào)平安的美好愿望。第二個(gè)就是我象征愛情與婚姻的意象，比如喜鵲是報(bào)喜的吉祥之鳥，有喜上眉梢之說，是對(duì)美好愛情和婚姻的向往和祈禱。還有一些寓意是子孫綿延，除妖避邪、神靈圣賢的民間美術(shù)意象。以上說到的五種民間意象，共同構(gòu)成了民間意象結(jié)構(gòu)的框架，使中國(guó)的民間美術(shù)形成了極強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)特征。

二、當(dāng)代繪畫中美術(shù)作品的融合與應(yīng)用

（一）從西方當(dāng)代繪畫作品看民間藝術(shù)元素

傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)在繪畫的完美融合，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，兩者美術(shù)藝術(shù)在融合中共同發(fā)展進(jìn)步。隨著人類文明社會(huì)快速發(fā)展，西方的感性人本思想同反對(duì)工業(yè)文明和對(duì)抗資本主義制度思想發(fā)生碰撞。這些新舊兩種思想的碰撞融合，形成了現(xiàn)今多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為了西方現(xiàn)當(dāng)代繪畫藝術(shù)的主流創(chuàng)作思想。西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)不僅有創(chuàng)新手法，也有對(duì)傳統(tǒng)的繼承，在對(duì)傳統(tǒng)文化繼承中也讓人們更清晰的認(rèn)識(shí)并重視傳統(tǒng)文化。

西方在西方二十世紀(jì)六十年代以后，具象繪畫手法成為現(xiàn)代繪畫的主要方向，它主張運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)形式和當(dāng)時(shí)建筑設(shè)計(jì)理念是相似的。在具象繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中，傳統(tǒng)的民間美術(shù)被劃分成不同的符號(hào)性質(zhì)從而創(chuàng)新出更多的藝術(shù)形式，改變之前學(xué)院派的直接照抄與復(fù)制粘貼。西方的當(dāng)代繪畫界也存在一些抄襲現(xiàn)象，造成這種現(xiàn)象的原因，部分畫家為了烘托繪畫氛圍，有的是要體現(xiàn)創(chuàng)作著的某種文化和精神。對(duì)于西方當(dāng)代繪畫藝術(shù)家們來說，傳統(tǒng)文化在其作品的重現(xiàn)是對(duì)傳統(tǒng)審美的肯定，同時(shí)現(xiàn)代繪畫畫家也在民間美術(shù)中積極尋找新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和發(fā)展途徑。

（二）從中國(guó)當(dāng)代繪畫作品看民間藝術(shù)元素

我國(guó)民族眾多文化多樣，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將各個(gè)民族連接起來，在現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作中，應(yīng)積極汲取好的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，取其精華去其糟粕。中國(guó)特有的東方主題體現(xiàn)再在古代民間裝飾畫中，代表中國(guó)繪畫意象也被世界接受，其中最具代表性的繪畫圖樣有龍、竹子、牡丹、錦鯉等，這些圖樣都是吉祥富貴的象征。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，這些藝術(shù)元素也在不斷變遷發(fā)展，無論怎樣創(chuàng)新這些鮮明的東方圖騰還是非常明顯的，因此代表著東方特色的藝術(shù)元素在藝術(shù)界受到廣泛關(guān)注，更多的藝術(shù)家喜歡將這些傳統(tǒng)藝術(shù)元素融合到自己的繪畫創(chuàng)作中，逐漸成為我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要特色。

在二十世紀(jì)八十年代，人們對(duì)民間藝術(shù)的了解和探索進(jìn)入了一個(gè)新的高度。越來越多的藝術(shù)家喜歡汲取中國(guó)傳統(tǒng)民間繪畫藝術(shù)元素中的精華，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)元素中豐富自己的繪畫風(fēng)格和內(nèi)容，賦予作品更厚重的文化底蘊(yùn)，讓自己繪畫成為展現(xiàn)傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)色彩的優(yōu)秀作品。例如顧黎明畫家，他是現(xiàn)代繪畫畫家的代表人物之一，他的作品就以中國(guó)傳統(tǒng)民間繪畫藝術(shù)元素為基礎(chǔ)，運(yùn)用具有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)圖騰符號(hào)，結(jié)合自己的思想意識(shí)，用西方油畫的繪畫手法，創(chuàng)新出新的文化解構(gòu)，是我國(guó)現(xiàn)代油畫繪畫藝術(shù)的領(lǐng)路人，為后現(xiàn)代繪畫藝術(shù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。《門神》系列是顧黎明的眾多作品中創(chuàng)造文化感最為深刻的作品，該作品用民間畫中的意象，進(jìn)一步加深人們對(duì)民間藝術(shù)元素所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵的認(rèn)知與理解，從而讓更多人能體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝制作中珍藏的文化內(nèi)涵。

總而言之，我國(guó)的民間美術(shù)藝術(shù)經(jīng)過上千年的發(fā)展和沉淀，以其豐厚的文化內(nèi)涵，通過與現(xiàn)在繪畫技術(shù)融合，得到進(jìn)一步豐富和發(fā)揚(yáng)。從上面文章所總結(jié)的民間美術(shù)意象結(jié)構(gòu)來看，這些意象都被人民寄托了對(duì)生活的美好愿望。民間美術(shù)注重意象的表達(dá)，體現(xiàn)了我國(guó)民間繪畫藝人在古代就已經(jīng)可以熟練運(yùn)用創(chuàng)作筆法和表現(xiàn)形式。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

[1]安娜.中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的民間美術(shù)觀念與元素[D].渤海大學(xué)，2018.

[2]陳娟.民間美術(shù)視覺語(yǔ)言在中國(guó)畫中的應(yīng)用研究[D].湘潭大學(xué)，2018.