簡析《飄》郝思嘉女性意識體現

【摘要】美國小說家瑪格麗特·米切爾的《飄》是一部不朽的名作，它以美國內戰為歷史背景，刻畫了郝思嘉這一蘊含濃厚的女性意識的核心人物，給讀者留下了深刻印象。《飄》之所以能夠經久不衰，與書中所塑造的生動的女性形象是分不開的，作者贊揚了郝思嘉對自我意識和自主權利的追求，同時抨擊了舊南方和傳統的南方婦道觀，揭示出南方婦道觀鼓勵虛偽、危害社會、壓抑女性的本質，突出了女主角追求愛情的執著，贊賞她在戰火紛飛的時代自強不息，面對困難迎難而上的精神。本文主要針對女主人公身上所體現出來的女性意識進行分析。

【關鍵詞】《飄》;郝思嘉;女性意識

【作者簡介】沈冰，黃河水利職業技術學院。

19世紀末20世紀初的美國，正值早期女權運動興起，部分婦女開始覺悟，在生活、自由和對幸福的追求上，要求與男子具有相同的權利。《飄》就體現了這種社會轉型時期的女性觀點。郝思嘉生活的美國南方由于其獨特的農業文化傳統，男權意識仍然很強，婦女從小深受男權主義的壓迫;郝思嘉追求愛情、生存、平等的生命，體現出她是一位積極向上追求獨立自由的“新女性”。她敢于沖破世俗的禁錮，堅強、勇敢、執著地追求自我價值，代表了女性自我意識的覺醒和女性對自主權的追求。她身上的女性意識體現在以下幾個方面。

一、不做淑女，堅持自我

當時的舊南方，維持著表面的優雅華麗，殘存著騎士時代的影子，生存在這片土地上的婦女如同嬌嫩的花朵，緊緊依附于男人。她們承受著來自男性和女性自身的雙重壓制，處于附屬的地位，應該無知、無能、無我和柔弱，博取男人的憐憫和愛意。在南方母親們的諄諄教導下和社會的嚴厲監視下南方的女子喪失了基本的自我意識和自尊，完全服從于男性的價值取向，在自我犧牲、自我壓抑中過著卑微的生活，若超越她們的家庭職責，就被認為是破壞柔順服從、虔誠貞潔。

小說中，黑媽媽教導郝思嘉要做一個“淑女”。而要成為“淑女”，就應該在公眾面前少吃東西。于是在去赴十二橡樹莊園烤肉宴會之前，黑媽媽讓她吃掉整盤食物，以免在宴會上多吃，損害了“淑女”形象。但郝思嘉卻忿忿地說：“我討厭老是沒完沒了的做作，想做的事情一件也做不了。我討厭胃口小，想跑卻只好走，明明跳上兩天舞也不覺得累，偏偏說跳一支華爾茲就要暈倒。我討厭說什么‘你真了不起’，去騙那些見識還不如我的男人。我討厭裝作什么也不懂，讓男人來告訴我，讓他趁機覺得自己很了不起……”由此可見，郝思嘉鄙視傳統意義上的“淑女”，討厭那種以男性的眼光來衡量女性的方式，她追求獨立自由的生活。從某種意義上看，這是郝思嘉向父權制社會公開挑戰的“宣言書”，充分體現了她的女性主義思想。

二、追求愛情，掌握主動

在男權社會的傳統婚姻中，男人扮演主動的角色，而女人則扮演被動的角色。然而郝思嘉是主動地追求自己的婚姻，這實際上是對男權社會壓迫的一種抵抗。女主人公郝思嘉對愛情的不懈追求一直是小說的靈魂和主線。在兩性的情感沖突中，在愛情與倫理道德的沖突中，郝思嘉展示了舊南方女性所沒有的勇氣和魅力，展現她愛的自主和對愛情的大膽追求。從郝思嘉面對愛情的態度來看也淋漓盡致地展現出這位新女性與當時的社會文化所推崇的主流價值觀是格格不入的。對于郝思嘉追求愛情的過程中所表現出來的勇氣和魄力，可以從以下兩個時期說明。

1.少女時期。少女時代的郝思嘉充滿了自發的反抗意識，她從小具有生氣勃勃和不肯屈從的堅強性格，母親的教導賦予她文雅的外表卻磨滅不了她對生活的熱愛和對幸福的向往。還在塔拉莊園無憂無慮幸福生活的郝思嘉，是一位美麗高傲、善于社交、總是贏得很多男性追逐的美人兒。她和其他矜持的淑女們不同，她很享受那種眾星捧月被很多男性環繞的感覺，在感情上，她是主動的，她享受著自己給自己創造的甜蜜。當她知道她一直深愛著的衛希里快要結婚時，她甚至立即撕下了淑女的面具，不顧一切跑到衛希里面前向他表白。這在當時來說，是一個非常大膽、顛覆傳統的舉動。在遭到衛希里拒絕之后，郝思嘉沒有礙于女性身份而掩飾自己的憤怒，甚至打了他一個巴掌。這個巴掌表現出郝思嘉在愛情中敢愛敢恨，她敢于大膽愛一個人，更敢于大膽恨一個人。

2.三次婚姻。她的第一個丈夫是媚蘭的弟弟查爾斯。在拋下淑女形象，主動向衛希里示愛被拒后，惱羞成怒的思嘉在自尊和自卑混雜時，答應了查爾斯的求婚。婚后僅七個星期，查爾斯便病死戰場。她親手送葬了自己美好的少女時代，發出了“做寡婦還不如死了干凈”的感慨。對于查爾斯的死她并不難過，她難過的是，別人都穿著鮮艷好看的裙子而她只能穿著黑漆漆的裙子。最終，她拗不過自己內心的真實想法，去了舞會，完全把什么禮儀風俗拋之腦后和瑞德共舞一曲，開心得不亦樂乎，這是舊南方社會不能容忍的事情，體現了郝思嘉敢于和封建傳統禮教做斗爭，不受傳統束縛的過人膽識。

為了籌集塔拉的300元稅款，郝思嘉橫刀奪愛，搶走妹妹蘇埃倫的情人弗蘭克，開始了她第二次的婚姻生活。婚后她不顧弗蘭克的勸阻，拋頭露面，干起了所謂男人的事業，招來閑言碎語，最后慘遭黑人搶劫。加入了3K黨的弗蘭克為了報仇，夜闖黑人區，自己卻也不幸中槍死亡。郝思嘉第二次成了寡婦。在這段感情中，郝思嘉完全顛覆了傳統女性對愛情和婚姻的依賴和終極信仰。在那個時代沒有任何一個女性敢于用自己的婚姻和感情來做籌碼，郝思嘉為了獲得300元稅款來保護自己的莊園，毅然犧牲了自己和妹妹的幸福。這種氣魄，這種武斷的做事手法，這種把愛情和婚姻看成生命中一小部分的思想，已經是對傳統女性婚姻觀、愛情觀的巨大沖擊了。在那個年代男人永遠是主角，女人永遠只是一個附屬物。但是，在郝思嘉眼里，男人、愛情、婚姻等至高無上的事物可能只是她的一個棋子、一個道具，郝思嘉不甘愿永遠當生活的配角，她要完全主宰自己的命運。

盡管經歷了兩次婚姻，郝思嘉心中始終沒有忘記那個魂牽夢縈的衛希里，并把這種感覺帶進了第三次婚姻——和瑞德的婚姻。白瑞德是郝思嘉有生以來頭一次遇到的一個比她更強有力的人，一個她既不能給以威脅，也不能壓服的人，一個正在威脅和壓服她的人。在白瑞德面前，她一方面是情不自禁地被吸引，另一方面又是拼命地抵制與反叛，無論對方如何對她一往情深，她卻總是根本不放在心上。需要他幫助的時候就去找他，然后就把他拋到腦后，她的無知、自私導致了白瑞德的最后離開。后來，她決心無論如何也要把白瑞德再次找回來。她知道，世界上沒有哪個男人她無法得到， 只要她下了決心就是了，她會想出一個辦法把他弄回來，畢竟明天又是另外一天。郝思嘉與白瑞德的關系是與她的性格及女性意識息息相關的：郝思嘉可以拋棄別人，但她絕對不能容忍別人拋棄她，因為那是對她莫大的污辱，她絕對不會也不能承認失敗，她要把命運操在自己的手中。在郝思嘉的潛意識中，有著強烈的對男性的征服意識。

三、支撐家庭，經濟獨立

她的獨立意識卻毫無疑問地在戰爭中增強了。當她在戰火中冒著生命危險從亞特蘭大回到塔拉尋求安全和庇護時，面對的卻是家里遭劫的一系列變故。母親去世、父親精神失常、兩個妹妹在疾病中掙扎。望著默默注視著她的一雙雙眼睛，面對一張張面黃肌瘦的臉，她沒有絕望，沒有氣餒，下決心要讓塔拉存活下去。年僅19歲的思嘉從此擔負起了全家人的生活重擔。她心中的想法無比清晰，就是要與命運做斗爭并且在對命運的戰斗中一定要獲勝。因為這個誓言，使原本天天只顧著打扮到處參加聚會的郝思嘉迅速摒棄了貴族小姐的嬌氣和風度：為了生存，頂著日頭站在棉花地里采摘棉花，不惜讓自己的雙手長滿老繭，干著擠奶、劈柴、種菜等粗活;為了保護塔拉和家人，她還親手打死一個來劫掠的北方佬，并機智地應付了北方官兵。面對困苦，她從未有過退卻的念頭，永遠對自己充滿信心，對生活充滿渴望。她說：“我有許多女人所沒有的東西，我有一顆十分堅定的心。”郝思嘉在戰爭期間所表現出的勇敢和堅強，和戰前郝思嘉的叛逆形象形成了強烈的對比，從中可見其女性獨立意識的逐步增強。苦難讓郝思嘉變得像男人一樣堅強，她打破了“南方淑女”溫柔軟弱的形象，沒有把自己當做男性的附屬品，離開男性就無法生存。她在逆境中表現出來的勇敢和堅強至今令人們佩服不已。經濟的獨立使她擺脫依靠男性供養的地位，從而使她的人格得以獨立，自我價值也得以實現。

參考文獻：

[1]肖巍.女性主義與女性主義倫理學[M].成都：四川人民出版社， 2009.

[2]瑪格麗特·米切爾，李美華譯.飄[M].北京：燕山出版社，2003.

[3][法]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].北京：中國書籍出版社，2004.

[4]付秀萍，徐圣稚.從《飄》的主人公斯佳麗身上看瑪格麗特的女性意識[J].安徽文學，2006（10）：48-49.

[5]荊興梅.《飄》的女性主義解讀[J].江蘇科技大學學報（社會科學版），2005（2）：76-79.

[6]郭艷玲.黑色的堅毅——小說《飄》主人公的性格分析[J].遼寧師范大學學報，2007（5）：106-108.