牧尚榮
當代偉大的教育家陶行知先生提出“行知合一”“教學做合一”,師從杜威的他在艱難的歲月里一心為了祖國的教育事業,“不帶半根草去”,給后世留下了光輝的典范,他的教育思想和師德風范深深影響著當代中國教師,影響著當代中國教育。當下,新課程改革不斷深入,再讀陶先生教育思想,具有很現實的意義,我聯系自身教學,談談一些學習體會。
一、“愛生如子”的師生觀
陶先生認為師生之間應有“愛”,要打破傳統的片面的師道尊嚴觀,不能高高在上,要放下身段,和學生平等相處,更重要的是走進學生內心,真正讓“愛”在師生間開花。
如何做呢?我認為:首先,要以身作則,即陶先生說的“教職工躬親共守”。以身作則是無聲的命令,因此,校紀校規,班級公約,自己首先遵守,文明用語,也首先從自己開始。同時不做有損于師德形象的事,以積極的心態來對待生活,激發學生對生活的愛。其次,深入學生心靈,了解學生的困難,并及時給有問題學生紓解,力所能及地給予幫助。同時多和家長多聯系,全面了解學生,全方位地走近孩子。
二、“總要把小孩子當作活的,莫要當作死的”的學生觀
教育的對象是人,教育最重要的是教育對象素養的提升與能力的形成,這在今天已經形成了共識。當下教學中教師們都已經知道不再運用“填鴨”方式進行教學,注重激發興趣與引導探究。但是在實踐過程中,有些教師過于追求氣氛,不注重實效性。其實有兩點要注意:注重在激發興趣時,把學生喜學樂學做實;還要注重在教學中真正做到尊重學生,順應他們的天然特性,提高自身素養。
(一)立足于學生的興趣
興趣是最好的老師,要真正讓教學“活”起來,必須注意興趣的激發。有了興趣,孩子們才會喜學樂學。這一點,當下大多教師都有共識。但是,在怎樣培養興趣上,有不少教師只是為了創設課堂氣氛,為了博得學生的喜與樂,一味地迎合學生。豈不知,這樣的興趣激發沒有意義。其實激發興趣應將學科與課程特點結合起來,比如語文學科中有關文史知識的補充,介紹一些名家的趣聞軼事。同時,激發興趣更要站在課程的高處,要注意引領,激起對知識的憧憬,這樣興趣才會持續與長久,才能真正激起他們主動求知的欲望。而從方法上看,課堂激趣可以運用課件或微課等電教手段,或謎語游戲的傳統手法,安排在導入新課時創設情境,或重難點的化解等,甚至可以通過運用唱、畫、演等形式,勞逸結合,讓學生保持高度的熱情。
(二)順著天然,發展特性
人才的培育就要順著天然的特性,陶先生用極其樸實的話闡明了尊重個性、培養特長的重要性及方法,多元智能理論也告訴我們,培育人才更重要的是發展他們的優勢智能,讓他們做自己擅長的事情。只有這樣,才能真正習得相對于他人的特長。其實這在當下有很強的現實意義。
比如社會上,家長們好像都很重視特長培養,周末是輔導班里最熱鬧的時候,家長們一刻也不停地忙碌著,把孩子從這個輔導班送到那個培訓班。一會兒音樂舞蹈,一會兒書法繪畫,一會兒又是奧數等,忙得不亦樂乎,孩子們累得喘不過氣。還美其名曰這是在培養孩子的特長,其實他們不知道,這種盲目沒有根據孩子自身特點進行的特長培養,實際上沒有太大意義。不是智能強項與興趣愛好,勉為其難機械被動地學習,哪能學成什么成就,形成什么特長呢?教育必須順孩子天性,發展優勢智能。
而在教師中,對于培養特長不少教師也很漠視,他們一味追求班級高均分,甚至為了提高班級均分,不管什么內容都死記硬背,不重視甚至根本不顧能力的提高和優勢智能的發展,形成了高分低能現象。其實作為教師,要懂得教育最重要的是人的發展,基于人的發展的理念,加強智能訓練,培養能力與特長。在課堂教學中,要能分層次教學,因勢利導,不強求統一,針對不同特長的學生要加強意識引導,而不是為了功利,片面追求高均分。
三、“生活中教育”的課程觀
“生活教育”的思想,內容極為豐富,陶先生認為“生活就是教育,教育必須與生活實際相聯系”。當下實踐能力的培養已經越來越深入人心。教育不僅僅是文本的死知識,還要走出課堂,走出文本,走進生活,在生活中汲取營養。生活中的教育資源是豐富的,無處不在,無時不在;生活中的教育資源是斑斕的,繽紛的,活生生的。給孩子們提供實踐的機會,才能讓教育真正“活”起來。教學時必須注重結合課內與課外,立足生活,走出文本,實現以生活為資源,課內課外結合的課程觀。同時要注重實效性,在實踐探究中深入,真正學好文本,提高能力,提升素養。
(一)以生活為源泉的大課程觀
生活是一本教科書,生活中有活的人,活的知識,活的問題。陶行知先生認為我們的實際生活其實是一部大的課程。這是一種以生活為資源的課程觀。這種課程資源觀與《語文課程標準》所提倡的根植于現實是相合的。其不限于文本,不限于死的知識,更重視實踐能力的提升。在鮮活的社會實踐中提高自己的能力,是一種“活”的課程資源觀。從人的認知角度來看,對于新知識的接受,不是憑空的,而是建立在原有生活經驗的基礎上并進行內化,形成能力。基于生活資源觀的認知,在教學實踐中,教育主管部門和學校在努力為學生建設實踐平臺,校外各種實踐基地遍布。此外學校還注重校本課程的開發,把一些地方特色與風土人情歸集于校本課程,并教育學生,激起熱愛家鄉,尊老愛幼,忠信孝廉等美好品德。
不僅如此,當下學校還積極響應習主席的號召,組織學生研學,行萬里路,在實踐中收獲。包括傳統文化研學路;走進高校研學路;走進鄉村感受田園研學路;走進工廠感受現代工業研學路;走進傳統教育基地,感受愛國情懷研學路。意在通過走出去,讓學生在生活實踐中真正提升素養。具體實踐時,還要求學生做到兩點注重:
一是注重真正用眼看,用耳聽。看古跡,切身感受傳統文化的魅力;看工廠,增長工業方面的知識;看大自然,感受大自然的魅力;看社會,了解形形色色等。
二是注重用心感悟,用手實踐。看到、聽到后,更要我們多想,多動手。學有所感,學會審美,學會感恩,學會技能,真正提高自己的能力。
(二)重課內探究,“教學做”合一
“教學做合一”理念論強調的實踐不僅僅在校外,還可以在課內。利用電教等手段,模擬真實生活的情境,讓學生在更典型的環境中進行實踐探究,形成能力。其實教材編排就注重了這方面內容,因此教學時要有效利用依據教材特點進行教學。
比如部編版三年級下冊第三單元走進傳統文化。教學時要進行延伸,真正讓學生走進傳統文化,感受其魅力。《趙州橋》這一課通過補充中國古代名建筑知識,感受古建筑魅力和工匠們的高超技藝,激發他們對建筑學的熱情。
《一幅名揚中外的畫》教學時,拓展中國繪畫與宋代風土人情知識,引導他們更深入地探究繪畫及古代風土人情。《紙的發明》教學時補充科技知識方面內容,激起愛科技熱情與民族自豪感。而描寫傳統節日的《古詩三首》,更可以運用課件來拓展祖國傳統文化。
通過一單元的學習,讓學生在傳統文化的探究實踐中,真正感受其魅力。其實不僅僅是這樣的單元,像表現與現實相關主題內容的教學時,都可以運用課件,創設真實情境,讓學生在情境探究中,真正內化知識,形成素養。
四、結語
歲月淘沙,人們不僅沒有淡忘,相反更懂得陶行知先生教育思想的偉大。在今天,再學陶行知先生相關理論,能提高教學能力,提升自身素養。讓新課程的改革,開出更美麗的花朵。
(責任編輯? 李 芳)