道德與法治學科實踐活動課程探究

王精華

隨著新課程改革的實施，學科實踐活動課程被明確提出并備受關注。學科實踐活動課程是指在該學科教師的指導下，由學生自主進行的學科學習活動，它是基于學生經驗，密切聯系學生的生活和社會實際，體現對學科知識綜合應用的學習活動。學科實踐活動課程向學生生活領域延伸，是經驗性、實踐性課程。強調超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會活動領域延伸，密切學生與自然、與社會、與生活的聯系。一直以來，道德與法治教學入理容易入心難，成為影響道德與法治教育實效的最大瓶頸。道德與法治學科實踐活動課程則是打破這一瓶頸的重要課程形式。

鮮活的實踐活動主題

道德與法治學科實踐活動課程的提出在相當程度上說就是一個在課程方面如何反映道德教育對象道德學習主體性發揮的問題。所謂學生主體性主要是說在學科實踐活動課程實施中要充分考慮學生道德和法律學習的興趣和需要。杜威說過：“興趣就是自我和某一對象的主動認同?！闭n程理論之所以強調實踐活動課程的重要性，其重要的原因就在于以學科邏輯和成人經驗為重心的學科課程不能引起學生的興趣。所以活動主題能否吸引學生是學科實踐活動課程成敗的關鍵。

根據學生的興趣點，確定道德與法治學科實踐活動主題。學生愛學、樂學，才能使道德與法治教育收到效果。那么，什么樣的問題是學生感興趣的呢？

學生自己提出的問題 ?學生在學習過程中，善于質疑，培養批判精神。學生通過自己的生活經驗和已學知識進行判斷后迫切想了解的，也就是學生的興趣點所在。根據學生的興趣點，確定活動課內容，有助于學生主體性的發揮。如在學習“公民人格尊嚴權利”時，有關“姓名權”，學生提出：外號算不算侵犯姓名權？利用名人的名字發表文章，算不算侵犯姓名權？一種藥的廣告中“苗族草藥瀉停封”，是否侵犯了謝霆鋒的姓名權？我家的鄰居的孩子叫“花花”，我可不可以讓我們家的狗叫“花花”？有關“隱私權”，學生提出：我寫信給我的朋友告訴她一件事，結果我的朋友把我的信給別人看了，而我不愿意讓別人知道我告訴她的事，算不算侵犯了我的隱私權？學生早戀被老師發現后告知家長，是否侵犯該生的隱私權？

學生結合自己的生活中的疑問，迫切需要弄清楚姓名權、隱私權等的法律規定，此時開展“模擬少年法庭”“案例搜集”“法律咨詢”等實踐活動，必然能贏得學生的關注，使學生樂于參與。

貼近學生生活的問題 ?觀察學生，了解學生，根據學生特點，選取與學生年齡相仿或地域、角色、經歷相仿的典型案例，有針對性地構建活動主題。

一個如今在北大上學的我的學生在閑聊中說起現在北大最流行的問候語：“你還沒自殺呢！”自殺居然成了彼此打招呼的問候語。針對這一現象，結合教材中的“生命是寶貴的”教學內容，設計學科實踐活動主題“我的生命我尊重”，活動成果可以作為后面探索生命價值的教學資源。

社會熱點、焦點問題 ?當今世界的社會現象千變萬化，學生生活在充滿各種信息的社會里，適當引入一些社會熱點問題會激發學生學習興趣，有助于目標的有效達成。2019年2月19日，光明網報道13歲的英國女孩杰邁瑪，因腦動脈瘤而不幸去世。在她死后，她的多個器官被捐贈，挽救了8個人的生命。針對學生關注的新聞焦點、熱點、興趣點，開展“生命的延續之器官捐獻”社會調查活動。首先，通過網絡搜索出：中國器官捐獻近三年案例逐年增加，數量躍居亞洲第一位，世界第三位。截止到2月17日，器官捐贈志愿登記人數1019959人，實現捐獻22258例，捐獻器官63557個。繼而學生們深入社會，對周圍不同人群進行調查，依據調查結果進行分類匯總分析：得出不同生活環境的人群（農村和城市對比），不同年齡的人群，不同受教育程度的人群，不同職業的人群，對于器官移植所持有的觀念和行動上的差異，以及導致人們拒絕器官捐獻的原因分析。這樣的話題雖然對于初一學生來講，談論起來有些深度，但確實引發了學生的關注，恰恰是他們所感興趣的，同時也與教材中有關“寶貴的生命”的內容相契合，因此很容易引發學生的討論和并使他們積極參與社會實踐調查活動。當然，由于學生年齡比較小，相關的資料補充和法律規定的講解是必須的。

多樣化的活動類別

道德與法治學科實踐活動課程與原來思想品德學科的活動課教學形式具有相同之處，即都強調學生體驗和探究，都強調聯系學生實際和社會生活，都強調學生主動參與。但也有所不同，即學科實踐活動課程不再局限于單元后的規定性內容和規定性活動環節，更具自主性，活動內容更加寬泛，強調學科綜合知識的應用;加大了實踐的力度，要求學生更多地走出課堂，深入到實踐中去體驗和探究;加大了學科綜合的力度，任何一項實踐，都不是以單一學科做支撐的;更加強調學生自主性，包括活動主題確定、活動方式、活動過程、活動成果的呈現，均可以由學生個體或小組獨立完成。

以學科為主導的實踐活動 ?依據本學科知識，尤其是以本學段教材內容所重點要求的知識為指導，布置學科實踐活動。既是對學科知識的拓展，是對學科知識的鞏固，也是對心理健康和品德修養的一種內化要求，是對法律知識解決實際問題的應用。這時候所設定的實踐活動主題更接近于我們原來的單元知識學習后設定的活動課。

就一個知識點可以設計一次實踐活動。比如結合“生命是寶貴的”學科知識，設計“我的生命我尊重”學科實踐活動。

就一個專題也可以設計幾個實踐活動。結合七年級下冊第一單元“青春時光”的教學內容設計學科實踐活動。依據青春期的生理、心理變化的學科知識，設計了“快樂成長”的主題實踐活動，包括板報（或小報）設計、班會活動等。依據培養批判精神的學科知識，尋找校園、家庭及社會中覺得不滿意的地方，提出建設性意見和建議。依據開發創造潛力的學科知識，動手動腦完成“我的創造”的實踐活動作品。依據青春飛揚，采訪自信、自強的榜樣，書寫“青春留痕”的詩行。依據青春有格的學科知識，開展“不拘一格降人才”實踐活動。一方面查閱資料學習優秀傳統文化，以古鑒今明事理。同時以最新的道德模范和感動中國的人物的例子，學有榜樣懂行動。另一方面具體落實到規范自己的行為上，制定出具體的措施并做好行為記錄。

以活動為主導的學科實踐 ?依據學校組織的活動，結合本學科知識布置學科實踐活動。比如初一年級入學后組織了以班級為單位的團體拓展訓練活動。該活動與“我與集體”的關系中“合作與競爭”的道德與法治學科知識緊密聯系，雖然這部分的教學內容并未在七年級上冊教材中，但與活動結合，可以在設計活動時，利用學科知識為指導，并且讓學生通過活動，獲得感悟和提升。

單獨學科組織學生社會實踐活動，無論從安全角度，還是資金角度等等，均存在很大難度。因此我們提倡與學校組織的社會大課堂相結合，從根本上改變社會大課堂僅僅就是旅游的觀念，讓社會大課堂真正實現其在社會中學習的目的。

學生的思想成長需要一個過程，《道德與法治》學科實踐活動的設計，與社會大課堂相結合，在選擇的地點，確定主題上也要分梯度。初一年級：走進北?！屛覀兪幤痣p槳，結合學科知識“中學時代”揚帆起航;走進頤和園——體會“孝”的內涵。初二年級：走進植物園——人與自然和諧相處;走進故宮——傳承“工匠精神”。初三年級：走進圓明園——勿忘國恥，愛我中華;走進科技館——掌握本領，振興中華。

跨學科綜合實踐活動 ?有很多實踐活動，不是一個學科知識所能夠實現的。核心素養培養也要求我們從大局出發，從學生成長出發來設計實踐活動。這就要求我們各學科互通有無，加強溝通和聯系。比如，有關環境方面的內容，在道德與法治學科有，在地理學科也有，在生物學科還有，那么我們要設計一個我們身邊的環境的主題，就可以從不同的學科，不同的角度，開發不同的小課題，也可以一個小課題，綜合運用三個學科知識。

多途徑實施方式

道德教育是一個需要智慧的教育領域。無論是所教授的內容，還是所采用的方法，歸根結底，都必須以學生道德人格與生命質量的提升為終極目標，以學生道德學習主體性充分發揮為基本追求。我們通常采用的教學方法有八種，即：現實中發生的事——模仿、角色表演——學生參與展示——顏色鮮亮的展覽——圖像、錄影——海報或圖片——書面語——說。這八種方法，學生接受起來的難易程度呈逐漸升高的趨勢。研究表明，調動越多的感官，就可以利用越多的大腦通路，從而建立起更多的神經連接。這就意味著更多的記憶被輕松地存儲下來了。也就是說，我們平時的講授與其他教學方式比起來，是學生接受程度最弱的。而現實中發生的事，即在實踐活動中學習，顯而易見其德育實效性最佳。陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產生作用并真正成為教育。”就像離開游泳實踐不可能學會游泳一樣，道德實踐能力提高的唯一途徑只能是道德實踐活動，即：使學生回到活生生的道德生活，在交往中學會交往，在責任承擔中建立真正的責任意識。

實踐探究式 ?社會主義核心價值觀是初三《道德與法治》教材的主線?；诤诵膬r值的培養的教學，絕不僅僅是通過教材來教學科知識，培養學生能力就能實現的。在學科實踐中，關注學生體驗，讓學生在體驗中感悟，在感悟中提升，讓社會主義核心價值觀潛移默化地落地生根，入腦入心。

讓學生通過親身實踐獲得體驗，在所有教學方法中，最能調動學生多感官，教學實效性最強。依據不同的主題，應采用不同的實踐方式。

參觀：學生在學習“保護未成年人、婦女、老人和殘疾人合法權益”的內容時，到殘聯、婦聯、敬老院參觀，在活動中學生通過直接交流，拍攝相關照片，獲取文字介紹資料，聽取典型人物報告等多種途徑獲得親身感受。

調查：學生在學習我國的人口、環境、資源問題的時候，產生了濃厚的興趣。關于人口問題，首先對本年級的學生的家庭進行了調查，論證家庭所要孩子的數量對家庭消費水平和孩子受教育程度的影響。接著他們又到有關部門調取了全區的人口狀況進行了分析，從而加深對人口問題現狀的理解;關于資源和環境問題，APEC會議在北京召開，更使北京的環境問題成為學生普遍關注的焦點，于是學生就我們身邊的環境和資源問題進行了深入的調查。在學習“百姓生活節節高”時，開展“身邊的老物件”調查。

考察：設定課題，采用科學研究方式，去實地考察驗證。

采訪：通過采訪的形式可以充分利用我們周圍的人力資源，獲取直接的經驗和信息，同時也可以鍛煉學生的交往能力。

行動：通過自己的實踐行動，實現自己的目標。在學過保護婦女、老年人、殘疾人的合法權益的內容后，開展“為媽媽洗一次腳”“為孤寡老人服務”“為殘疾人獻愛心”的活動。在學過我國的環境問題后，開展“環保宣傳”“清除小區墻壁小報”“清理白色垃圾”等環保行動。

專題探究式 ?在教育教學中，針對學生感興趣的問題，可以設置專題進行深入探究實踐，培養學生的創新能力。這些專題一般由學生自主提煉、選擇，要與教育主題相關聯。學生要明確探究的目標、內容、途徑和方法，學會用科學方法研究解決現實中的問題，澄清模糊認識，堅定道德信念，同時培養學生科學、嚴謹的學習態度。

以初三的“保護美麗的泃河”實踐活動為例，此專題與我國的資源環境形勢的教育內容相關。學生選取平谷區最大的河流泃河為研究對象，分小組進行調查研究。

一是實地調查，寫出報告。選取泃河在平谷境內的上游、中游、下游以及三處支流中的典型污染河段拍攝照片。

二是搜索資料，展開討論。學生通過書刊、網絡查閱有關泃河的信息。除了班級內部討論以外，還在北師大平谷附中BBS論壇上展開“保護泃河”的討論。

三是采訪專家，提出建議。采訪環保局、水利局局長，利用學生電臺進行錄像，了解平谷區對泃河的治理現狀和未來構想。學生們也把自己經過調查、討論后的意見反映給有關部門，提出改善泃河現狀的合理化建議。

四是跟蹤調查，監督實施。學生去位于平谷城西南角的污水處理廠了解污水處理情況，拍攝污水處理的全過程。

五是宣傳環保，點滴做起。通過此次調查研究，學生把拍攝的照片做成展板，并畫了大量的宣傳畫，制作圖文并茂的小報，寫出自己的感想、調查報告或小論文，做成展板在全校范圍內展出，提高大家的環保意識。學生還用中英文制作了環保網頁，提出環境保護不僅是中國人的事，也是全世界人民共同的事。

學生在專題實踐活動過程中，積極參與，互相合作，深入挖掘。教師引導學生進行專題研究，在實踐研究中更能發揮學生的主觀能動性。這種探究實踐活動不是浮于表面，而是真的能夠讓學生享受體驗中研究的樂趣，開啟學生智慧之門。

情境體驗式 ?由于學生的主要學習場所在課堂，這勢必使學生實踐活動受到課堂的局限。情境體驗式則是介于傳統課堂教學和現實實踐活動之間的一種活動課教學方式。即通過模擬情境，再現與教學內容相關的現實場景，并引導學生進行角色換位，入境感受。

一是通過現代化手段，模擬情境。通過多媒體課件或錄像等設置情境，再現某一生活場景或故事情節，如《給予的樹》的故事情境，通過一棵蘋果樹對孩子無私地給予的故事情境感染學生，讓學生感悟母愛的偉大。

二是表演場景，設置情境。通過活動，模擬現實場景，讓學生獲得體驗。如給學生腰部綁上沙袋，體驗一個母親十月懷胎孕育子女的艱難。同時播放錄像，讓學生感受到生命的偉大，從而珍愛生命;通過模擬“少年法庭”，讓學生身臨其境地感受法律的力量，并體驗如何運用法律知識解決實際問題。

立體交互式 ?道德與法治課不同于其他學科，它必須納入德育體系。道德與法治教育研究的是一個個鮮活的個體，呵護的是世界上最美的花朵——心靈。針對每個學生個體的道德提升方式不同，道德層面及存在的問題不同，還需要開展適合學生個體或小群體的針對性的學科實踐活動。

一是利用網絡平臺，拓寬道德與法治教育渠道。利用網絡學習“網絡是把雙刃劍”。搭建網絡道德與法治教育平臺，使我們的學科實踐活動課程延伸到更廣闊的領域。學生范圍也由本校在校學生，拓展到更廣泛的范疇。隨著現代化手段的廣泛應用，道德與法治學科實踐活動課程除了給我們開辟了社會課堂外，還可以通過網絡搭建的平臺進行道德與法治教育活動，這就打破了時間、空間的局限。在網上設置信箱、專題網頁、QQ群，尤其是在現在比較方便的微信群等中進行師生之間、生生之間、學生與各界社會成員之間的切磋，可以圍繞實踐活動過程、成果及時進行交流，可以對活動中遇到的問題直接進行探討。

二是通過團體工作坊，有針對性地開展道德與法治教育。針對部分學生出現的心理或道德問題，可以采用建立團體工作坊的形式，打破班級界限，集中進行心理體驗活動。比如，對于剛剛進入初一學生中的一部分對環境不適應的同學，可以組織適應環境工作坊，通過一系列的活動體驗訓練，幫助學生盡快適應環境。而對某個專題感興趣的學生，也可以設立興趣小組，開展專門的實踐活動。

三是通過個案輔導，加強道德與法治教育針對性。針對個別學生出現的心理問題，可以采用個別輔導的方式來解決。途徑可以是面對面的交談，也可以是通過信箱、E-MAIL郵箱交流，還可以通過QQ聊天、微信和電話直接交流。這樣就加強了道德與法治教育的針對性，便于有的放矢地開展道德與法治教育，讓道德與法治教育活動收到實效。

豐富多彩的成果呈現

依據道德與法治學科實踐活動的不同方式，成果呈現方式也多種多樣。可以是在實踐活動體驗過程中采集的實物、拍攝的照片、視頻資料，也可以是體會、收獲;可以是采訪記錄、調查報告、小論文;可以是搜集資料主編的小報、刊物，也可以是利用電腦制作的課件、網頁;還可以是通過各種形式表現出來的文學作品、藝術作品。比如，寫詩歌、散文、童話，編小品、改歌詞、說相聲、寫劇本……在知識的層面上，采用自己感興趣的形式，有利于調動學生活動的積極性，有利于培養學生的創新精神和實踐能力，真正體現了學生的主體性，提高了學生的自主學習能力，道德與法治體驗式教學能使班級教學煥發出活力和效力，學生樂學、善學，有利于自身個性化發展。學生通過小組探究，通過成果展示，互相交流，互相模仿，共同提高。

學科實踐活動的成果重要，其體驗過程、探究過程、合作過程更重要。因此，要把道德與法治實踐活動的過程性評價納入學生和教師評價。讓師生在共同學習、共同探討、共同體驗、共同感悟中，形成健康的心理、高尚的道德和正確的法制觀念。

道德與法治學科實踐活動，以“回歸生活”為主旨，立足于“以學生為本”的主體性思想;立足于課內外結合，課堂與生活聯系，促進知情意行統一的整體性思想;立足于學生社會活動的實踐性思想的教學思路。它是力求教學目標、教育內容的選擇與組織實施符合學生的生活邏輯，建立在學生生活經驗基礎上的，根據學生生理、心理發展的內在規律安排道德與法治實踐活動的開放性教學。這種教學思路既為廣大教師所認可，又為全體學生所接受。只有如此才能使道德與法治課真正成為一切學生喜歡的、真實有效的生活課程。

【本文系北京市教育科學規劃“十三五”課題：“農村初中思想品德學科實踐活動課程開發與實施行動研究”課題編號：CDDB16207】

（作者單位： 北京市平谷區第五中學）