論傳統“三才”理論對鄉村振興戰略的啟示

陸異

摘要：傳統“三才”理論是農業文明的智慧結晶，在鄉村振興戰略背景下，借鑒傳統“三才”理論的思想精華，就是要繼續夯實農業“天”的基礎地位，推進農業現代化轉型;發揮土地“地”的資源資本價值，教化凈化作用，推進鄉村升值、完善鄉村善治、保護鄉村環境;要盡“人”力、享“人”和，推進鄉村建設，復興鄉村文化、實現城鄉融合。

關鍵詞：鄉村振興;“三才”理論;農業現代化;城鄉融合;鄉村升值

實現“兩個一百年”的奮斗目標，實現中華民族偉大復興，鄉村是繞不過的話題。誠如梁漱溟先生所言：“鄉村之建設乃是解決中國之整個問題，而非僅僅于鄉村問題。”如是，唯有振興鄉村，方能復興中華。黨的十九大提出鄉村振興戰略，使之成為中國現在和未來最重要的頂層設計。中國是傳統的農業大國，五千年厚重的農業文明，支撐了燦爛、延續不斷的中華文明。縱觀中國歷史發展的軌跡，不僅傳統中國的興衰治亂與農業、農村、農民有關，而且改革開放40年來，中國社會所經歷的所有變革也都與農業、農村、農民有關，中國的趕超發展，離不開農業的原始積累，中國的闊步前進，離不開農業、農村的穩定前行。振興鄉村，彌補現代化的鄉村“短板”，成為當前面臨的一道必答題。

改革開放以來，城市化進程勢如破竹，鄉村則在犧牲與貢獻中節節敗退，一步步走向凋敝，要素非農化，勞動力老齡化，農村空心化……從人類文明進程來看，鄉村衰落是事關人類福祉的世界性難題。“三才”理論創始于農業生產實踐，是農業文明智慧的結晶，中國傳統文化色譜的底色，言必稱“三才”的古風流傳至今。經濟學家舒爾茨認為，傳統農業的要素配置已是最佳狀態。“三才”理論從農業逐漸滲透到了社會生活的各個領域，以致“以天為經、以地為緯、以人為本”的天、地、人“三才”不僅是治國理政的方略，也是普遍深入人心的大道理。當前如火如荼的鄉村振興可以從“三才”理論中汲取思想觀念、人文精神和道德規范，重構農業，重建農村，重塑農民，讓農業強起來，農村美起來，農民富起來。

一、天的變與不變：重塑農業文明的現代尊嚴

古語有云：“天不變，道亦不變”。鄉村振興背景下，不變的是幾千年來“重農務本，國之大綱”的農業基礎地位，變化的是推進農業現代轉型，實現產業振興。《荀子·天論》言：“天有其時，地有其財，人有其治”，黨的十九大報告提出鄉村振興戰略，使鄉村重新回歸人們的視野，鄉村振興可謂正當其時。

（一）農需更濃，業當大業

《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也。”農業是生命工程，是一個國家必須牢牢守住的生命線，作為傳統農業國家的中國，創造了用7%的土地養活22%人口的世界農業史上的奇跡。農業是國民經濟和社會發展的基礎行業，18世紀前的農業文明時代，中國一直是農業文明的引領者，以先進的農業文明聞名于世。盡管我們已經早已進人工業文明、城市文明時代，但無法撼動農業這一萬世之根本的重要地位，故而，農業文明是一個具有超越性的文明，若農業文明是1，工業文明、城市文明就是后面的0。

百年來的中國夢是實現社會主義現代化，而農業現代化是社會主義現代化的首要任務，自1964年周恩來總理提出“四個現代化”思想以來，農業現代化一直占據基礎地位，長期扮演著中國現代化的穩定器和蓄水池。然而，我國農業現代化遠落后于世界主要經濟體，僅處于農業現代化五個階段（傳統農業階段、欠發達農業階段、初等發達階段、中等發達農業階段、發達農業階段）中的初等發達階段。諾貝爾經濟學獎獲得者繆爾達爾曾言：“經濟發展長期斗爭的成敗取決于農業部門。”據此，農業現代化迫在眉睫，2004年以來中央連續十五年發布涉農的一號文件和鄉村振興戰略的提出都是推進農業現代化的重要舉措。在鄉村振興戰略背景下推進農業現代化，首先，要鞏固糧食產能，發揮糧食安全是國家安全壓艙石的作用，把糧食安全上升到糧食主權來，確保主要農產品供給，把中國人的飯碗牢牢地端在自己手中。其次，要全面推進農業供給側結構性改革，確立由增產到提質導向，將現代化科技與傳統農業相結合，形成集約化、規模化和多元化的農業產業體系和高效、優質的供給體系，實現由農業大國向農業強國的轉變。再次，要優化農業結構和完善農業產業鏈，解決好農業發展中的不平衡、不充分發展，完善具有地域特色的現代農業產業結構，轉變精深加工不足、產品附加值低的現狀，延長農產品產業鏈，以產業鏈提升促進價值鏈升級。

（二）農雖舊業，其命維新

中國是傳統的農業國家，傳統的重農抑商政策使農業農村長期處于中心地位。直至近代以來，在工業化和新思潮的影響下，鄉村逐漸走向衰落和邊緣化。由此，鄉村振興的理論和實踐不斷生發變化，20世紀30年代，晏陽初以建設新鄉村、創造新生活、改造新人民為目的，開展“民族再造”鄉村建設;而后，盧作孚以實業推進鄉村建設。梁漱溟提出“救活舊農村”鄉村建設方案;到80年代費孝通又開始實踐鄉村建設;新世紀以來，美麗鄉村建設、社會主義新農村建設、特色小鎮建設、“田園綜合體”等如火如荼地開展起來。鄉村振興戰略是以往鄉村振興理論與實踐的延續，引領著新時代農業農村現代化發展。

新時代的農業農村現代化不是數量規模的現代化，而是質量和效益的現代化，表現在以下四個方面。一是農業功能的轉變。從保供給向保生態、保收入的農業復合功能的開發，推進農業與文創、康體、研學等產業的深度融合。二是農業結構的轉變。隨著我國進入以工補農，城市支持鄉村的發展新階段，一方面要做好“串聯”，延長產業鏈，推動一產“接二連三”，另一方面要做好“并聯”，培育“一二三產”滲透融合的“大農”。隨著信息時代的到來，“互聯網+農業”得到精彩演繹，農業物聯網、共享農業、創意農業等新業態、新模式滲透到農村全產業鏈，成為農業發展的新引擎。三是農業效益的變革。農業生產正在從依靠人力畜力轉向依靠機械動力轉變，從拼要素資源轉向依靠科技進步。智慧農業、科技農業蓬勃發展。四是農業主體的變革。家庭農場、新興職業農民等現代農業主體蓬勃發展，立體式、復合型農業經營模式逐漸形成。

二、地的載物與胞物：再造傳統與現代相融合的新農村

農村是中華民族之命脈，使中國富起來、強起來的改革開放就是從農村開始的。在改革開放40周年的節點上，鄉村振興的提出，無疑是改革開放再出發的重要號角。“地栽萬物而養之”，土地是農村最寶貴的資源和最重要的生產要素，要盤活土地資源、實現土地資源的最大化。“地勢坤，君子厚德載物”，要完善鄉村治理，涵養好鄉風，匯聚鄉村振興的正能量。“民吾胞也，物吾與也”，要加強綜合整治，建設生態宜居的美麗鄉村。

（一）地盡其利，鄉村升值

馬克思曾言：“不論經濟形態發生怎樣的變化，土地的重要性從未改變。”土地是農業之基、財富之源，是農民賴以生存的基礎，深化土地相關的制度改革是處理好農民和土地的關系的重要一環。要深化農村土地制度改革，為鄉村振興注入不竭動力要做到以下幾點。一要優化土地利用。地理學家段義孚認為：“土地利用是社會的一面鏡子”。要實行土地利用轉型，助力鄉村振興。這要求推進集體土地產權明晰、確權登記，使集體土地所有權“定下來”;鞏固完善農村基本經營制度，落實承包期到期延長30年，使土地承包權“穩起來”;落實“三權分置”制度，喚醒“沉睡資本”，使農民閑置宅基地和閑置農房“用起來”;探索農村集體經營性建設用地出讓、租賃、入股、托管等新模式，使土地流轉與現代生產制度相銜接，使土地經營權可流轉、可抵押“活起來”。二要優化“三維空間”，做好土地利用規劃。科學布局農村生產、生活、生態空間，加快土地整治，合理安排村莊建設、基礎設施、社會事業等各項用地，利用農村閑置建設用地發展新產業新業態，推進農民增收致富。三要實行“三線管控”，優化土地效能。守住生態紅線，提高農村生態環境質量;守住永久基本農田控制線，實現耕地數量、質量、生態“三位一體”保護;守住城鎮開發邊界控制線，合理控制土地開發強度。四要優化制度供給。使城鄉居民享有同等權利的社會資源、公共服務和社會保障、社會福利等，推進城鄉等值，推進公共服務產品向鄉村延伸。要完善綠色生態為導向的農業補貼制度、生態補償制度，以及多層次的農業保險體系。

（二）厚德載物，鄉村善治

地勢坤，坤道具有“直方大”三德。幾千年的農業生產與實踐孕育了豐富的人文思想和道德內涵，集中體現在人與自然、人與社會、人與人以及人與自身之間的關系。即人與自然的“天人合一”，人與人間的和諧相處，人與社會的家國情懷。這些內涵體現在以孝悌、敬鄰、謙和、本分、節儉為內容的鄉規民約、鄉風民俗之中。新時代鄉村治理要從農耕文化中的道德規范中挖掘時代價值，在社會主義核心價值觀的引導下，形成新家規家訓、新鄉規民約，并使其落細、落小，融入到村莊規劃、村落布局、村落文化，滲透到村莊社會生活秩序和村民個體生命秩序之中，不僅讓人們身有所棲，而且心有所寄。在此基礎上，依托農村文化禮堂等文化傳播載體，使文明鄉風、良好家風、淳樸民風成為鄉村新風尚。新時代鄉村治理還需要擁有強有力的基層黨組織，黨管農村工作是鄉村振興戰略中的首要基本原則，也是鄉村振興作用堅強的政治保障，要完善鄉村“三重一大”事項的民主決策和公開制度，充分發揮黨員先鋒模范作用。此外，要整合鄉村各類群體的力量，尤其是調動廣大農民的主人翁意識參與鄉村治理，推動形成鄉村自治、法治、德治“三治融合”的鄉村治理體系。

（三）固本培基，民胞物與

長期以來，我們的鄉村發展都建立在過度消耗自然資源，破壞生態環境的基礎上。這違背了中國傳統的“民吾胞也，物吾與也”“泛愛萬物，天地一體”等尊重生命、尊重自然界其他物種的思想。古語云：“乾道既立，坤道自然”，鄉村振興要尊重自然規律，促進人與自然和諧共生共榮。一要開展農村“環境”革命，以浙江為例，通過“五水共治”“四邊三化”“三改一拆”等措施的落實與實施，優化生態環境;通過“一戶一處景、一村一幅畫”的美麗庭院、精品村建設，美化鄉村風貌。并且，還通過廁所革命、農村生活垃圾集中處理、生活污水治理等一系列組合拳推進生態環境綜合治理。二要優化鄉村生產方式，漫長的農耕歷史上，我們有桑基魚塘、稻魚共生系統、稻魚鴨復合系統等農業與生態相融合的發展典范。當下，要確立生態循環思維，大力發展循環農業，重建農業與山水林田湖之間的良性互動關系。同時，要廣泛運用生態技術，把生態保護理念融入到農業技術開發中，實施農業立體種養與資源綜合利用，提高自然資源使用效率，推進鄉村可持續綠色發展。三要優化鄉村生活方式。改變消費主義的生活方式，倡導尊重自然、珍惜生命、和諧共生的綠色生活方式，形成符合人的本性，更符合自然本性的鄉村新生活。四要在鄉村建設中融入生態美學。使鄉村的山形、地勢、水流、農田、池塘等生態板塊與鄉村建筑、鄉村風貌相協調;使鄉村產業與自然稟賦相一致，培育鄉村美麗業態，把鄉村的生態優勢轉化為經濟優勢。

三、人的出世與入世：回歸“天人合一”的人文精神

天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。在傳統“三才”理論中，人是最關鍵性要素，只有集聚人才，盡人力，鄉村才有靈氣，鄉村振興才有底氣。《荀子·富國》言：“百姓時和、事業得敘者，貨之源也”。改革開放40年來，人們雖然身體離開了土地，但內心世界卻從來沒有離開土地，只有留住鄉愁、享人和，鄉村才有吸引力，鄉村振興才有動力。

（一）城鄉等值，互補共生

從人類社會的發展趨勢看，基于價值理性的追尋，回歸鄉村是社會發展的必然趨勢。隨著城鎮化進程的加快，城鄉關系中的鄉村地位發生了變化，農村不再是單純被動地接受城市的反哺，也不是被統籌帶動實現城鄉一體化，而是主動發力、迎頭趕上，通過非同質化的發展成為城鄉發展的新主角、經濟發展的新引擎。許多鄉村立足自身文化傳統、資源優勢、生態優勢，平等汲取城市在知識、技術、信息等方面的資源要素，探索具有鄉村特色、鄉村屬性、鄉村風格的發展路徑，更好地適應當前經濟全球化、市場化和信息化需求。城市的集聚創造，鄉村的恬淡舒緩，使城市和鄉村成為“一體兩面”有機體，伴城而居，伴鄉而歸，城市與鄉村各得其所，已然成為未來城鄉發展的一大趨勢。隨著城鄉雙向對流、互補均衡的融合發展，城市“大傳統”與鄉村“小傳統”相互交融，社會主義文化自覺與文化自信在文明鄉風、良好家風、淳樸民風中尋找到了最佳的落腳點。隨著“鄉村即未來”的理念越來越深入人心，和諧寧靜的鄉村生活逐漸成為現代生活不可或缺的一部分。

（二）以人為本，建設鄉村

“鄉”字呈兩人對食之形，鄉村振興的核心是人的振興，鄉村振興的成果也有農民共享。當前，留住人、引進人、培養人成為鄉村振興最重要的問題。一要發揮農民的主體性作用，孵化本土人才，借助農業院校、科研機構、職業教育機構等培訓資源開展分層次的定向培訓和精細化培訓，造就一批扎根農村的“土專家”“田秀才”、農業職業經理人及農民創業團隊，使其成為振興鄉村的主力軍。同時，因地制宜發展美麗產業，打造美麗環境，提升農業農村的吸引力，引回外流人才。二要筑巢引鳳，堅持“居、業、游”一體的理念，引進有理想、有情懷、有創意的企業家，吸引他們返鄉投資和創業，為鄉村發展獻計獻力;請進科技、教育、醫療等各類專業人才，并完善相關配套政策，實現“產、村、人”的融合。三要鼓勵各類市場主體參與鄉村振興，暢通智力、資本、技術、管理下鄉的通道，為鄉村聚集更多高質量要素。四要培育新鄉賢，讓那些具有較強引導力、感召力的人才，樂于回鄉、樂當鄉賢，充實鄉村的中堅力量，為鄉村文化建設注入凝聚人心、教化群眾、淳化民心的正能量。

（三）喚醒鄉村，復興文化

長期的農耕文明，使鄉村成為中華文化的原鄉、中華文明的源頭、現代文明的根基。濃重的鄉土情結和厚重的鄉土文化使得中華文化始終擁有強大的內聚力，并且能為鄉村振興提供強大的精神動力。首先，鄉村振興承擔著文化復興的重要任務，這要求喚醒鄉土中國的精神文化價值，在鄉村歷史文化、民俗生活中找尋鄉村文化的新生長點，推進鄉土文化的更新和升級。其次，鄉村振興承擔著重建人們精神家園的重要使命。通過鄉儒文化的挖掘整理、民俗文化的活態保護、鄉賢精神的重新發揚，提升農民的文化自覺、社會地位與職業尊嚴，重建農民的心靈家園，培育鄉風文明，實現“農民一國民”的品格重塑。再次，鄉村振興承擔著塑造詩意棲居的生活美學的重要任務。要發揮文化在推動鄉村振興的“軟實力”功能，從鄉村建筑、縣志、族譜等文獻中合力喚醒鄉村沉睡的本土文化資源，立足鄉村原有文化譜系和生態基底推進鄉村有機更新，重現青山綠水，重塑古風古韻，把鄉村真正打造成望得見山、看得見水、記得住鄉愁的地方，使人們在“自然山水畫”般返璞歸真的鄉村體驗中平衡城市中各類矛盾和問題，讓身體與心靈通行，達致心靈的寧靜;在“人文山水圖”般的鄉風陶冶中感受歷史縱深感和未來穿透力，使鄉村成為人類思考未來和創造的源泉之地。